انا متزوجه من ١١ سنه ومعايا اربعه من الأولاد وزوجي حلف عليا بالطلاق اربع مرات وفي كل مره كانت صيغه الطلاق لو فعلتي كذا هتبقي طالق وانا كنت بفعل الفعل ما حكم الدين في ذلك وهل انا محرمه عليه؟

لنا والد شيخ كبير في السن، معاق وكفيف، وإحدى يديه عاجزة تقريبا عن الحركة، فكيف تكون صلاته واغتساله، وهل يشهد الصلاة مع الجماعة؟ وهل يجب عليه الحج؟ علما بأنه لا يصلي.

أستيقظ عند وقت صلاة الفجر وأشعر بالسعادة لأنني سأؤديها ولكن لا أتمكن من القيام للصلاة، أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأدعو الله أن يعينني، ولكن لا أستطيع القيام من السرير حتى ينقضي الوقت فأشعر بالحزن والغم، ويتكرر هذا باستمرار منذ فترة. فهل هذا عقاب من الله على ذنب ارتكبته وماذا أفعل مع العلم أنني لا أفوت أي صلوات أخرى ولله الحمد؟

السلام عليكم عندي سؤال ....شخص وبنت وقع في خطأ كبير و هما مش حلال لبعض ...اقيم علاقة بينهم اللي حصل ان الشخص لم يكن النيه ان يعمل الزنا واللي حصل ان ادخل جزء من العضو الذكري وليس كله اعتقد ربعه وهو مش متأكد في فتحة الشرج و لم يعمل ايلاج اي ادخل فقط وقبل ان يحصل ويكمل شعر بذنب كبير ف سعتها واخرجه ولم يكمل ....هل هنا يتحقق الزنا ضروري الرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زوجي لا يصلي وهو به اكتئاب فهل هناك دعاء خاص أدعو له به حتى يصلي، وهل هناك أدعية غير أدعية تفريج الكرب، مثل قراءة سور معينة من القران الكريم لأسال الله بها الهداية له وتفرج همه فهو يعيش أزمة نفسية حادة؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اريد ان اعرف كيف عندما ترتفع حرارة الشخص فيقول له الناس بيقين خذ هذا الدواء فإنه فعال سيزيله و لكن قرات مؤخرا انه يجب الاعتقاد ان الدواء قد ينفع او لا ينفع و استحضار القضاء و القدر و التوكل على اللّه،فهل يجب استحضار الاعتقاد كل مرة يتداوى فيها الشخص؟فمثلا انا عندما اتداوى احط في بالي انه سبب و اطلب اللّه في نفسي ان يشفيني فهل هذا كافي؟ و ما قولكم في العلماء الذين يقولون ان الدواء واجب ان علم نفعه و الاعتقاد يقول انه ينفع او لا ينفع فكيف نوفق بينهما و من نستحضر؟

لقد حجيت أنا وابني وأحرمنا من الطائف، ودخلنا مكة صلاة الظهر، وبقينا فيها إلى المغرب، ثم أرغمني ابني على العودة إلى الطائف والمبيت به، وقد حصل ذلك وبتنا تلك الليلة في الطائف، ثم رجعنا إلى مكة في صباح اليوم التالي ولم نحرم إحراماً جديداً، بل اكتفينا بإحرامنا الأول، ودخلنا الحرم المكي في اليوم نفسه، وطفنا طواف القدوم وسعينا، ثم بتنا تلك الليلة في مكة، ثم ذهبنا إلى منى وبقينا فيها يومين وليلة، وسرينا في الليلة الثانية، وقبل الخروج منها اغتسلنا ومشطنا رؤوسنا ولم نغير ملابسنا، وبالذات ثوبي، مع العلم أنه كان أسود، وأكملت حجي كبقية الحجيج من المسلمين (يبدو أن السائلة امرأة)، فما حكم الإسلام في ما سمعت من دخول مكة بدون إحرام والاكتفاء بالإحرام الأول في اليوم الذي مضى، وفيما فعلنا في منى من غسل ومشط، والإحرام بالثوب الأسود؟

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: ماهي الشروط التي عندما تتوافر تصح الجمعة؟ أما إذا لم تتوافر فتصبح صلاة الجمعة لا تغني عن صلاة الظهر؟ وجزاكم الله خيراً عن الإسلام والمسلمين.
 

هل تجب صلاة الجمعة على البالغين غير المقيمين وذلك للدراسة في البلد الأجنبي وعددهم أقل من 40 فردا، فأفتونا في أقرب وقت للأهمية؟ وجزاكم الله خيراً.

إني الآن في السابعة عشر من عمري، يبعدني الشيطان كثيرًا كثيرًا عن الصلاة، وكم أتمنى أن أصلي، ومع أني في الحقيقة أصلي يوم الجمعة فقط في المسجد، وأحب أن أقعد فيه حتى بعد قضاء الصلاة، وليس ذلك أنه يدفعني دائمًا إلى الشهوات، أنظر إلى المرأة الأجنبية بشهوة، ومع أني أعلم أنه حرام، مع أني الآن في سن المراهقة.

زوجتي لا تصلي مع العلم بأنها تصوم وتتصدق وتبر والديها وكل صفاتها طيبة والحمد الله ولكن عندما أطالبها وأنصحها بالصلاة ترد علي بأنها سوف تصلي إن شاء الله حين ترى نفسها قادرة على الالتزام بالصلاة في مواعيدها، لأنها لا تريد أن تصلي ولا تلتزم بالصلاة في وقتها ولقد تعبت من نصحها وهي تجاوبني نفس الجواب فهي تعتقد أن إثم وعقوبة الذي لا يؤدي الصلاة في أوقاتها أكبر من عقوبة تارك الصلاة. وجزاكم الله خيرا.

حددت الأول من رمضان لإخراج زكاة أسهمي وكان المبلغ (4575) ولكني لم أخرجها حتى الآن هل اخرج المبلغ الآن أم أحسب قيمة الأسهم وأخرجها؟