السلام عليكم من الثابت ان بيع السجائر حرام ولاكن عندي سوبر ماركت ويعتمد على توصيل الطلبات والزبائن يطلبون السجائر مع منتجات البقاله هل لو قمت ببيع السجائر بثمنها الزي اشتريته به من الشركه بدون اضافه ربح هل هذا يجوز ويكون وقتها ارباحي من السوبر ماركت حلال فانا لا اخذ اي اموال من بيع السجائر في هذه الحاله

سوف أذهب لعمرة وسوف أذهب إلى مكة المكرمة لعمل العمرة ثم أذهب إلى المدينة فهل هناك شىء إذا أحرمت لعمل عمرة أخرى لشخص ميت وأنا عائد إلى مكة مرة أخرى

ما حُكْمُ أكْل ذبيحة رجُلٍ ينتسِب إلى الطَّريقة التِّيجانيَّة، عِلْمًا بأني لا أعلَم: هل أقيم عليْه الحجَّة أو لا؟

هل يعتبر اعتماد المضارب في البورصه في شراء وبيع الاسهم علي مبدأ العرض والطلب مقامره انا أحد المستثمرين في البورصه اعتمد في شراء وبيع السهم علي مبدأ العرض والطلب بمعني قبل بدايه عمليه الشراء بتابع حركه المؤشر لفتره زمنيه ومن خلال هذه المتابعه بحدد انسب وقت يكون فيه إقبال المستثمرين علي السهم كبير وبالتالي ارتفاع قيمه السهم وانسب وقت يكون فيه إقبال المستثمرين علي السهم ضعيف وبالتي انخفاض قيمه السهم

سؤال عن زيادة "مغفرته" بالسلام.

في الحقيقة أنا في العمر 15 سنة سرقت من دار صديقتي بعض النقود في الحقيقة هي دائما كانت تصرر على التباهي أمامي بما تملك تشعرني انها هي الافضل ولم اعرف كيف تجرأت وسرقت والله ندمت ليلتها شر الندم ولم انم طوال الليل شعور بالندم والخوف رهيب المشكلة ان صديقتي تفطنت بنقص في نقودها فأخبرتني بذلك انكرت ولكن أصرت ان أحلف على القرآن حفلت بالكذب ولكن فيما بعد اعترفت وحلفت اني اخذت النقود في نفس اللحظة من ثم ارجعت نقودها والله من ذلك الوقت وأنا ندمت على فعلتي صديقتي أخبرت الجميع وفضحتني ولم تسترني و عنيت من ذلك كثيرا كل يوم ادعوا عليها لأنها فضحتني ارجعت لها نقودها ولكن فضحتني مر الوقت اليوم هي متزوجة ومستقرة وعندها ابناء ومرتاحة وانا لم يبقى لي الا الدعاء عليها لما لحقت بي ضرر مادي ومعنوي نعم انا أخطأ كنت بحاجة النقود وسرقت والله من ذلك اليوم لا اسرق ابدا ووعدت الله بذلك كنت انتظر ان الله سوف يعاقبها لما فعلت بي ولكن وجدتها سعيدة في حياتها متزوجة وانا مازلت هل الله يعاقبني انا ؟هل أبقى ادعي عليها !!!؟؟ بالله ماذا افعل !؟؟؟ هذا الموضوع سبب لي الكآبة والأرق والله تعبت والله لا استطيع ان استمر في حياتي بصفة عادية فارجوك ماذا افعل وشكرا على الاجابة

نحن نعيش في بلاد الغرب، ولكثرة المسلمين، ولقلة المساجد قمنا باستئجار قاعة تابعة لبلدية منطقتنا لمدة ساعتين لإقامة صلاة الجمعة فقط، بالرغم من وجود مسجد آخر، ولكنه لا يكفي لمسلمي هذه المنطقة.

فهل ما فعلنا للاستئجار مخالف للشرع، مع العلم أن هذه القاعة تؤجر من قبل شتى أنواع الناس من كفار وغيرهم، ونحن لا نضمن أن يشرب بها الخمور، وكذلك نحن نستخدم فرش نظيفة للصلاة، أفتونا بارك الله فيكم؟

حكم قرأة سورة البقرة من أجل تفريج الكرب؟

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم هـ.ع.م. سلمه الله، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد[1]: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 2151 وتاريخ 6/6/1407هـ الذي تسأل فيه عن حكم المتحاكم إلى من يحكم بالقوانين الوضعية إذا كانت المحاكم في بلده كلها تحكم بالقوانين الوضعية ولا يستطيع الوصول إلى حقه إلا إذا تحاكم إليها، هل يكون كافراً؟

ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلا أو أكثر أو اقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد، أو إطفاء الشمعة؟ وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات؟ وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا؟ أفيدونا أثابكم الله.