ليتكم تفيدوني في مشكلتي، فأنا لست عذراء بسبب العادة السرية، وأمي وأبي لا يعلمون بذلك، وتقدم شخص لخطبتي وأعلمته بالحقيقة، ووافق أن يتزوجني، لكن عند عقد القران أبي سيقول: "زَوَّجتُك ابنتي البِكر". وأنا لست بِكراً.
فهل كلمة (بِكر) هذه تفسد العقد ويكون زواجنا باطلاً؟
أنا وخطيبي خائفَين أن يكون العقد باطلاً. أرجوكم أفيدوني.

نرجو إعطاء نبذة عن القدوة الحسنة، وماذا يجب على الوالدين والمدرس؟

مَن أهل القبلة؟ وهل الأصناف التالية منهم:
1- غلاة الشيعة.
2- عامتهم.
3- الأشاعرة.
4- العلوية.

في حديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ يُنتفع به أو ولدٍ صالح يدعو له " فهل الدعاء والترحم والاستغفار يصل أجره إلى روح الميت إذا كان أخ أو قريب؟ وما هو توجيهكم لمن يأخذ أُجرة ومال مقابل القراءة بالقرآن ؟

أرجو معرفة أفضل بنك إسلامي في مصر يمكنني التعامل معه في حالة شرائي سيارة بالتقسيط بنظام المرابحة؟

إخواننا الصيادلة يقومون بصرف بعض الأدوية بدون وصفة من الطبيب، ولكن بعلمهم القاطع بأن الدواء مصروف إلى مريض يستحق ذلك، فما حكم ذلك ؟

نحن في أوروبا وفي مدينتنا مسجد صغير وعدد كبير من المواطنين والطلاب المسلمين، والمسجد لا يتسع للمصلين في الجمعة، ويصلي الناس في الشارع العام؛ وهذا فيه مخاطر للسلامة بسبب السيارات والمارة، كما أننا بهذه الطريقة نتسبب في مضايقات شديدة للمارة في هذا الطريق العام، والحل أمامنا إما استئجار مكان نصلي فيه الجمعة، أو أن نؤدي صلاة الجمعة مرتين بحيث يصلي نصف الناس في المجموعة الأولى، هل هناك حرج في أي من هذين الحلين؟ وأيهما الأفضل إذا كانا ممكنين؟

ما هي القواعد المثلى للدعوة إلى الله، وكيف يصبح الإنسان داعية إلى الله ؟

أنا شاب جزائري بطَّال أود أن أستفيد من قرض بنكي عن طريق وسيط، وهذا الوسيط وكالة لتشغيل الشباب؛ حيث يتم تمويل هذا القرض عن طريق مساهمة البنك، ومساهمة الصندوق التابع للوكالة بالإضافة إلى المساهمة الشخصية؛ لكن عند تسديد المستحقات المتعلقة بالبنك يتم احتساب الفوائد مع العلم أن تسديد المستحقات المتعلقة بالوكالة معفية من الفوائد. ومع العلم أن نسبة من الفوائد المتعلقة بالبنك تدفعها عني الوكالة.

السؤال: هل يجوز الاستفادة من هذا القرض، وفي حالة عدم دفع النسبة من الفوائد المتعلقة بي للبنك عُنوة أي عند تسديد القرض أدفع لهم المبلغ الممنوح إلى دون أن أدفع الفوائد، فما هو الحكم في هذا؟

ما المراد بالفتن‏؟‏ وما موقف المسلم منها مع بيان الفتن التي يجب عدم الخوض فيها والفتن التي تجب مواجهتها‏؟‏

ما حكم الخروج من مزدلفة بعد الساعة الواحدة والنصف ليلا لرمي جمرة العقبة خوفاً من الزحام الشديد؟

روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ.. الحديث" ألا يدل الأمر هنا على الوجوب، ويكون من تَرَكَهُ عمدًا بَطُلَت صلاته ويلزمه الإعادة، ومن تركه سهوًا يلزمه سجود السهود، وهل الاستعاذة من هذه الأربع في الفرض أم في النفل ؟