إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التصدق على تارك الصلاة
إذا كان الرجل محتاجًا إلى الصدقة وهو لا يصلي فهل يجوز التصدق
عليه؟
الصدقة الواجبة من الزكاة وغيرها من الواجبات المالية كالكفارات
والنذور، وصدقة الفطر لا تدفع إلى كافر إلا إذا كان من المؤلفة
قلوبهم.
أما صدقة التطوع والتبرعات فيجوز دفعها إلى غير مسلم إذا كان يترتب
على هذا مصلحة ككونه قريبًا من الأقرباء أو غير ذلك لقوله صلى الله
عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-02
هل تصح الصلاة خلف العاصي؟
هل تصح الصلاة خلف العاصي؟
الصلاة خلف المسلم وإن فعل بعض المعاصي جائزة وصحيحة على القول
الراجح، ولكن الصلاة خلف من كان مستقيماً أفضل بلا شك، أما إذا كان
الإنسان يستعمل أشياء مكفرة تخرج من الملة الإسلامية فإنه لا تجوز
الصلاة خلفه، وذلك لأنه صلاته غير صحيحة، فإن من لم يكن مسلماً فصلاته
غير صحيحة، وإذا كانت صلاة الإمام غير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التزام مكان معين في المسجد ليصلي فيه طيلة الشهر
ما حكم التزام مكان معين في المسجد الحرام لغير المعتكف ليصلي فيه
طيلة شهر رمضان مع وضعه للوسائد والفرش على الأعمدة في الحرم؟
المسجد الحرام كغيره من المساجد يكون لمن سبق، ولا يحل لأحد خارج
المسجد أن يتحجر مكاناً له في المسجد.
أما إذا كان في نفس المسجد، ولكنه أحب أن يبتعد عن ضوضاء الناس وجلس
في مكان واسع فإذا قربت الصلاة جاء ليصلي في مكانه الذي احتجزه فهذا
لا بأس به، لأن له الحق في أن يجلس في أي مكان في المسجد، ولكن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
العلة في تحريم اتخاذ الكلاب
ما العلة في تحريم تربية الكلاب؟
أولاً: أنها نجسة نجاسة عينية؛ ولذلك تغسل الأواني بعد شربها
منها.
وثانياً: أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب.
وثالثاً: أنها ترعب الناس بنباحها وعدوها ومطاردتها لمن مر حولها،
ويعفى عن كلاب الصيد أو الحراسة للغنم أو للحرث؛ للحاجة الماسة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السحر حرام؟
هل السحر حرام، هذا مع العلم بأن الأكثرية من سكان جزيرة "كوادلوب"
حيث أقيم هناك يعتقد بالسحر، وعلى سبيل المثال تأتي الفتاة بقطعة من
ثياب شاب تحبه وتعطيها للساحر الذي يجعل الشاب يقع في حب هذه الفتاة،
أو بإمكان الساحر الماهر أن يمنعك عن لعب القمار أو التدخين، فهل هذا
صحيح، وهل يستطيع الساحر القيام بهذه الأعمال?
السحر: هو كل ما دق ولطف وخفي سببه، وهو أنواع مختلفة، وحكم الإقدام
عليه يختلف باختلاف هذه الأنواع، كما يختلف الحكم بوجود حقيقة له في
الواقع وعدم وجودها باختلاف أنواعه.
فيطلق السحر على الفصاحة وقوة البيان، فإن استعمل ذلك في إظهار الحق
وإبطال الباطل فهو مشروع محمود، وله تأثير في نفوس كل من ألقى ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2009-01-14
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
الحمد لله
سبق في جواب السؤال رقم ( 20214 ) حكم الجهاد وأنواعه ، وفيه أنه يكون
فرض عين إذا هجم العدو على المسلمين ، ففي هذه الحال يجب قتالهم على
كل مسلم ، ولا يشترط إذن الإمام حينئذٍ .
أما الجهاد الذي يقصد منه الفتح ، ودعوة الكفار إلى الإسلام ، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قبول توبة الساحر
هل تقبل توبة الساحر، وما الدليل؟
الحمد لله، نعم توبة الساحر مقبولة عند الله إذا تاب التوبة النصوح
وصدق فيها بينه وبين ربه، فالله يغفر له ما كان منه وما عمله من
السحر، والدليل على ذلك أن سحرة فرعون أمضوا أعمارهم في السحر وعبادة
فرعون، فلما رأوا آيات الله التي جاء بها موسى سجدوا لله وقالوا:
{آمنا برب العالمين رب موسى
وهارون} ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-05
سؤال حول عقائر الإبل والغنم
إذا تخاصم قبيلتان أو شخصان وحكم شيخ القبيلة على المدعى عليه بعقائر
من الإبل أو الغنم تعقر وتذبح عند من له الحق إلى آخره ..
الذي يظهر لنا من الشرع المطهر أن هذه العقائر لا تجوز؛ لوجوه: أولها:
أن هذا من سنة الجاهلية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا عقر في الإسلام"
والثاني: أن هذا العمل يقصد منه تعظيم صاحب الحق، والتقرب إليه
بالعقيرة، وهذا من جنس ما يفعله المشركون من الذبح لغير الله، ومن جنس
ما يفعله بعض الناس من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
تقييم الأحاديث الواردة في تحريم الغناء
هل صحيح أن كل الأحاديث الواردة في تحريم الغناء فيها مقال؟
ليس هذا صحيحاً، ولكن هذا إنما هو رأي لأبي محمد علي بن حزم ولأبي بكر
محمد بن العربي ولغيرهما وذلك بحسب علمهم، وقد طعن ابن حزم في واحد
وعشرين حديثاً ذكرها في المحلى تحرم الغناء، وابتدأها بالحديث الذي
أخرجه البخاري في الصحيح وهو حديث أنه: "سيكون في آخر الزمان أقوام يمسخون قردة وخنازير
لأنهم يستحلون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-17
حكم من أصبح جنباً
رجل يصلي دائماً صلاة الصبح في المسجد، فإذا أصبح وعليه جنابة ولم
يمكن أن يتطهر قبل الفجر، ماذا يفعل هل يذهب إلى المسجد وهو جنب أم
لا؟
إنه إن كان ذلك بسبب خوفه فوات الصلاة فإن ذلك لا يبيح له ترك
الاغتسال، بل يجب عليه أن يغتسل حتى لو فاتته الصلاة ويصلي بعد ذلك،
أما إن كان المقصود أنه عاجز عن استعمال الماء لا يستطيع الغسل فإنه
يذهب إلى المسجد ويتيمم ويصلي مع الناس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
الكلام على التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم
هل التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم جائز، وما درجة صحة الحديث
الوارد في ذلك؟
إن التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم مسألة فقهية وليست في الأصل
مسألة عقدية، وقد اختلف فيها أهل العلم في حكمها بناء على الخلاف في
تصحيح حديث الضرير، وحديث الضرير حديث واحد في هذا الباب لم يرد عن
النبي صلى الله عليه وسلم في التوسل شيء إلا هذا الحديث وحده، وهذا
الحديث أخرجه الترمذي وغيره من طريق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-13
طلق زوجته بسبب أختها وزوج أختها
إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها
ولا يريد أن تذهب إلى هناك)، طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم
لمدة سبعة سنين، والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس
الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكاية به، فهل عند
الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في
الذهاب به أينما أرادت؟
حضانة الأولاد بعد الطلاق تكون بالمشاورة بين الرجل والمرأة، فإن لم
يتفقا تكون بحكم القاضي الذي يجب أن يجتهد لما يحقق به مصلحة الأبناء
أولا، ثم الوالدة ثم الوالد. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |