الحمد لله، هذه المقولة دعوى لا دليل عليها، والله تعالى إنما أخبر عن عجز الإنس والجن أن يأتوا بمثل القرآن، ولم يخبر سبحانه وتعالى عن عجز الإنس والجن أن يعملوا بهذا القرآن، ولا ريب أن مجموع من آمن من الجن والإنس قد عملوا بكل ما في القرآن من الأوامر والنواهي، نعم الواحد من المؤمنين يمكن أن يقال ... أكمل القراءة

لو نام الإنسان فاحتلم نهار رمضان، أو غلبه فكره أو نظر فاستمنى فلا قضاء عليه. أما الاستمناء باليد فهو فعل محرم على قول جمهور العلماء، ويجب قضاء هذا اليوم إذا حدث الاستمناء نهار رمضان، ولا كفارة عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. من شروط الحج الاستطاعة؛ لقول الله عز وجل: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: 97]. وقد اختلف أهل العلم في معنى الاستطاعة هنا على قولين: القول الأول: ... أكمل القراءة

إذا كان الإنسان في بلدٍ قد أذن فيه للصلاة كما لو نام جماعة في البلد ولم يستيقظوا إلا بعد طلوع الشمس فلا يجب عليهم الأذان اكتفاءً بالأذان العام في البلد؛ لأن الأذان العام في البلد حصل به الكفاية وسقطت به الفريضة. أما إذا كان في مكانٍ لم يؤذن فيه فالأذان واجب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما نام عن ... أكمل القراءة

حمل المصحف من قبل المأموم أثناء صلاة التراويح لمتابعة الإمام فيه محاذير: أولاً: أن فيه ترك لبعض السنن من ذلك: سنة رفع الأيدي عند التكبير وعند الركوع وعند الرفع من الركوع وقد يتعذر عليه ذلك، ومن ذلك أنه يفوت عليه النظر إلى موضع السجود، ومن ذلك أنه يفوت عليه وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في ... أكمل القراءة

يمكن تجنب مثل هذا الأمر بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والمضي قدماً في فعل الخير، ولا يلتفت إلى هذه الوساوس التي تثبطه عن فعل الخير، وهو إذا أعرض عن هذا واستعاذ بالله من الشيطان الرجيم زال عنه ذلك بإذن الله. " مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - الطاغوت والشرك " أكمل القراءة

من السحر ما يعتمد على معرفة خواص المواد ومن يخيل بذلك على الناس يوصف بأنه ساحر وذلك أن السحر أنواع لكن لا يلزم أن يستوي في الحكم مع السحر الذي يستعان فيه بالجن والشياطين. 2/12/1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

اعلم أن الدواء سبب للشفاء، والمسبب هو الله تعالى، فلا سبب إلا ما جعله الله تعالى سبباً، والأسباب التي جعلها الله تعالى أسباباً نوعان: النوع الأول: أسباب شرعية كالقرآن الكريم والدعاء، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الفاتحة: "وما يدريك أنها رقية؟" وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالواجب إعطاء الكفارة إلى عشرة مساكين كما أمر ربنا في القرآن، ولا يجزئ دفعها لمسكين واحد في قول جمهور العلماء، ولأن دفعها للعشرة فيه إحياء لجماعة من المسلمين، وخير لك أن تخرجها قوتاً لكل مسكين مدٌّ من غالب قوت أهل ... أكمل القراءة

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الداعي إلى طاعة ربه، المحذر عن الغلو والبدع والمعاصي، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واتبع هداه إلى يوم الدين، وأما بعد: فقد اطلعت على المقال الذي نشر بجريدة (إدارة) الأردوية ... أكمل القراءة

التكبير لسجود التلاوة مما وقع فيه الخلاف بين أهل العلم، والذي عليه أكثر أهل العلم أنه يكبر في سجود التلاوة للسجود وللرفع منه، وقد جاء في سنن أبي داود (1413) من حديث عبد الله بن عمر أنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر فسجد وسجدنا" إلا أن إسناده ضعيف، ... أكمل القراءة

إن الأصل في الرقية أن تكون بما دل الدليل على اتخاذه لذلك، لأن الأسباب تنقسم إلى قسمين: أسباب شرعية وأسباب كونية. فالأسباب الكونية: خاضعة للتجارب كالأدوية والمحلولات الكيمياوية، فالمرجع فيها إلى التجارب. والأسباب الشرعية لا تنفع فيها التجارب، ولا بد فيها من وحي، لكن إذا كان الوحي جاء بالعموم يجوز ... أكمل القراءة