إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل المسافر يصلي ركعتين لوحده أو يصلي أربعاً إذا صلى مع الجماعة؟

هل للمسافر أن يصلي ركعتين إذا صلى لوحده، ويصلي أربعاً إذا صلى مع الجماعة؟

المسافر إذا صلى خلف مسافر، أو صلى وحده صلى ركعتين، وإذا صلى مع الجماعة المقيمين صلى أربعاً، إذا كان الإمام مقيماً، والله أعلم. أكمل القراءة

حكم تصليح السيارة من أموال شركة التأمين

الناس في هذه البلاد ملزمون بحكم القانون بتأمين سياراتهم، فإذا وقع لأحدهم حادث فهل يجوز له أن يصلح سيارته بهذا التأمين؟

إذا كانوا ملزمين يأخذ مقابل ما دفع، لا زيادة، ولا يأخذ الزيادة التي هي قمار، فإذا دفع لهم عشرة آلاف يأخذ عشرة، دفع أربعة يأخذ أربعة، ثلاثة يأخذ ثلاثة، ألفين يأخذ ألفين، والزائد لا يأخذه، وإن أخذها يتصدق بها، يدفعها في وجوه البر للفقراء والمساكين. أكمل القراءة

من يشق عليه الصوم لمرض يفطر و يقضي متى شفاه الله

أنا سيدة مريضة وقد أفطرت بعض الأيام في رمضان الماضي ولم أستطع قضاءها لمرضي فما هي كفارة ذلك، كذلك فإنني لن أستطيع صيام رمضان هذا العام فما هي كفارة ذلك أيضاً؟ 

المريض الذي يشق عليه الصيام يشرع له الإفطار ومتى شفاه الله قضى ما عليه، لقول الله سبحانه: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185]، وليس عليك أيتها السائلة حرج في الإفطار في هذا الشهر ما دام المرض باقياً لأن الإفطار رخصة من الله للمريض والمسافر، والله ... أكمل القراءة

شرح حديث أنه عليه الصلاة والسلام صلّى بالمدينة ثماناً جمعاً وسبعاً جمعاً

أرجو التوضيح عما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بالمدينة ثماناً جميعاً وسبعاً جميعاً، وجاء في رواية مسلم في صحيحه: أن المراد بذلك الظهر والعصر، والمغرب والعشاء. وقال في روايته: «من غير خوف ولا مطر»، وفي لفظ آخر: «من غير خوف ولا سفر»؟

أن يقال قد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن ذلك فقال: "لئلا يحرّج أمته"، قال أهل العلم: معنى ذلك لئلا يوقعهم في الحرج.وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة لسبب يقتضي رفع الحرج والمشقة عن الصحابة في ذلك اليوم؛ إما لمرض عام وإما لدحض، وإما ... أكمل القراءة

إقامة الموالد لأصحاب الأضرحة

يوجد بقريتنا ضريح لأحد الأولياء والناس يأتون إليه ويقدمون إليه النذور والذبائح ويطوفون بالقبر ويتمسحون به ابتغاء البركة، ويقيمون عنده حلقات الذكر، وكل ذلك مع اختلاط النساء بالرجال، ومع ندائهم لصاحب القبر والاستغاثة به وطلب العون منه، فما الحكم في هؤلاء الناس وفي أفعالهم هذه؟ وما الحكم في المولد لهذا الشيخ ولغيره؟

الذي يأتي إلى ضرائح الموتى ويدعوهم ويسألهم شفاء المرضى أو يطلب منهم المدد والعون أو دخول الجنة أو النجاة من النار أو ينذر لهم أو يذبح لهم أو يطوف بقبورهم يطلب البركة منهم والأجر منهم أو النجاة من النار أو الشفاء من المرض أو سعة الرزق أو ما أشبه ذلك، كله كفر أكبر وشرك أكبر والعياذ بالله، هذا دين ... أكمل القراءة

التورق باسم شخص آخر

لنفرض ما يلي أنت لك حساب في شركة الراجحي المصرفية ومرتبك يحول شهريًا الي حسابك، أنا ليس لي حساب في أي بنك ولكنني محتاج الي سلفة فطلبت منك أن تاخذ لي قرضًا من شركة الراجحي عن طريق التورق وتقوم الشركة بخصم القسط من مرتبك شهريًا وأنا أقوم بإيداع القسط في حسابك شهريًا وبذلك فأنت لن يتأثر دخلك. وكان مبلغ التورق 80 ألف تسدد 100 ألف والقسط الشهري 2 ألف على 50 شهر.

قمت أنت بما طلبته منك واستمر الحال علي ما يرام، الشركة تخصم من مرتبك كل شهر 2 ألف وأنا أودع في حسابك 2ألف كل شهر.

بعد مده فكرت أنت في الأستفادة فتفاهمت أنت مع البنك علي تسديد بقي المبلغ دفعة واحده مقابل إعفائك من 10 آلاف وذلك دون علمي طبعًا في هذه الحالة سوف استمر أنا في إيداع مبلغ 2ألف في حسابك شهريا الي ان أسدد كامل ال 100 ألف ما حكم ال 10 آلاف التي وفرتها أنت مقابل تسديدك الشركة باقي الدين دفعة واحدة؟

إن فعلت ذلك فهذا من الربا، فلا يصح لك أن تقترض لشخص، وتتولى السداد عنه، ثم تسدد للدائن الأصلي وتستفيد من الخصم لصالحك. تاريخ الفتوى: 16-10-2005. أكمل القراءة

الدعاء بِجاه النَّبيِّ وبسرِّ الفاتحة

ما حُكْمُ نصِّ هذا الدُّعاء: "اللهم صلِّ على سيِّدنا مُحمَّد، صلاةَ عبدٍ قلَّتْ حيلتُه، ورسولُ الله وسيلتُه، وأنت لها -يا إلهي- ولكلِّ كرْبٍ عظيم، ففرِّجْ عنَّا ما نَحنُ فيه، بِجاه النَّبيِّ وبسرِّ الفاتحة"؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن هذا الدعاء لا يَجوزُ؛ لاشتِماله على مَحذورين: الأول: التَّوسُّل بِجاه النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: وهُو لم يرِدْ عن أحدٍ من السَّلف، والدُّعاءُ من أجلِّ القُرَب وأعظم العبادات؛ كما قال صلَّى الله ... أكمل القراءة

أرض معروضة للبيع هل عليها زكاة؟

تم شراء أرض منذ ثلاث سنوات والهدف من الشراء كان للبناء أو للبيع عند ارتفاع سعر الأرض (النية غير محددة في وقتها).

وبعد سنتين تم عرضها للبيع ولكن لم تباع حتى تاريخه نظرا لاتجاه السوق للأسهم.

والسؤال هو: هل يجب على الأرض المذكورة زكاة أم لا، علما بأنه تم إخراج الزكاة في أول سنة فقط.

يرى كثير من العلماء أن تزكي الأرض عن كل سنة بعد إعلانها للبيع. تاريخ الفتوى: 9/5/2005. أكمل القراءة

حكم بطاقة البنك العربي الائتمانية الإسلامية

ما حكم التعامل مع بطاقة البنك العربي الوطني الإسلامية كما سميت من قبل البنك، واليكم المعلومات عنها بالتفصيل تمنح هذه البطاقه لأي موظف دون تحويل الراتب. تمنح هذه البطاقه أربعة رواتب لحاملها تسدد الأربعة رواتب بدون فائدة بشرط عدم التأخير عن السداد، إليك مثال مثلاً كان استحقاق القسط في تاريخ 30 من كل شهر وتأخر الشخص المقترض عن السداد ولو بيوم واحد هنا سوف يكون زيادة 200 ريال على قسط ذلك الشهر، فإذا أخذت هذه البطاقة بنية عدم التأخير هل هي جائزه أم لا؟

إذا كانت كما ذكر السائل فهي محرمة. وأعرف عنها أيضا أن البنك يأخذ رسمًا شهريا على العميل تحت مسمى الرسوم. ولا شك أن الرسوم على البطاقات التي تقدم الإقراض لا بد أن تكون حسب التكلفة الفعلية على المصدر وهو البنك، ولا يجوز له الاسترباح من تلك الرسوم، لأن القرض المقدم بالبطاقة سيكون قرضا ربويا متى ما ... أكمل القراءة

الحج بالتقسيط

هل يجوز الحج بالتقسيط؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثم أمَّا بعد: من المقرَّر شرعًا: أنَّ الحجَّ لا يجب إلا عند الاستطاعة؛ لقوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97].‏ وقد فُسِّرَت الاستطاعة في الآية ... أكمل القراءة

ما حكم قناة طيور الجنة؟

ما حكم قناة طيور الجنة؟

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه القناة لا أعرف عنها أي شيء ولم يسبق لي مشاهدتها وبالله التوفيق. تاريخ الفتوى: 4/3/1430 هـ. أكمل القراءة

أجهضت عمداً بسبب التعب والإجهاد

والدتي الآن مسنة وهي ولله الحمد تقوم بواجباتها الدينية على أكمل وجه. ولكنها قامت بعمل قبل أكثر من خمسة وعشرين عام تريد أن تعرف حكمه..

كانت الوالدة في هذه الفترة تعمل في مجال الزراعة والفلاحة بشكل عام وقد أنجبت البنات والأولاد وكان كل مولود لا يفرق عن الآخر أكثر من تسعة أشهر أو سنة وكانت الحياة في تلك الفترة لا تعرف ما يُعرف الآن بحبوب منع الحمل أو ماشابه ذلك، وبعد أن أنجبت عشرة من الأولاد والبنات حملت بعد أقل من تسعة أشهر ولكنها أحست بالتعب والإجهاد من الشقاء والأعمال القائمة بها، فما كان منها إلا أن قامت في الشهر الثالث بالتدليك على بطنها أكثر من مرة حتى نزل الجنين ولكنها ندمت ندماً شديداً علية رغم الحياة الصعبة التي تعيشها في ذلك الزمان لذا أرجو منكم الإفادة جزاكم الله خيرا فيما يتعلق بهذا الجنين الذي لم يعرف في هذه الفترة من الحمل إما طفل أو طفلة، هل عليها كفارة في ذلك؟ هل يعتبر الجنين في هذا العمل كقتل النفس؟
الواجب على أمك ما يلي: 1 - التوبة. 2 - خمس من الإبل لورثة الجنين فإن كان أبوه موجوداً وقت هذا القتل فهي للأب وحده فإن تنازل فالحق له. 3 - وعليها الكفارة عند بعض أهل العلم والصواب أنه لا كفارة عليها لأنه لم تنفخ فيه الروح وليس قتلاً للنفس. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً