إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-10
حكم إطالة الأظافر
هل إطالة الأظافر محرمة وما حكم الصلاة بهذه الحالة؟
الأظافر يجوز بقاؤها مدة أربعين يوماً، وهكذا الشارب والإبط، وهكذا العانة، لما ثبت في الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: «وقَّت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا يدع ذلك أكثر من أربعين ليلة» [1] وفي لفظ: «وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم» [2].فإذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-02-05
معنى حديث: "ما سار راكب بليل وحده"، وقوله تعالى: {حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً}
1- شرح حديث: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ" وهلْ وَرَدَ شيٌّء مِمَّا يَحصُلُ في سَفَر الشَّخصِ وحْدَه؟
2- في سورة غافر الآية (34) قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا هَلَكَ} الآيةَ - الاستفسار عن مَجيءِ كلِمة الهَلاك لنَبِيِّ الله بدلَ الموتِ أو التوفّي أو قَبْضِ الرُّوح أو غَيْرِها من الكلمات، علمًا بأنَّ الهلاكَ ذُكِرَ في أقوام عصَوُا الله.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالحديثُ المُشار إليه رواه البُخاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم أنه قالَ: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما أَعْلَمُ ما سارَ راكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ".
قال في ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-07
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي، وهل هناك وقت فاضل؟
متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي؟ وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول أم كله متساوي؟
يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس من يوم عرفة، وينتهي بطلوع الفجر ليلة النحر، وأفضل أوقاته من الزوال (1) إلى غروب الشمس (2)، لفعله صلى الله عليه وسلم.
_____________________
(1) أخرجه مسلم (1218) من حديث جابر رضي الله عنه وفيه: "أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها حتى إذا زاغت ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-03
هل تلاوة القرآن والتصدق به إلى روح ميت يصله؟
هل تلاوة القرآن والتصدق به إلى روح ميت يصله أم لا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فتلاوة القرآن يصل ثوابها إلى الميت إن شاء الله -في قول جمهور أهل
العلم- قياساً لها على الصدقة والحج والعمرة، وهي عبادات وردت النصوص
بوصول ثوابها إلى الميت، والله تعالى أعلم.
وأما استدلال بعض أهل العلم بقوله تعالى: ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
الكيفية الصحيحة لالتفل والتعوذ من الشيطان في الصلاة
ما هي الكيفية الصحيحة بالتفل والتعوذ في الصلاة من الشيطان كما جاء
في الحديث عن الشيطان حنزب؟ فهل عملية التفل بلف الرأس أو بالنظر دون
لف الرأس مع وجود من هو بجوارك في صلاة الجماعة؟
من وجد شيئاً من همزات الشيطان في قلبه أثناء الصلاة فيسن له أن يلتفت
عن يساره وأن يتفل ثلاثاً ويتعوذ بالله ثلاثاً ثم يعود، ولا حرج في
ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا كما في صحيح مسلم أن هناك
شيطاناً يسمى خنزب يأتي الإنسان في الصلاة يحاول أن يشغله بأشياء
عنها.
وكثير من الناس يشكون من عدم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
هل تحل الزكاة لبني هاشم في هذا الزمان؟
هل تحل الزكاة لبني هاشم في هذا الزمان؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنا أهل
بيت لا تحل لنا الصدقة، وإن مولى القوم منهم"، وقال: "إنما هي أوساخ الناس"، وقال: "لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها"، وعندما
رأى الحسن بن علي أخذ تمرة من تمر الصدقة فامتضغها، جعل يقول: "كخ كخ" ويمسك بفيه حتى أخرجها، وكل ذلك
أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر في الصلاة
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر والفطر في رمضان؟
تعريف السفر عندنا ما سماه الناس سفراً، ولا يتحدد ذلك بمسافة معينة،
ولا مدة معينة، وذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
تحديد، فمادام الإنسان مفارقاً لمحل إقامته وهو عند الناس مسافر فهو
في سفر، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
هل من السُنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل؟
هل من السُنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل؟
نعم من السُنة أن يرفع الإنسان يديه عند دعاء القنوت؛ لأن ذلك وارد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته، حين كان يقنت في الفرائض عند
النوازل، وكذلك صحَّ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع
اليدين في قنوت الوتر، وهو أحد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا
باتباعهم.
فرفع اليدين عند قنوت الوتر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
البقعة في عضو الوضوء لم يصبها الماء
إذا تبيَّن المسلم بعد وضوئه في أحد أعضائه بقعة لم يصبها الماء، فما
الواجب عليه قبل أن يصلي أو بعد أن يصلي؟ ولو نشف الوضوء؟
إذا كان بعد الصلاة يتوضأ ويعيد الصلاة، وإذا كان قبل الصلاة، فإن كان
الوقت قريباً، ما نشف العضو، فإنه يغسل هذا العضو، ثم يغسل ما بعده.
إذا كان مثلا رأى لُمْعَة في يديه، وكان الوقت قريباً، فإنه يغسل
اللمعة، ثم يمسح رأسه ويغسل رجليه، أو كان في رجله يغسل رجليه. أما
إذا طال الفصل، يعيد الوضوء من جديد. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الحلف بالنبي، والكعبة والشرف والذمة؟
ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟
وقول الإنسان "بذمتي"؟
الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام لا يجوز، بل هو نوع من الشرك، وكذلك
الحلف بالكعبة لا يجوز بل هو نوع من الشرك، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم والكعبة كلاهما مخلوقان، والحلف بأي مخلوق نوع من الشرك.
وكذلك الحلف بالشرف لا يجوز، وكذلك الحلف بالذمة لا يجوز، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرح حديث: "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة..."
أطلب شرح الحديث التالي مفصلاً: "".
نرجو شرحاً مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل: الطائرات، ومكبرات الصوت، وجميع المحدثات التي هي محدثة وبدعة ولكننا نستعملها، وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة محدثة؟
نرجو شرحاً مفهوم هذه العبارة وما يتعلق بها من محدثات اليوم مثل: الطائرات، ومكبرات الصوت، وجميع المحدثات التي هي محدثة وبدعة ولكننا نستعملها، وهل القرآن الشريف طبعه وكتابته يمكن أن تكون بدعة محدثة؟
أولاً: قسَّم العلماء البدعة إلى بدعة دينية وبدعة دنيوية.
فالبدعة في الدين هي: إحداث عبادة لم يشرعها الله سبحانه وتعالى، وهي
التي تراد في الحديث الذي ذكر وما في معناه من الأحاديث.
وأما الدنيوية: فما غلب فيها جانب المصلحة على جانب المفسدة فهي جائزة
وإلا فهي ممنوعة، ومن أمثلة ذلك: ما أحدث من أنواع ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل خلع الخف الممسوح عليه ينقض الوضوء؟
إذا توضأت و لبست الخف ثم انتقض وضوئي فمسحت على الخف، فالآن أنا
متوضئ، فهل إذا خلعت الخف الآن ينتقض وضوئي؟
خلع الخف بعد الوضوء لا ينقض الوضوء، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,702 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,298 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,730 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,158
