سمعت خطيبًا من أئمة المساجد في ثاني جمعة في رمضان المبارك أجاز الإفطار للعامل الذي أجهده العمل وليس له مورد غير عمله هذا، أن يطعم مسكينًا لكل يوم من أيام رمضان وحده ولو نقدًا خمسة عشر درهمًا هذا مما دعاني لكتابة هذه الرسالة وهل لهذا دليل صحيح من الكتاب والسنة؟ 

إذا ثبت دخول شهر رمضان في إحدى الدول الإسلامية كالمملكة العربية السعودية وأعلن ذلك ولكنه في الدولة التي أقيم بها لم يعلن عن دخول شهر رمضان فما الحكم هل نصوم بمجرد ثبوته في المملكة أم نفطر معهم ونصوم معهم متى أعلنوا دخول شهر رمضان، وكذلك بالنسبة لدخول شهر شوال أي يوم العيد ما الحكم إذا اختلف الأمر في الدولتين؟ وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

في البداية أود أن أشكركم على الجهود التي تقومون بها لخدمة هذا الدين، أما سؤالي فهو: هنا في فرنسا هناك من بدأ يوم العيد يوم السبت في إحدى المدن الفرنسية، حيث إن المسجد المتواجد هناك أقيمت فيه صلاة العيد يوم السبت وكل سكان تلك المدينة اتبعوا المسجد، فهل عليهم من شيء في ذلك علما بأن حجة المشرفين على المسجد هو أنهم يتبعون المملكة السعودية، علما بأن مسجد باريس أقيمت فيه صلاة العيد يوم الأحد.
نرجو منكم الجواب سريعا لأن الأمر يتعلق بعدد كثير من الناس وبدينهم.
نرجو منكم الدعاء لإخوانكم هنا في فرنسا للثبات على الدين وسط الفتن والله يتولانا و يتولاكم.
 

إذا كنت أملك أسهماً في إحدى الشركات المساهمة خارج المملكة على سبيل المثال في أمريكا. هل يجب الزكاة من قبلي على الأرباح، أم على الأرباح ورأس المال؟  

بداية أريد التعريف بنفسي، أنا فتاة مسلمة من المغرب، شغلني الموضوع الذي يتعلق بالاختلاف الحاصل في تحديد الشهور الهجرية مثلا: ليلة القدر يقال إنها في ليلة وترية وهي ليلة واحدة، لكن المشكلة عندنا في المغرب لم نعد نفرق بين هل إذا كان اليوم وتري أم لا، فسؤالي إليكم هو التالي: هل أتبع المملكة العربية السعودية في بداية الصيام والإفطار وبهذا يمكنني تحديد الأيام الوترية، ونعلم أيضا أن عرفة واحد وليس أكثر، وليس لكل دولة يوم عرفة، والسؤال الذي أود الحصول على جواب مفصل من سيادتكم عليه هو من أراد صيام هذه الأيام العشرة المباركة اقتداءاً بالسنة النبوية الشريفة، فهل يصومها بالموازاة مع إخواننا القاطنين بالمملكة العربية السعودية، نتمنى منكم إجابة؟
 

لدي أرض بعيدة عن العمران، وليس لي نية في البناء عليها، ولم أعدها للتجارة، ولكن لو جاءني فيها مبلغ جيد من المال بعتها، فهل تجب فيها الزكاة؟

أنا مقيمة في مدينة ليدز بريطانيا وعندنا مشكلة ألا وهي أن شيخ المسجد الشيخ عبد الله جديع يقول إننا نتبع مجلس الإفتاء الأوروبي في صيام شهر رمضان المبارك وكذلك العيد، لكن في هذه السنة الشيخ فجأة قرر أنه لن يتبع المجلس ولا نعرف من سيتبع ولكنه قرر أن يكون يوم الثلاثاء القادم هو أول أيام العيد رغم أن معظم الدول الإسلامية والعربية تقول إنه يوم الأربعاء فنطلب منكم فتوى هل نصوم، أم نفطر، مع العلم بأننا نصلي الجمعة والمواقيت في نفس المسجد فأفيدونا أفادكم الله؟
ولكم جزيل الشكر.
 

عندما نذهب إلى بلدتنا أخرج نقوداً إلى الأقارب هل هذه النقود تعتبر زكاة أم ماذا؟ وإذا كان ردكم على السؤال الأول نعم. هل يجوز لي أن أحمل النقود إلى بلدي مقدار ما أخرجه من زكاة وأقوم بتوزيعها على المحتاجين هناك؟ علماً أنهم في أمس الحاجة إليها؟

بداية أود أن أشكركم جزيل الشكر على هذا الموقع الرائع: أنا من سوريا وفي هذا العام تم الاختلاف على بداية شهر رمضان، فقد تم الإعلان الرسمي على أن بداية الشهر هي يوم السبت الموافق لـ 21/7/2012، أما المجلس الوطني فقد أعلن أنه الجمعة الموافق لـ 20/7/2012 وقمنا بالصيام ـ أنا وعائلتي ـ يوم السبت، لأننا لم نعلم بخبر المجلس الوطني إلا يوم الجمعة بعد ما أفطرنا، علماً أن بعض الناس صاموا الجمعة والبعض الآخر صاموا السبت، فماذا علينا أن نفعل؟ وهل ما فعلناه صحيحا؟ وهل علينا القضاء؟ وجزاكم الله كل خير، ملاحظة: أعتذر عن إرسال السؤال من غير المكان المخصص للإرسال، لأنه لا يوجد عندي أنترنت صباحاً عند الساعة السابعة.
 

يوجد موظفون في الكويت غير كويتيين، قد أُنهيت عقودهم وخدماتهم، فبقيت لهم حقوق مالية عند الدولة، ولا يستطيعون استلامها إلا عند مغادرة البلاد، وهم لا يستطيعون مغادرة البلاد لعدم وجود جوازات سفر، ولعدم رغبتهم بالذهاب إلى العراق؛ لما يخشونه على أنفسهم ودينهم وأعراضهم، وهم الآن في أحوج ما يكونون إلى المساعدة المالية؛ لأنهم فقراء جداً، فهل يستحقون الأموال الزكوية والصدقات، علماً بأن حقوقهم صعبة المنال؟ وما الواجب على لجان الزكاة في الكويت تجاههم؟

أنا نويت صيام 6 من شوال ونية القضاء، وبعد صيام 4 أيام قالوا لا يصح، فهل أعيد صيام القضاء أم لا ؟
 

لو جمع في الحضر بين المغرب والعشاء فهل تسقط سنة المغرب؟