إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم التعامل مع البنوك بالربا وزكاتها

كثير من الناس يتعامل مع البنوك، وقد يدخل في هذه المعاملات معاملات محرمة؛ كالربا مثلاً، فهل في هذه الأموال زكاة؟ وكيف تخرج؟

يحرم التعامل بالربا مع البنوك وغيرها، وجميع الفوائد الناتجة عن الربا كلها محرمة، وليست مالاً لصاحبها، بل يجب صرفها في وجوه الخير، إذا كان قبضها وهو يعلم حكم الله في ذلك، أما إن كان لم يقبضها فليس له إلا رأس ماله؛ لقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا ... أكمل القراءة

إذا رأت المرأة الدم بعد الطهر

امرأة طهرت في يومها المعتاد للطهارة أي بعد مضي الأيام المعروفة لها، ثم سافرت في اليوم نفسه لأداء العمرة، وحين أرادت النزول إلى الحرم رأت نقطة دم، فهل تكون حيضا، وتدع العمرة الآن؟
الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة

حكم قراءة القرآن على المصلين قبل صلاة الجمعة

قبل الأذان لصلاة الجمعة بنصف ساعة تقريباً يأتي القارئ ويجلس أمام المصلين ويقرأ ما شاء الله له، وفي الغالب ليست القراءة من سورة الكهف، وأغلب المصلين في المسجد في لهو وضيق خاصة إذا كان القارئ صوته غير حسن، ناهيك عن الكلام والهمس أثناء القراءة، وإذا كان القارئ من ذوي الصوت الحسن فإنه يشغل المصلي ويصاحب القراءة كلام وهياج ويكون هذا، إما تأثراً بالقراءة بدافع الصوت أو محباً للقارئ أو مشجعاً له، وفي الجميع إشغال للمصلي، وكذا من يجلس صامتاً مناجياً ربه. السؤال: هل ما سبق عرضه وارد في الشرع؟ 

المشروع للمؤمن أن يقرأ قراءة تنفعه ولا تشغل المصلين ولا القراء، وهو في مكانه من الصف، أما الجهر الذي يشغل المصلين أو القراء فأقل أحواله الكراهة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خرج ذات ليلة فرأي أُناساً يصلون في المسجد فقال: «لا يجهـر بعضكم على بعض كلكم يناجي الله» [1]، أو ما هذا ... أكمل القراءة

هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر؟

هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر أم لابد لها من توبة؟
الذي يظهر والله أعلم أن الكبائر لابد لها من توبة، هذا في الدنيا أما في الآخرة فمعلوم أن مرتكب الكبيرة هو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، فقد يشفع له، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (رواه الترمذي). 28-8-1426هـ 2-10-2005 المصدر:موقع الشيخ عبد الرحمن ... أكمل القراءة

حكم الجمع بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر

هل جمع الرسول صلى الله عليه وسلم بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر ولا وحل؟

قد ذكر ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم جمع من غير خوف ولا مطر ولا سفر. قال العلماء: كانت في أول الأمر أو كان لعلّة خاصة كمرض عام أو وباء عام، ثم ترك ذلك فلا يجوز ذلك إلا لعلة كالمرض والسفر، وهكذا المطر إذا شقّ على الناس المطر أو الدحض أو الزلق يجمعون ولا بأس للعذر الشرعي.  أكمل القراءة

الاشتراك في الأضحية

هل يجوز الاشتراك في أضحية واحدة -شاة- وذلك لأنه يوزع علينا كوبونات شراء أضحية لذبحها خارج البلاد وقيمة الكوبون 250 ريال فهل يجوز جمع المبلغ من الأخوات ولمن يكون الأجر؟

إن كان المشتركون من بيت واحد فلا بأس ويكون الأجر لهم جميعا أما المتفرقون من بيوت فلا تكون أضحية عن أحدهم لأن الاشتراك لا يكون في الشياه من بيوت متفرقة. أكمل القراءة

حكم صلاة من يدافعه الأخبثان

أصلي وأنا أدافع الريح أحياناً فهل صلاتي صحيحة؟

الواجب على المؤمن إذا شغل بالريح أو البول أو الغائط شغلاً يؤذى أنه لا يدخل الصلاة، بل يقضي حاجته من غائط وبول وريح، ثم يتوضأ ويصلي وهو خاشع القلب والجوارح مقبل على صلاته، هذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن ومؤمنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» [1]، ... أكمل القراءة

زكاة مال الضمان

جرت العادة في بعض المدن المغربية أن يعطي المكتري قبل كراء البيت قسطا من المال -كالضمان- ثم يسترده بعد الخروج من البيت. وهذا القسط يفوق النصاب. فعلى من زكاته؟
إذا كان المؤجر يمسك هذا المال ولا يتصرف فيه إنما هو عنده لضمان ما يمكن أن يتلف بسبب المستأجر فإن الزكاة على المستأجر بلا ريب وليس على المؤجر زكاة لأنه ليس مالكا. أما إن كان هذا المال يقبضه المؤجر على صفة الدين يتصرف فيه كيفما شاء فإذا انقضت هذه الإجارة دفع إلى المستأجر قدر ذلك المال فإن ... أكمل القراءة

حكم من أحرمت بالعمرة ثم جاءها الحيض وسافرت ولم تؤد العمرة

امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت، فما الحكم؟

هذه المرأة لم تزل في حكم الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها، وليس عليها كفارة عن خلعها ملابسها أو أخذ شيء من أظفارها أو شعرها وعودها إلى بلادها إذا كانت جاهلة.لكن إن كان لها زوج فوطئها قبل عودها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك تفسد ... أكمل القراءة

شراء سيارات اسمها اسم آلهة قديمة أو علامتها تشبه الصليب

حكم شراء السيارات التي اسمها اسم آلهة قديمة والسيارات التي علامتها تشبه الصليب كسيارة chevrolet مع أن صاحب العلامة قال أنها صورة رآها فأعجبته مع إفادتنا بالضابط في ذلك لعموم البلوى؟
السيارات التي اسمها باسم آلهة قديمة إن كانت هذه الأسماء لا تعرف فلا حرج في شرائها ولكن الأفضل تغيير اسمها. وأما السيارة التي عليها الصلبان فلا حرج كذلك في شرائها لأن هذا الصليب تابع في السيارة والقيمة المدفوعة قيمة السيارة، ولو أزيل هذا الصليب لم تتغير القيمة، ويجب إزالة الصليب بأي طريقة بطمسه أو ... أكمل القراءة

التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي

أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارناً، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟

الأفضل التمتع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بالتمتع بعمرة وهي أن يطوفوا ويسعوا ويقصروا وهذا الأفضل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن معي الهدي لأحللت» [1].والذي معه هدي أفضل أن يحرم بالحج والعمرة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، والذي ما معه هدي الأفضل أن ... أكمل القراءة

يلقى أحدنا أخاه أيقبله ؟

النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحد الصحابة قائلا: "يلقى أحدنا أخاه أيقبله ؟ قال: لا ، قالوا: أينحني له ؟ قال: لا ، قالوا: أيصافحه ؟ قال: نعم" هل هذا الحديث صحيح؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد الحديث رواه الترمذي وحسنه وحسنه الألباني أيضا وذكر له شواهد في "السلسلة الصحيحة"، وهذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة إلا إذا قدم أحد من السفر فكانوا يعانقونه . والله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً