إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل مسح الرأس للمرأة مثل الرجل وماذا تفعل إذا كان شعرها طويلاً ؟
هل مسح الرأس للمرأة مثل الرجل وماذا تفعل إذا كان شعرها طويلاً ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من يدعي أنَّ سرّ غسل الإناء بعد ولوغ الكلب فيه يعود إلى وجود بعض الأمراض ...
هناك من يدعي أنَّ سرّ غسل الإناء بعد ولوغ الكلب فيه يعود إلى وجود
بعض الأمراض في ريقه مثل الدودة الشريطية، وقد اكتشف علماء الطب
الحيواني علاج ذلك ومن ثم أصبح بعض الناس يجيزون اقتناء الكلاب
واستئناسها، فهل من توجيه وهل يجوز إدخالها إلى المنازل ؟ وما حكم
الصلاة في مثل تلك المواطن ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كان الشخص مختوناً عند ولادته، فهل يجزئ ذلك عن الاختتان المسنون ؟
إذا كان الشخص مختوناً عند ولادته، فهل يجزئ ذلك عن الاختتان المسنون
؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اعرف انه يجوز المسح على الجوارب فى الوضوء بعدة شروط منها<br /> 1- ان يكون سميكا<br /> 2- ...
اعرف انه يجوز المسح على الجوارب فى الوضوء بعدة شروط منها
1- ان يكون سميكا
2- ان يلبس بعد طهارة مائية تامة
فهل الجوارب القطن الموجودة حاليا تعتبر سميكة حيث انها تسمح بوصول الماء الى القدم؟ و ما هو نوع المادة التى يمكن ان ترتدى فى هذه الحالة؟
1- ان يكون سميكا
2- ان يلبس بعد طهارة مائية تامة
فهل الجوارب القطن الموجودة حاليا تعتبر سميكة حيث انها تسمح بوصول الماء الى القدم؟ و ما هو نوع المادة التى يمكن ان ترتدى فى هذه الحالة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
ليس ثمة دليل على أن الجورب يشترط أن يكون سميكا ، النص ورد أن النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والجوربين ، فكل ما يصدق عليه أنه
جوربين يجوز المسح عليه ، إلا إذا كان رقيقا جدا بحيث لو مسح عليه
فكأنه يسمح على القدمين ، وعليه فيجوز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيكم في كتاب "صفوة التفاسير" ؟
ما رأيكم في كتاب "صفوة التفاسير" ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز ذبح خروفا بنية العقيقة و الأضحية و الوفاء بالنذر ؟
هل يجوز ذبح خروفا بنية العقيقة و الأضحية و الوفاء بالنذر ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للصلاة على الميت وقت محدد كأن يكون بعد الفرائض مثلا أم تجوز في كل وقت و هل لها ...
هل للصلاة على الميت وقت محدد كأن يكون بعد الفرائض مثلا أم تجوز في
كل وقت و هل لها عدد معين من المصلين أم أنها تؤدى و لو بمصل واحد و
هل يجوز أن تصلى فوق المقابر أم لا و ما هي صفتها ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول تعالى: (وعلى الأعراف رجال ...)(الأعراف:46) فمن هم أهل الأعراف؟ وما حالهم؟
يقول تعالى: (وعلى الأعراف رجال ...)(الأعراف:46) فمن هم أهل الأعراف؟
وما حالهم؟
يظهر أن الأعراف أماكان مرتفعة، تطل على موقف الناس يوم القيامة، أما
أصحاب الأعراف فهم الذين يقفون عليها، أو يقومون عليها وقت الحساب،
وقد اختلف في المراد بهم، والظاهر أنهم من الشهداء على الناس، وأنهم
لا يحرمون من دخول الجنة، لأن الله أخبر أنهم ينادون رجالا يعرفونهم
بسيماهم، ويقولون لهم (ما أغني عنكم ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الأناشيد الإسلامية للرجال والنساء والأطفال ؟
ما حكم الأناشيد الإسلامية للرجال والنساء والأطفال ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكم إذا نسي تكبيرة الركوع ولم ينتقل إلى ركنٍ آخر ؟
ما الحكم إذا نسي تكبيرة الركوع ولم ينتقل إلى ركنٍ آخر وتذكَّرها قبل
أن ينتقل إلى ركن آخر، فهل يرجع أم يكمل الركوع ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يقول المأموم آمين ؟
متى يقول المأموم آمين، هل يقول بعد انتهاء الإمام من قوله "ولا
الضآلين"، وبالنسبة للإمام هل يصل كلمة آمين بـ "الضالين" أو ما هو
الوجه الصحيح في ذلك ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسمع عن المبيت الواجب للزوجة فهل المقصود به الفراش.
نسمع عن المبيت الواجب للزوجة فهل المقصود به الفراش أم الغرفة أم
بالمنزل ؟
هذا يختلف باختلاف العادات، لأن الله تعالى قال:{عاشروهن بالمعروف}(النساء: 19) لكن قول
الله تبارك وتعالى: {والتي تخافون نشوزهن
فعظوهن اهجروهن في المضاجع } ( النساء : 34 ) يدل على أن تمام
العشرة أن يكون الرجل مع زوجته في فراش واحد ، وهكذا كان هدى النبي
صلى الله عليه وسلم لكن لا بأس أحيانا أن ينام على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |