الإفطار في حق المسافر

إذا لم يجد الإنسان هدياً ولا تيسر له الحصول عليه إلا بعد خمسة عشر يوماً من ذي الحجة، ثم وجده بعد ذلك فهل يجوز ذبحه، وكذلك المقيم عند أهله إذا كان معسراً في أول الأمر ثم وجده فهل يضحي أم فات الوقت ؟

هل يجوز لدولة ما أن تبني صيامها على الحسابات الفلكية دون الرؤية العينية لهلال رمضان وكذلك الإفطار على نفس منوال الحسابات دون الرؤية؟
ثانياً: إذا ثبت في هذه الدولة أن يوم العيد الذي عين على أساس أنه عيد هو متمم لرمضان وليس غرة شوال. . . ماذا على الإنسان في هذه الدولة هل يخالف ويصوم أم يفطر معهم ويصلي صلاة العيد معهم؟ علماً بأن هناك خلافاً بين الناس: فريق ينادي بالصيام وفريق آخر يقر بعدم المخالفة.

بالنسبة للدم لمن ترك واجبات الحج، فما هو ذلك الدم، هل هو مثل دم التمتع المذكور في قوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} الآية، وإذا كان كذلك فهل يجوز إخراج قيمة الدم وإعطائه لشخص مثلاً ؟

هل يصح للإنسان أن يعتمر قبل أن يحج حج الفريضة ؟

فصــل: من الإيمان بالله وكتبه‏:‏ الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق

هل المرأة الحائض تعفى عن الوداع أم لا ؟

فصل في ظواهر النصوص ومراداتها

عندما ذهبت لرجم الجمرة الكبرى يوم العيد كان هناك زحام شديد، ولم أكن أعرف العمود الذي هو الشيطان، وأرى الناس الذين أمامي يضربون العمود الخرسانة الكبرى، فماذا أفعل، وإذا كانت علي الفدية وأنا لا أعرف الفقراء في مكة، فهل يجوز دفع ثمنها نقداً لفقير واحد هنا في الرياض أو في أي مكان ؟

قال تعالى في سورة الذاريات{وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم} .
هل صحيح أن هذه الآية التي تركت هي البحر الميت مع ذكر الدليل ومن قال به.

أديت الحج أنا ووالدي ولكني لم أتمكن من تأدية طواف الإفاضة لوالدي؛ حيث لم يستطع المشي على الأرجل، وخرجت من مكة وحتى الآن لم أذبح الدم المفروض على والدي، فماذا أفعل ؟