إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صاحب مؤسّسة يُؤخّر الزكاة بحُجّة المساهمة في مشروعات ؟
تأخر إخراج زكاة الأموال الداخلة في نطاق عمل هذه المؤسسة وكلما توفر
جزء من المال دخل به صاحب المؤسسة في مشروع جديد ليحقق أرباحًا تسانده
حتى حال الحول. فمثلًا: بدأ نشاط المؤسسة في أول رجب 98هـ وحال الحول
في رجب 99هـ ولم يؤدها وهو مازال يدخل أمواله في المشروعات التي تفتح
أمامه توسيعًا لمجال نشاط مؤسسته ولم يدفعها إلى الآن رغم قرب حلول
الحول الثاني، وأحيانًا كثيرة يتوفر لديه نصاب الزكاة فيدخل به في
مشروع جديد أو شراء محل جديد أ و استئجاره ؟
إذا كان الواقع كما ذكر؛ من تأخير رب المال الزكاة عن وقت وجوبها، مع
إمكانه إخراجها مما تحت يده من المال الذي وجبت فيه الزكاة، فقد أساء
وظلم الفقراء والمساكين وسائر مصارف الزكاة بتأخير حقوقهم عنهم،
والاستئثار بها في توسيع مجال تجارته، وعليه أن يخرجها لمستحقيها
بمجرد أن يبلغه الحكم ويستغفر الله ويتوب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لدي أخ لا يواظب على الصلاة، ولا يحرص على صلة الرَّحم، ويرافق جلساء السُّوء؛ فهل ...
لدي أخ لا يواظب على الصلاة، ولا يحرص على صلة الرَّحم، ويرافق جلساء
السُّوء؛ فهل يجب عليَّ أن أهجره ولا أحادثه، خاصة وأنني نصحته عدة
ومراتٍ، ولم يمتثل؟
من يترك الصلاة ويقطع الرحم؛ فإنه تجب مناصحته، فإن لم يقبل؛ وجب هجره
حتى يتوب إلى الله؛ لأن ترك الصلاة كفر، وقطيعة الرحم من كبائر
الذنوب، والله تعالى يقول{لا تَجِدُ
قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ
حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمام كبّر ثم ذكر أنه لم ينوي، فسلَّمَ ثم كبر مرة أخرى.
إمام كبّر ثم ذكر أنه لم ينوي، فسلَّمَ ثم كبر مرة أخرى دون أن يُشعر
المأمومين، فما حكم هذه الصلاة ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تُعد نية بيع الشقة تجارة من وقتها ؟
اشتريت شقة جديدة وأنوي الانتقال إليها بعد تجهيزها، وسألني بعض
الإخوة عن بيع الشقة القديمة فقلت نعم وحددت لها سعرًا، فهل هذه نية
تُعد تجارة من الآن أم بعد الانتقال للشقة الجديدة أحسب الحول ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحائض يجوز لها أن تسمع القرآن في الإذاعة؟
هل الحائض يجوز لها أن تسمع القرآن في الإذاعة، وأن تجلس في مكان فيه
درس قرآن في البيت؟
يجوز لها ذلك، فالممنوع هو مس المصحف، لكونها ذات حدث أكبر، وكذا
قراءة القرآن لغير حاجة، فأما السماع فلا بأس به، ولا يلزمها أن تسد
أذنيها عند الإذاعة، ولا أن تهرب من المكان الذي فيه درس قرآن. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يفهم من تلك الشهادتين أن للرسول حقوقاً توازي حق الله
هل يفهم من تلك الشهادتين أن للرسول صلى الله عليه وسلم حقوقًا توازي
حق الله سبحانه وتعالى كما يتوهم بعض من يدعي محبة رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ وإذا لم يفهم ذلك؛ فما هي الحقوق الخاصة بالله سبحانه
وتعالى؟ وما هي الحقوق الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ وهي
هناك حقوق مشتركة ؟
لا شك أن للرسول صلى الله عليه وسلم حقوقًا خاصة به، لكنها لا ترقى
إلى مرتبة حقوق الله؛ لأن حقوق الله تعالى لا يشاركه فيها أحد؛ لا ملك
مقرب، ولا نبي مرسل، ولا ولي من الأولياء، أو صالح من الصالحين.
ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله:
لله حق لا يكون لعبده ** ولعبده حق هما حقان
لا تجعلوا الحقين حقًا ... أكمل القراءة
تمهيد الأوائل وتقرير الدلائل ببيان أصل العلم والإيمان
تمهيد الأوائل وتقرير الدلائل ببيان أصل العلم والإيمان
وذلك ببيان وتحرير أصل العلم والإيمان، كما قد كتبته أولا في بيان أصل
العلم الإلهي. والذي أكتبه هنا: بيان الفرق بين المنهاج النبوي،
الإيماني، العلمي، الصلاحي، والمنهاج الصابئ الفلسفي، وما تشعب عنه من
المنهاج الكلامي والعبادي، المخالف لسبيل الأنبياء وسنتهم. وذلك أن
الأنبياء - عليهم السلام - دعوا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تأثم بكُره أباها المسيء معاملتها؟وهل تجب عليها نفقته
سؤالي هو أني أشكو سوء معاملة أبى لنا وأود الاستفسار:
1- هل أنا مذنبه لكرهي لوالدي؟
2-هل أنا مجبرة على إعطاء والدي جزءًا من راتبي مع أنه إنسان مقتدر؟
1- هل أنا مذنبه لكرهي لوالدي؟
2-هل أنا مجبرة على إعطاء والدي جزءًا من راتبي مع أنه إنسان مقتدر؟
1- لا تثريب على العبد فيما لا يطيقه من أعمال القلوب، ذلك أن الحب
والكره يكونان ثمرة للمعاملة، فقد يكره الولد أباه رغما عنه؛ لسوء
معاملته وقسوته عليه. لكن بما أنه يمتثل طاعة ربه فيه ويحسن صحبته
ويتقي الله في معاملته فلا حرج عليه.
2- إذا كان الوالد في غنى عن راتبك وكان في أخذه منك مضرة عليك فلا
يجب ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تركت الرمي للخوف من الزحام
أديت فريضة الحج وفي اليوم الأخير لرمي الجمرات رميت الجمرة الصغرى والوسطى ومنعتي والدتي من رمي الجمرة الأخيرة وطلبت مني أن أوكل ابن أختي بسبب خوفها علي من الزحام فهل علي دم، مع العلم أن والدي قام بدفع مبلغ من المال لرجل من أهل مكة ليذبح فدي عني وأختي بنية أنه ربما نكون قد قصرنا في شيء، ولم أكن أعلم أن ترك الرمي للخوف من الزحام لا يعتبر مُبيحا للتوكيل فيه. هل يجزئ هذا الفدي؟
لا يجب عليك فدية طالما أنك وكّلت خشية الزحام، فإن الزحام يكون شديداً في اليوم الثاني عشر خاصة، وأشد ما يكون عند الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) .. فالذي يظهر أنه طالما أنك وكّلت من رمى عنك فإنه لا فدية عليك، ولكن ما دام أن والدك أخرج الفدية عنك فلا بأس، وحجك صحيح إن شاء الله.
أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل نُؤخّرُ صلاةَ الظُّهرِ إذا اشتدَّ الحرُّ ؟
في هذه الأيام يشتد الحر في صلاة الظهر، فهل نفهم من هذا الحديث أن
نؤخرها أم أن العلة انتفت بوجود المكيفات ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أكمل ما فاتني من ركعات الظهر بالفاتحة وسورة بعدها؟
صليت مع الجماعة الركعتين الأخيرتين من صلاة الظهر فهل أكمل الركعتين
الباقيتين بالفاتحة وسورة بعدها أم بالفاتحة فقط ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس السواد أثناء فترة الحداد
أنا زوجة شهيد وأنا ألبس اللون الأسود منذ 4 سنوات. فهل هذا حرام مع
أني أعرف أن الشهيد لا يموت بل هو حي عند الله سبحانه وتعالى؟
حرام ولا يجوز لكِ ذلك، هو بدعة لو لم يكن شهيدًا، فكيف وهو شهيد إن
شاء الله؟ وأحكام الحداد لا يجوز أن تتجاوز أربعة أشهر وعشرة أيام،
وليس منها لبس السواد. فلا تلبس السواد حتى في فترة الإحداد، لكن تلبس
ثيابها العادية غير المزينة. فإن كان بعض أثوابها لونه أسود فلا حرج
أن تلبسه في فترة الإحداد، كما كانت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |