يوجد في قريتنا جامع ليس له إمام بل يؤم الجماعة كل من تتوفر فيه شروط الإمامة والجماعة، الذين يصلون في هذا الجامع أكثرهم من أهل البدع والضلالات - والعياذ بالله - ويميلون إلى الدروشة والصوفية، وعندما نقدم لهم النصيحة ونناقشهم بالكتاب والسنة النبوية لا يقبلون بذلك بل كل واحد منهم على مذهب، وعندما يسألوني‏:‏ أنت على أي مذهب‏؟‏ أقول لهم‏:‏ إني على كتاب الله وسنة رسوله وما صح من الأحاديث فهو مذهبي، وآتي لهم بالأدلة من الكتاب والسنة فلا يقبلون، ويقولون‏:‏ إنك لابد لك أن تتبع مذهبًا معينًا، والذي ليس على مذهب معين فإن عمله باطل غير صحيح، وإذا طال النقاش معهم تكثر الخلافات والمشاكل بدون فائدة، فهل يجوز السكوت عن ذلك وتركهم في أهوائهم وفي غيِّهم‏؟‏ وهل يجوز ترك الصلاة معهم في المسجد مع العلم أني أسمع الأذان ولا أصبر على ذلك‏؟‏ وإذا ذهبت إلى الجامع يقدموني للإمامة، وإذا صليت بهم يشركوني في بدعهم، فماذا أعمل كي أتخلص من ذلك‏؟‏

عندي محل سباكة وكهرباء فتحته بدين قرض والذي حصلته من المحل لم يغط الذي دفعته أقساطًا ، فكيف تكون الزكاة، هل هي على الأغراض الموجودة أم على الربح ؟
لدي مغسلة ملابس تُدخل شهرياً صافي تقريبا 2000 ريال، فكيف أزكيها ؟

أيهما أفضل في نهار رمضان قراءة القرآن أم صلاة التطوع ؟

أنوي إن شاء الله أن أعتمر في شهر رمضان المبارك ، ومن المقرر أن أصل لمكة ظهرا براً ، كما هو معلوم بأنه يجب أن يرتوي المعتمر بماء زمزم بعد الصلاة خلف مقام إبراهيم في الأيام العادية ، لكن في رمضان 0وأنا أنوي الصوم وعدم الإفطار فكيف أشرب ماء زمزم ؟

هل يجوز للمرأة الحائض أن تطوف ؟

هل يكفر تارك الصوم مادام يصلي ولا يصوم بدون مرض وبدون أي شيء؟

تعودت ارتداء سلسلة ذهبية، ولما علمت بأن الذهب محرم للرجال خلعتها واستبدلتها بسلسلة فضية، فهل هذا الأمر يوافق صحيح الدين؟

فصــل: من طريقة أهل السنة والجماعة‏: ‏اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم باطنًا وظاهرًا

ما معنى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا‏} ‏ ‏[‏سورة الزخرف‏:‏ الآيات 36-40‏]‏ ومتى حصل هذا الفتق في السماوات والأرض‏؟‏

هل يصح أن يُعطى الكافر من زكاة الفطر أم لا؟

عرفت مؤخراً أن النبي صلى الله عليه وسلم حثَّنا على قراءة سورة الملك لتحمينا من عذاب القبر .
وقرأت كذلك أن قراءة سورة المزمل تسبب الغنى ، فهل هناك دليل من السنة على هذا ؟

حجت أختي و معها أخي هذه السنة متمتعة وفي أثناء تأدية العمرة طافت ثم سعت للعمرة خمسة أشواط و لم تكمل السعي بسبب أن أخي أنهى سعيه وأعتقد أنها قد أكملت الأشواط كلها واخبرها أنها سعت الأشواط السبعة و أن عليهم اللحاق بحافلة الحملة.
ثم رجعت إلى منى وقصرت من شعرها وحلت إحرامها. ثم أهلت بالحج و أكملته ولله الحمد و لكنها بعد أن راجعت الأشواط اتضح لها أنها لم تكمل السعي ، وهي الآن في بلدها ، ماذا عليها الآن؟