إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
ما حكم قول بعض الناس (يا رحمة الله علينا قري)؟
ما حكم قول بعض الناس (يا رحمة الله علينا قري)؟
الحمد لله؛ رحمة الله يراد بها صفته القائمة بذاته، والصفة لا يجوز
دعاؤها، بل أطلق بعض أهل العلم أن ذلك كفر، ووجه ذلك أن دعاءها يتضمن
أنها تسمع وتجيب وتعطي وتمنع، وهذا يستلزم استقلالها عن الله، فيقتضي
أنها إله، لكن المشروع هو التوسل إلى الله بصفاته، كما في دعاء
الاستخارة: "أستخيرك بعلمك وأستقدرك ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
هل نتر الذكر بعد البول بدعة؟
ذكر بعض المؤلفين من الفقهاء أن نتر الذكر بعد البول بدعة، فكيف يكون
ذلك بدعة وهو إزالة نجاسة، والنجاسة لا يشترط لها النية، بخلاف
العبادة؟
الحمد لله؛ جاء في حديث عن ابن ماجه عن عيسى بن يزداد عن أبيه مرفوعا:
"إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا"
ولكن الحديث ضعيف، وقد اعتمد بعض الفقهاء عليه في استحباب النتر، كما
استحبوا السلت، وفسروا السلت أن يمر يده على ذكره من أصله إلى رأسه
ليخرج ما فيه من البول، وأما النتر ففسره بعضهم بتحريك الذكر ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
لم تصم وتريد أن تكفر
لم أتمكن من صيام رمضان قبل ثلاث سنوات بسبب الحمل، ولم أستطع قضاءه،
ورمضان الذي يليه كنت مرضعاً لم أستطع صومه أيضاً، ورمضان الذي بعده
أيضاً به أيام لم أقضها، وأصبحت أصوم بشق الأنفس ولست أدري لماذا؟ لم
أعد أستطيع تحمل الجوع ولست أعاني من سكري، فهل أستطيع دفع كفارة عن
كل الأيام الماضية من رمضان؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فما دمت في عافية ولم يصبك مرض ملازم يمنعك من الصوم فلا بد من
القضاء؛ لأن الله تعالى قال: {فمن كان
منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}، أما المشقة التي
تجدينها في الصوم فهي زيادة في الأجر وتعظيم للثواب، ولا يجوز ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
ما الفرق بين الذنوب والسيئات؟
قال تعالى: {ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر
عنَّا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار}، ما الفرق بين الذنوب
والسيئات؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد قال الإمام الشوكاني رحمه الله في تفسيره (فتح القدير) عند الكلام
عن هذه الآية: "قيل المراد بالذنوب هنا الكبائر، وبالسيئات الصغائر،
والظاهر عدم اختصاص أحد اللفظين بأحد الأمرين، والآخر بالآخر، بل يكون
المعنى في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
كيفية تعامل السلف مع القران في رمضان؟
أريد معرفة المراجع التي تتكلم عن كيفية تعامل السلف الصالح والأئمة
الأربعة مع كتاب الله في شهر رمضان؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فمن الكتب التي تناولت هذا الأمر تفصيلاً كتاب الإمام أبي زكريا يحيى
بن شرف النووي رحمه الله تعالى المسمَّى: (التبيان في آداب حملة
القرآن)، ويمكنك كذلك الرجوع إلى كتاب: (مجالس شهر رمضان) للشيخ محمد
بن صالح العثيمين ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
الصلاة خلف الصبي غير البالغ
جئت إلى المسجد متأخراً ووجدت جماعة يؤمها صبي لم يبلغ سن الرشد بعد،
والجماعة التي يؤمها كانت من الصبيان في عمره ... فصليت وحدي ورجعت،
هل كان يجوز لي أن أصلي خلفه؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا حرج عليك فيما فعلت خروجاً من الخلاف؛ لأن جماهير العلماء يشترطون
في إمامة المصلين في الفريضة أن يكون الإمام بالغاً، وحملوا النصوص
الواردة في صلاة غير البالغ بالناس -كعمرو بن سلمة رضي الله عنه- على
أن ذلك كان في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-28
إذا سهى المأموم ثم سلم الإمام فهل يسجد سجود السهو؟
هل يجوز للمأموم إذا سهى ثم سلم الإمام أن يسجد سجود السهو أم يسلم مع
الإمام؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-09-06
انتساب الشخص لجده دون أبيه
مر علينا في بعض الدروس أن من انتمى إلى غير أبيه فهو مذموم، فما رأيك فيمن ينتمي إلى جده من قبل أبيه، ومع أن بعض الناس يستحقر أباه؛ لأن جده أشهر من أبيه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-05-21
يجوز نقل صدقة الفطر إلى بلد أهلها أشد حاجة إليها
في حالة جمع زكاة الفطر من دولة وإرسالها إلى دولة أخرى هل هذا جائز مع العلم أن الدولة الأخرى فقيرة ويحتاج أهلها إلى مساعدة وهم فقراء ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه إلى اليمن كان مما وصاه به «فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم» فدل هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2020-05-21
حكم تأخير دفع زكاة الفطر أو غيرها من الزكوات
أردت دفع زكاة الفطر إلى شخص فوجدته غائبا عن البلد فوضعتها عند جاري حتى يرجع، هل يجوز لي ذلك؟
لا، ينبغي للإنسان إذا حضرت الزكاة أن يقدمها للفقراء المحتاجين الموجودين، ولا يؤخرها عن وقتها، أما زكاة الفطر فلا يؤخرها عن وقتها، الواجب أن تقدم قبل الصلاة -قبل صلاة العيد- يقدمها صباح العيد، أو في ليلة العيد في رمضان، أو في آخر الشهر اليوم واليومين كالتاسع والعشرين والثامن والعشرين أو ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2017-02-08
حكم العمل في بنك مصر، بنك القاهرة، البنك المركزي؟
العمل فى بنك مصر أو القاهرة أو المركزى؛ حرام أم حلال أم جائز؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
زنا بامرأة وتاب ثم تزوج بأختها، هل هناك ما يمنع؟
كنت على علاقة بامرأة، وللأسف تمكن منا الشيطان ومارسنا الزنا أكثر من
مرة، شاءت الأقدار بعد أن تبت أن ارتبطت بأختها الصغرى، بعد أن انقطعت
علاقتي بها تماماً، وتزوجنا على سنة الله ورسوله؛ هل هناك ما يمنع من
زواجي من أختها؟ مع العلم بأنني والحمد لله تبت من كل المعاصي التي
كنت أرتكبها في أيامي الأولى؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا حرج في زواجك بأخت من وقعت معها في الزنا؛ لأن التائب من الذنب
كمن لا ذنب له، واحرص -عافاك الله- على أن تقطع كل صلة لك بأختها؛
لئلا يزين لك الشيطان أن تعود لما كنت عليه، وأكثر من الاستغفار،
وأسأل الله أن يتوب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |