مرَّ عليَّ حديث بهذا اللفظ فما صحته؟ عن ابن مسعود رضي الله عنه إنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ”أيس الشيطان أن يعبد الناس الأصنام في جزيرة العرب“، وقد أخذ البعض منه دليلاً على عدم وقوع الشرك الأكبر بالأُمَّة بعد الرسول، فما حكم ذلك؟

إذا دعا الخطيب في الجمعة، فالمسنون أن لا يرفع يديه أثناء الدعاء، لكن بقية المسلمين، هل يسن لهم رفع أيديهم أثناء دعاء الخطيب؟ وهل إذا رفعوها يأثمون؟ وما آراء جميع الفقهاء في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

هل تصح صلاة الجمعة بعد أذان العصر من يوم الجمعة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، عندنا في سورية بعد صلاة الجمعة يصلي الإمام صلاة الظهر أربع ركعات هل يجوز ذلك مأجورين؟
وجزاكم الله خيرا.

يوجد مسجد في العمل بالدور الأرضي ولايمكن أن أترك المكان وقت صلاة الجمعة فهل ممكن أن أصلي معهم وأنا بالطابق الأعلى في مكاني؟

حدث بيني وبين مجموعة من الزملاء جدال، حيث إننا قد نوينا أن نعتمر في نهاية شهر رمضان، مع العلم أنني وزميل آخر قد سبق وأن اعتمرنا عدة مرات، وفي النهاية قرر هذا الزميل أن لا يعتمر وأن يتقدم بتكاليف هذه العمرة صدقة أو جهاداً في سبيل الله، وقال إن هذا أفضل بكثير من كونه يعتمر بهذا المال.

هل من الأفضل أن يعتمر الشخص وإن سبق له واعتمر عدة مرات أم أن يقدم تكاليف هذه العمرة للمجاهدين في سبيل الله؟ 

فضيلة الشيخ ، كما هو معلوم أنَّ تخصيص يوم الجمعة للصيام و ليلته للقيام قد نُهينا عنه ، ولكن يوجد بعض الناس في بلدنا أنهم يخصّون ليلة الجمعة بالصدقة ، ويأتون مثلاً بالطعام إلى المسجد ليأكل الناس بعد صلاة المغرب من ليلة الجمعة وربما الذّين يأكلون هذا الطعام أكثرهم من الأغنياء ، ولا يفعلون ذلك إلا في هذه الليلة، ما رأى فضيلتكم بذلك ؟ وقد نبهتهم أنا يا فضيلة الشيخ أنّ تخصيص يوم للصدقة وإطعام الطعام لا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلّم عند ما نهانا أن نخص يوم الجمعة بصيام و ليلته بقيام، يدخل في ذلك كل عبادة يُخص بها هذا اليوم ، إلاّ ما ورد فيه دليل كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم، ما رأي فضيلتكم في ذلك، هل أنا على صواب أم على خطأ ؟
وجزاكم الله خيراً.

هل أعمال الطفل الذي لم يبلغ، من صلاة وحج وتلاوة كلها لوالديه أم تحسب له هو؟

بسم الله والحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: بادئ بدء أقول لكافة العاملين على هذا الموقع، موقع الشبكة الإسلامية و خاصة مركز الفتوى: أني أشهد الله جل جلاله، و كفى به شهيدا، أني أحبكم في الله، و أسأله بمنه و كرمه أن يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ، وأن يسكننا جوار نبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله و سلم في الفردوس الأعلى من الجنة. و جزاكم الله كل خير على ما تقدمونه للمسلمين من توعية وعلم.

مسلم شاب عزب طبيب أقطن تونس، واختصارا لقد فشى الجهل بين العامة و الخاصة، خاصة بين أئمة المساجد و خطباء الجمعة، وهذا أمر يثير الاستغراب، ولكنه مشهور هنا في تونس فخطباء الجمعة هم من العامة الذين يفتقرون لأي تكوين علمي في مجال الشريعة وهم معدون لما يسمى بالإسلام لايت أي الإسلام الخفيف !!! نسأل الله السلامة والعافية والهداية للجميع. الكلام يطول عن تردي الوضع في تونس ولا أقول هلك الناس فرحمة الله واسعة وبوادر الصحوة الإسلامية المستوردة من الخليج ومن مصر عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية بدأت تقوى ولله الحمد في صفوف الشباب، الذكور منهم خاصة، رغم كيد الأعداء المتربصين. لن أطيل عليكم فبيت القصيد هو أن يوم الجمعة في تونس ليس يوم راحة - يوم الراحة هو يوم الأحد على نمط النصارى- وقد أحدثت الحكومة صلاة جمعة قبيل صلاة العصر في كثير من المساجد على غرار صلاة الجمعة في أول وقتها في مساجد أخرى بتعلة عدم تعطيل الحياة المهنية للمجتمع، ولكم فتوى في ذلك تحت رقم 31114 و لكن المصيبة في هذا الأمر هو أن كثيرا من خطباء المساجد التي تقام فيها الجمعة الثانية كما تسمى هنا، يظلون على المنابر يخطبون حتى يتموا قراءة الورقة المكتوب فيها نص الخطبة فيدخل وقت صلاة العصر و يسمع أذانه في المساجد التي أقامت صلاة الجمعة في وقتها الأول والخطيب مازال على المنبر، فيتم خطبته ثم يصلي بالناس صلاة الجمعة بعد دخول وقت العصر، و أحيانا يسمع أذان صلاة العصر بعد تكبيرة الإحرام لصلاة الجمعة و قبل إيقاع الركوع الأول وهذا أمر يحصل بكثرة في تونس، وإني أعي و أعني ما أقول، و كنت من الشاهدين على هذا الأمر في مرات لا أحصيها قبل أن يمن الله علي بسبيل التفقه في دينه. والمصيبة الأعظم هو تعنت بعض هؤلاء الخطباء في أمرهم رغم أني كنت أحد الناصحين. فمن أزرى البلايا أن تلاقي جاهلا يجهل أنه جاهل بل و يدعي في العلم فلسفة. فرجائي أن تمدوني بفتوى حول ما يقوم به هؤلاء الخطباء لأفحمهم بها لعلهم يرجعون عن غيهم وأن تبينوا لهم مدى فداحة جرمهم في حق الله جل جلاله وفي حق المسلمين وتضييعهم للأمانة؟
ورجائي أيضا أن تجيبوني عن : 
 حكم الصلوات التي صليت وراءهم وقد دخل وقت العصر وقبل إدراك ركعة من صلاة الجمعة؟ 
وعن حكم من صلى وراءهم، هل يكتب له أجر الجمعة من صلاة و دعاء و.... وحتى التبكير؟ وهل يحمل هؤلاء الخطباء وزر المصلين الذين صلوا خلفهم كاملا أم هم فيه شركاء مع تفصيل في هذه الحالات :

- في حالة ما إذا كان المصلي قد اضطر لحضور الجمعة في وقتها الثاني لأمر قاهر؟ 
- وفي حالة ما إذا لم يكن له عذر في ترك الجمعة في وقتها الأول سوى الجهل بالحكم و الظن بأن الأمر فيه فسحة؟ 
- وفي حالة تقصيره في حضور الجمعة في وقتها الأول مع العلم بالحكم؟
سأقوم بإذن الله بطبع هذه الفتوى و توزيعها حتى يستفيق هؤلاء الخطباء من ضلالتهم. فجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم وكل من ساهم في رفع الجهل عن هذه الأمة. ختاما أناشد علماء المسلمين بأن يولوا الشعب التونسي اهتماما أكثر و أكثر، وأن يعملوا على نشر العلم الشرعي في هذا البلد، وأن يكثروا النصيحة والإرشاد فالأمر خطير والخطب جلل والخرق في السفينة قد يأتي من هنا، من تونس، فإن تتركوهم و ما أرادوا يهلك الجميع وإن تأخذوا على أيديهم تنجوا وننجوا جميعا. 
لا تنسونا من صالح دعائكم وأن يفرج الله عن هذا البلد، تونس، و أن يرفع عنا ما نعيشه من كرب وغم وجهل. أفتونا جزاكم الله كل خيرا وآسف على الإطالة، وأكرر حبي لكم في الله.

هل تصح صلاة الجمعة بالكاميرا والمكرفون والتلفزة فقط في بيت منفصل عن الجامع، حيث لا يسمع الإمام ولا يرى إلا بالوسائل المذكورة أم لا؟ وإن صحت، فما المانع من أن نصليها ونحن في بيوتنا مع أي قناة تبثها على مستوى المملكة؟ وما الفرق؟
وجزاكم الله خيرا.

هل يجوز تأخير صلاة الجمعة إلى آخر وقت الظهر لتعذر البعض عن أدائها في أول الوقت، لعدم سماح وقت عملهم؟.
 

هل الاغتسال من الجنابة في ليلة الجمعة أو في فجر يوم الجمعة يجزئ عن غسل يوم الجمعة الواجب على كل مسلم؟