إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أقوال العلماء في تقطير العين للصائم

ما حكم الإسلام فى وضع نقط العين فى نهار رمضان؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد: فقد اختلف العلماء في كون القطرة في العين مفسدة للصوم أولاً، على قولين: 1- فذهب المالكية، والحنابلة إلى أن التقطير في العين مفسد للصوم إذا وصل إلى الحلق، لأن العين منفذ وإن لم يكن معتاداً.2- وذهب الحنفية في الأصح عندهم ... أكمل القراءة

أخذ عينة من دم الصائم لا يؤثر على صومه

هل أخذ عينة من دم المرأة الصائمة تفطرها؟
جزاك الله خير الجزاء.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏فإن سحب الدم من الصائم لا يؤثر على صحة صومه إذا كان يسيراً باتفاق، وكذلك إذا ‏كان كثيراً على القول الراجح من أقوال العلماء، لأن أخذ الدم من الصائم له حكم ‏الحجامة.والله أعلم.‏  أكمل القراءة

تقديم الزكاة لسنة أو سنتين

هل يمكن أن نقدم الزكاة لسنة أو سنتين؟

لا مانع أن يقدمها، إذا كان فيه مصلحة يقدم الزكاة، لا بأس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن فتاوى برنامج نور على الدرب. أكمل القراءة

زكاة المال الضائع

هل تجب الزكاة على المال الشبه ضائع، والذي في علم الغيب ولا يعرف هل سيعود إلى صاحبه أو لا؟

المال الضائع لا زكاة فيه، مثل الإبل الضائعة أو الغنم الضائعة أو البقر الضائعة، أو نقود ضاعت لا يدري أين ذهبت ليس عليه زكاة حتى يجدها، ثم يستقبل حولاً جديداً، إذا وجدها يبدأ الحول، وهكذا الديون اللي على المعسرين لأنها كالضائع، الدين الذي على المعسر لا يستطيع الأداء ليس عليه زكاة حتى يسلم له، حتى ... أكمل القراءة

نزول ماء من الحامل في شهر رمضان

يوجد امرأة أتى عليها شهر رمضان وهي حامل في الشهر التاسع، وكان في بداية الشهر ينزل عليها ماء وليس بدم وهي تصوم أثناء نزول الماء عليها، وهذا حصل قبل عشر سنوات، سؤالي: هل على المرأة القضاء علمًا بأنها صامت هذه الأيام والماء يتسرب منها؟ 

إذا كان الواقع كما ذكر فصيامها صحيح ولا قضاء عليها.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

ثبوت رؤية الهلال معتبرة على من هم على مسافة لا تختلف فيها المطالع

ما حكم رؤية الهلال، إذا شاهده بعض سكان المدينة، والبعض الآخر التي تسكن على بُعد أو على كيلومترات أنكرت رؤية الهلال؟ وهل لرؤية الهلال كيلومترات معينة ومخصوصة؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فرؤية هلال رمضان تثبت برؤية عدل واحد فقط على الراجح، فإذا ثبتت هذه الرؤية الشرعية وجب الصوم على من علم بتلك الرؤية وكان على مسافة لا تختلف فيها المطالع، وبالتالي فعلى القرية القريبة من المكان الذي ثبتت فيه رؤية الهلال أن يعتمدوا تلك ... أكمل القراءة

المفاضلة بين الفطر والصوم في السفر

أيهما أفضل الصوم في السفر أو الفطر؟ 

لقد دلت الأحاديث الكثيرة الصحيحة من أقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم على أن الفطر للمسافر أفضل من الصوم وجدت مشقة أو لم توجد وإن الصيام في حقه جائز؛ لما روى الإمام مسلم رحمه الله عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال: يا رسول الله، أجد فِيَّ قوة على الصيام في السفر فهل علي من جناح؟ فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة

هل يطاع ولي الأمر إذا اعتمد الحساب الفلكي في تحديد العيد

ما حكم طاعة ولي الأمر -الحاكم- عندما يعلن أول أيام العيد عن طريق الحساب الفلكي، هل تجوز مخالفته وهل ينطبق عليه الحديث: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»، وما حكم الآثار المترتبة على طاعته من قبل أناس وعدم طاعته من قبل آخرين مما يخلق فتنة وفرقة داخل البلد الواحد؟
جزاكم الله عنا كل الخير.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن طاعة ولاة الأمر سواء في تحديد بداية الصيام أو نهايته أو غير ذلك لا شك أن ذلك في الطاعة لا في المعصية لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف» (متفق عليه).وقد سبق لنا أن ... أكمل القراءة

نية القضاء غير ملزمة

إذا نوت المرأة القضاء ثم لم تصم ذلك اليوم، هل عليها إثم؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن نوى القضاء أو أي صوم واجب فلا يلزمه أن يصوم ذلك اليوم إلا إذا شرع في الصيام، فإذا شرع حرم عليه قطعه، كما تقدم.والله أعلم.  أكمل القراءة

هل يشرع بعد الإقامة رفع الصوت بالدعاء بعد الأذان

هل من السنة لإمام المسجد بعد الإقامة للصلاة أن يجهر ويرفع صوته بدعاء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة فيقول المأمومون آمين أيضاً بصوت مرتفع, فيقول الإمام آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة فيقول المأمومون آمين وهكذا... هل هذا من السنة، أم من السنة ألا يجهر الإمام بهذا الدعاء ويقوله سراً؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الدعاء المذكور مستحب بعد الأذان، وقد اختلف أهل العلم في استحبابه بعد الإقامة.وخلصنا في تلك الفتوى إلى أنه مستحب كما يستحب بعد الأذان لكن الجهر به غير مستحب، أما الهيئة المذكورة في السؤال فليست من السنة والمداومة عليها من البدع، ... أكمل القراءة

قالت سأفطر إن وجدت علاجا فلم تجد فهل عليها القضاء

في يوم من أيام رمضان الأخير قبل الفجر آلمتني أسناني جدا، ولكن لم أتوقع أنها ستستمر لما بعد الفجر، وفي الصباح اشتد علي الألم جدا جدا لفترة طويلة لم أستطع تحمله وأنا صائمة، وأخبرت أمي إذا وجدت علاجا لأسناني سأفطــر ونويت ذلك أن أفطر إذا وجدت علاجا، لكني لم أجد ولم أفطـر لأني لم أجده، وكنت أبلع ريقي بكثرة من شدة الألم، واستطعت أن أنام بصعوبة من الألم إلى المغرب.
هل أقضي يومي هذا لأني نويت الإفطار إذا وجدت العلاج أم لا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالصائم إذا نوى الإفطار وكان جازما في نيته فإنه يفطر بذلك على الراجح.وأما تعليق الأخت السائلة نية إفطارها على وجود العلاج، فإن للعلماء قولين في فساد الصوم بذلك.قال ابن قدامة في المغني: وَإِنْ نَوَى أَنَّنِي إنْ وَجَدْت طَعَامًا ... أكمل القراءة

كيف يفعل من يصلي مع جماعة يسبحون جماعة بعد السنة البعدية

قرأت على موقعكم فضيلة الشيخ عن سنة الرسول عليه الصلاة والسلام وأنه يسن التسبيح بعد الفرض، بحيث كان يترك وقتا بين الفرض والسنة، ولكنني الآن في بلد إسلامي غير عربي على المذهب الحنفي ويؤدون التسبيح ـ جماعة بصوت عال بعد صلاة السنة البعدية ـ وإذا أديت التسبيح بعد الفرض فإنهم سيخربون علي صلاة السنة، فبماذا تنصحونني؟ وجزاكم الله كل خير، ودمتم في خدمة الإسلام والمسلمين.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فنقول ابتداء: إن الأصل في معقبات الصلاة أن تقال عقب الفريضة وقبل النافلة البعدية, كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة ففي صحيح البخاري عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: كنت أعرف صلاة النبي صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً