الدعوة إلى الله تعالى واجبة على من عنده الأهلية إذا احتيج إليه، وتتوفر فيه شروط الداعية، فإذا ترك الدعوة في هذه الحالة فهو آثم؛ لأنه تارك لواجب تعين عليه، أما إذا لم يحتج إليه بأن قام بالدعوة غيره ممن تحصل بهم الكفاية فإن الدعوة لا تجب عليه في هذه الحالة، وإنما تستحب فقط‏.‏ وأما من لم تتوفر فيه ... أكمل القراءة

إذا علم وجود فرجة تركها من سبقه، فله أنه يتخطى إليها، أما إذا لم يعلم وجود فرجة فلا يجوز له التخطي، ولا يلزمه أن يذهب إلى مسجد آخر قد تفوته الجمعة، وإنما يصلي -ولو في الشارع- إذا اتصلت الصفوف.. المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة

أنشئوا موقعا في الإنترنت لهذه القضية، واطلبوا مقترحات الزوار، وسوف تأتيكم مقترحات كثيرة ولا ريب سيكون فيها ما يؤدي نتيجة إيجابية، مثلا الدعوة إلى مقاطعة فرنسا. والله أعلم. أكمل القراءة

الوارد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الرقية على المريض بأن يقرأ عليه مباشرة وينفث على جسمه، هذه هي الرقية الواردة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ وكذلك يعوذه بما عوذ به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن يقول‏:‏ ‏(‏أعيذك بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق، باسم الله أرقيك، من كل داء يؤذيك، ومن ... أكمل القراءة

سد الشرع الذرائع الموصلة إلى الحرام، وكل ما أدى إلى الحرام فهو حرام. وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يُحرم خياطة الملابس لمن تتبرج فيه. وغلبة الظن تقوم مقام اليقين في الحكم, بمعنى لو غلب على الظن أو تيقن الإنسان سوء استخدام هذه الملابس وأنها ستستخدم في تبرج النساء فالحكم هو المنع {وتعاونوا على ... أكمل القراءة

لا يجوز هذا لأن ‏ {‏قُلْ‏}‏ من القرآن والذي يعتقد أنه ليس قرآنًا فإنه يكون جاحدًا لبعض القرآن فيكون كافرًا، والعياذ بالله؛ لأن من جحد شيئًا من القرآن ولو حرفًا أو كلمة يكون كافرًا بالله عز وجل فكلمة ‏{‏قُلْ‏}‏ في ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ ‏[‏سورة الإخلاص‏:‏ آية 1‏]‏، ‏{‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ... أكمل القراءة

الحمد لله، التأمين وهو دفع مبلغ محدد معين في مقابل عمل مجهول لا يجوز للجهالة والغرر، لكن إذا تعاون المسلمون وتبرع الموسر منهم لغيره من الذين لا يجدون ما يدفعونه لمثل هذه الأعمال فمثل هذا يعتبر من التعاون على البر والتقوى المأمورون به شرعاً، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا ... أكمل القراءة

هذا ليس من الرياء، هذا من الاقتداء بأهل الخير، ولا شك أن المسلم إذا كان مع أهل الخير؛ فإنه يقتدي بهم ويؤثرون عليه لرغبته في الخير والنشاط في العبادة، وإذا انفرد؛ فإنه يكسل ويفتر عن العبادة؛ نظرًا لأن نفس الإنسان تميل إلى الكسل وإلى الراحة‏.‏ الحاصل أن نشاطك إذا كنت مع أهل الخير وفتورك إذا كنت ... أكمل القراءة

هذا الماء طهور وإن تغير، لأنه لم يتغير بمازج خارج، وإنما تغير بطول مُكثه في هذا المكان، وهذا لا بأس به يُتوضأ منه والوضوء صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب المياه. أكمل القراءة

نفيدكم أن الذي عليه الفتوى وقوع مثل هذا الطلاق ثلاثاً، والذي عليه الجماهير من أهل الفتوى أن الطلاق بالثلاث مجموعة أو مفرقة من غير أن يتخللها رجعة أو تخللتها سواء في إبانة تلك المطلقة وأنه لا رجعة له عليها؛ فلا ينبغي لأحد أن يفتي بخلاف ما عليه الفتوى في عموم المحاكم في سائر أنحاء المملكة؛ لما في ذلك ... أكمل القراءة

اختلف العلماء في ذلك: والراجح: أن النية ليست بشرط عند افتتاح الصلاة الأولى، بل يجوز الجمع بعد الفراغ من الأولى إذا وُجدَ شرطه من خوف أو مرض أو مطر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

إذا كانت الحال كما ذكر ت من أنك لم تطلقها إلا مكرهاً من والدك الموصوف بقوة الشكيمة والشدة عليك وكان قلبك لم يطلق وإنما طلق لسانك فقط بسبب ما جرى عليك من والدك فلا أرى هذا الطلاق لازماً ولا واقعاً. أكمل القراءة