إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر محاسن الميت عند دفنه
عند الموعظة على القبر ، يذكر الشيخ أحياناً بعض مناقب الميت استناداً
إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "
"، فهل فعله هذا صحيح، أم أن ذكر محاسن الموتى فقط
عند مرور الجنازة، وليس في موعظة القبر؟ذكر محاسن الميت والشهادة له بالخير مطلوب؛ فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال صلى الله عليه وسلم:
"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها
شراً، فقال صلى الله عليه وسلم: "وجبت"، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟
فقال صلى الله عليه وسلم: "هذا أثنيتم عليه
خيراً فوجبت له ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طرف الفَرشة هل تُعتبر سترة ؟
طرف الفَرشة هل تُعتبر سترة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجيز الشرع استعمال حبوب منع الحمل؟
متى يجيز الشرع استعمال حبوب منع الحمل للمرأة بغرض الحفاظ على تربية
الأبناء الصغار؟
لا يجوز استعمال حبوب منع الحمل؛ إلا في حالة الضرورة، وذلك إذا قرر
الأطباء أن الحمل يسبب موت المرأة، أما استعمال حبوب تأخير الحمل؛ فلا
بأس به إذا احتاجت المرأة إليه، إذا كانت صحتها لا تتحمل توالي الحمل
المتقارب، أو كان الحمل يضر بطفلها الذي ترضعه، وكانت الحبوب لا تقطع
الحمل وإنما تؤخره؛ فلا بأس بذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل القضاء والقدر بمعنى واحد وما معناهما ؟
هل القضاء والقدر بمعنى واحد وما معناهما ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شكّ في قراءته للفاتحة فجعل الركعة الثانية أول ركعة وأكم
ما الحكم إذا صلى الشخص صلاة العصر وفي الركعة الثانية شكّ في قراءته
للفاتحة في الركعة الأولى فجعل الثانية أول ركعة وأكمل الصلاة، ولكنه
نسي أن يسجد للسهو ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التأخر في الإنجاب حتى قضاء الديون
هل علي أن أتريث ولا أحاول أن يكون لي أطفال، بسبب مخاوفي ألا أوفر للأطفال الذين قد يرزقني الله بهم مناخا إسلاميا في العائلة؟ علي ديون من الماضي وأنا أسددها بالإضافة إلى الفوائد التي عليها. وأنا أظن أنه يجدر بي أن أنتظر على إنجاب الأطفال حتى أتمكن من سداد الديون. فما رأيكم؟
قال تعالى: {وما من دابة إلا على الله رزقها} ، وقال تعالى: {وكأين من دابة لاتحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم}، وقال تعالى: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}.
وقال تعالى {فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له}.
وقد ذم الله أهل الجاهلية الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر ونهى عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هدية المولود
يوجد عندنا عادة تكاد أن تكون عند كثير من الناس، ألا وهي ما يسمونه
بـ(هدية المولود)، وذلك إذا رُزق أحد الناس بمولود أو مولودة؛ فإن
بعض الناس إذا زاروهم؛ جلبوا لذلك المولود أو المولودة هدية، وقد
تعارف الناس على ذلك، وكذلك يحصل لكل من نزل بيتًا جديدًا أو تزوج؛
فهل لذلك أصل في شرع الله عزّ وجلّ؟ وهل في فعلها بهذه الصورة محذور
شرعي؟
لا بأس بالهدية للمولود الجديد ولأهل البيت الجديد أو لمن تزوج؛ إلا
أنه لا يبالغ في ذلك، ولا يفرض على الفقراء ما لا يستطيعون، وإنما
تكون المسألة اختيارية، لا إحراج فيها؛ لأن ذلك من مكارم الأخلاق، ومن
العادات الطيبة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تهادوا وتحابوا" [رواه الإمام مالك
في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أهل زوجتي يكدرون عليّ وعليها فما حكم هجرهم؟
أهل زوجتي يكدرون عليّ وعلى زوجتي فما حكم هجرهم وترك زيارتهم ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء
اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله: حي على الصلاة؛ بالتاء،
وقال: إنه يجب أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن
قال: الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح؟
الأولى عند الوقف أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى
اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي
التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى.
والله أعلم.
قال ابن مالك في "الألفية":
في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القراءة من المصحف للإمام الذي لا يحفظ
ما حكم القراءة من المصحف للإمام الذي لا يحفظ؟ وما حكم متابعة
المأموم الإمام بالنظر في المصحف عند القراءة بحجّة إصلاح خطأ الإمام،
أو من أجل زيادة الفهم والتدبُّر والخشوع، كما يحتجون؟ وهل ترون هناك
بأساً فيما إذا خصّص الإمام أحد المأمومين ليحمل المصحف ليصلح الأخطاء
التي قد يقع فيها؟
لا أرى بأساً في حمل المصحف خلف الإمام، ومتابعته في القراءة لهذا
الغرض، أو للفتح عليه إذا غلط، ويغتفر ما يحصل من حركة القبض وتقليب
الأوراق، وترك السنة في قبض اليسار باليمين، كما يغتفر ذلك في حقّ
الإمام الذي يحتاج إلى القراءة في المصحف، لعدم حفظه للقرآن، ففائدة
متابعة الإمام في المصحف ظاهرة، بحضور ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول "الله أعلم" بعد انتهاء المفتي من الفتوى.
ذكر بعض من كَتب في آداب أهل العلم أن على المفتي إذا انتهى من السؤال
أن يقول "تم الجواب والله أعلم"، ولا يقول مباشرة "الله أعلم" لأنه قد
يقصد به نهاية الجواب، فلا تكون ذكر الله أو نسبًا للعلم إلى الله فما
رأيك فضيلة الشيخ في ذلك ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصيحة لمن يسافرون للخارج
ما هي نصيحتكم للآباء الذين يرسلون أبناءهم للخارج في الصيف بحجة
دراسة اللغة الإنجليزية أو السياحة؟ وما هي نصيحتكم لمن يسافرون
للخارج؟
نصيحتي لهؤلاء الآباء أن يتقوا الله في أبنائهم، فإنهم أمانة في
أعناقهم يُسألون عنها يوم القيامة، فلا يجوز لهم المغامرة بهؤلاء
الأبناء بإرسالهم إلى بلاد الكفر والفساد خشية عليهم من الانحراف،
وتعلم اللغة الإنجليزية إن كانوا بحاجة إليها أمكنهم تعليمهم إياها في
بلادهم بدون سفر إلى بلاد الكفار، وأعظم من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |