إن بعض زملائي يقولون: إن للبدعة قسمين: الأول: حسنة، أي: يجوز العمل بها. والثاني: غير حسنة. وأنا أعتقد أن هذا التقسيم غير صحيح استدلالاً من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"، ماذا يقول الفقهاء الكرام وأئمة الإسلام عن هذه المسألة في ضوء الكتاب والسنة؟

رجل يشكو من شكوى مرضية معينة وبالفحص لدى الأطباء لم يثبت أن لديه مرض عضوي، هل يتوجه إلى الله بالدعاء فقط أم هناك رقى معينة يستعين بها، أم يذهب لمن يعالجون بالقرآن، أم يذهب لعبد صالح ليدعوا له، أم الصدقات قد يكون فيها علاج، وكيف يكون الصبر في هذه الحالات، وهل الصبر يتعارض مع الدعاء لله بكشف الضر، وما بال القول: "يا رب إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ولكن عافيتك أوسع لي"؟

بحث في زكاة التمر

عندي أرض حصلت عليها منحة وتقع في منطقة بعيدة عن العمران والخدمات، ولا أفكر في بنائها حاليًا، ولم أعرضها للبيع لانخفاض قيمتها ولكن ربما لو ارتفع ثمنها أبيعها، والسؤال‏:‏ هل تجب فيها الزكاة؟

ما حكم فتح مقهى انترنت مع العلم بأنني لن أسمح باستخدامه السيء حسب جهدي. وهل تنصحونا بالاستثمار في غير ذلك؟

إذا نام الإنسان ثم استيقظ وقت صلاة فريضة فتوضأ وصلى وبعد الصلاة اكتشف آثار احتلام في ملابسه فماذا يفعل وهل عليه إعادة الصلاة تلك أم لا‏؟‏

ما حكم فرق شعر الرأس من الجانب وليس من الوسط‏؟‏‏!‏

سأل بنو إسرائيل رسولهم موسى هـــل ينام ربك؟
فقال موسى: اتقوا الله.
فناداه ربه عز وجل: سألوك يا موسى هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين في يديك وقم الليل.
ففعل موسى. فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع على ركبتيه، ثم انتعش فضبطهما حتى إذا كان أخر الليل نعس موسى فسقطت الزجاجتان عنه؛ فانكسرتا.
فقال تعالى: يا موسى لو كُنت أنام لسقطت السماوات والأرض فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك.
و لهذا السبب أنزلت أية الكرسي.

أنا فتاة أبلغ من العمر 16 سنة، وقد تقدم لخطبتي شاب ملتزم، وهو مؤذن بأحد المساجد، ولكنني لا أرغب في الزواج منه؛ لأني لا أحبه، بل وأكرهه من قبل أن يخطبني؛ فهل أنا آثمة في ردي له ورفضه، وهو يدخل في ضمن من يرضى دينه‏؟‏

لدي مبلغ من المال قدره سبعة آلاف جنيه مصري، وقد وضعتها في مشروع تجاري استثماري؛ فهل عليه زكاة‏؟‏ وما مقدارها‏؟‏ ولمن أعطيها‏؟‏ وهل أزكي أصل المال فقط أم الأصل والربح‏؟‏

سُئلَ رَحمَهُ اللَّهُ عن رجل قال عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه أنه ليس من أهل البيت، ولا تجوز الصلاة عليه، والصلاة عليه بدعة‏.

إن لفظ‏ التأويل‏‏ قد صار بسبب تعدد الاصطلاحات له ثلاثة معان‏