إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
يرجى لمن قصر ثم حلق أن ينال الثواب
رجل حج وانتهى من الحج ورمى الجمرات وقصر ولم يحلق وعندما خلع إحرامه ونام وجلس من النوم ذهب وحلق بالموس فهل له أجر على الحلق ولم يطف بالبيت إلا بعد الحلق.
فهل الأجر حاصل إن شاء الله ؟
عبد العزيز بن باز
حكم من طاف طواف الإفاضة وخرج إلى الطائف قبل إكمال الرمي
طاف الإفاضة، ثم خرج إلى الطائف قبل أن يكمل الرمي ثم رجع بعد ذلك بات في منى في الليل عليه شيء؟
عبد العزيز بن باز
رمي من يرافق الضعفة
هل يجوز للذي يرافق الضعفة أن يرمي معهم؟
عبد العزيز بن باز
رمي الجمرات من جميع الجهات
هل رمي الجمرات من جميع الجهات جائز؟ وهل يجوز رمي جمرة العقبة من الجهة الشرقية الشمالية؟
عبد العزيز بن باز
حكم من بات بمحسر بدل مزدلفة
عندما ذهبنا من عرفات إلى مزدلفة جلسنا في وادي محسر ونحن لا نعلم ونجهل هذا الأمر فهل علينا فدية؟
عبد العزيز بن باز
حكم رمي الجمرات في اليوم الثالث عشر
هل في اليوم الثالث عشر رجم؟
عبد العزيز بن باز
حكم خروج الدم من المحرم
ما حكم من خرج منه دم في مزدلفة جراء احتكاك جسمي أو كتفي من بعض الأشواك، علماً: بأن الدم قطرات معدودة؟
عبد العزيز بن باز
طواف الوداع بعد الرمي ومغادرة منى
إذا رمى الإنسان غداً وهو هام بالذهاب غداً وخرج خارج منى حتى تخف الزحمة في الوداع فبقي حتى آخر الليل، ثم ذهب فطاف طواف الوداع فهل فيه شيء؟
عبد العزيز بن باز
حكم رمي الجمرات في الصباح والليل
نلاحظ أن الحجاج يرمون الجمرات في الصباح وفي الليل أيضاً وما هو قول الشرع في ذلك؟ وهل رميهم باطل؟
الشبكة الإسلامية
الأصل أداء الجمعة في مسجد واحد
سؤالي هو نحن في المنطقة عندنا مجموعة مساجد تقام بها الصلوات الخمسة ولكن أعداد المصلين قليلة لا تتجاوز الخمسين فهل من الممكن أن نقوم بجمع المصلين في صلاة الجمعة في مسجد واحد وإغلاق المساجد الأخرى في وقت صلاة الجمعة حتى نجتمع جميعا في مسجد واحد كبير، أرجو دعم الإجابة بالأدلة الشرعية.
وشكرا وجزاكم الله خيرا.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
منع الدجال من دخول حرم المدينة وبيان المراد بحرمها
هل يُمنع الدجال من دخول المدينة أو حرم المدينة؟
الشبكة الإسلامية
حكم إقامة الجمعة في الصحراء وتأخير أذانها نحو ربع ساعة
نحن نعمل في الصحراء، والشركة لها مسجد صغير ولا يوجد بجوارنا مساجد قربية، فنحن الذين نؤذن ونقيم الصلاة. وفي صلاة الجمعة أحد العمال يقوم بإلقاء الخطبة من ورقة ونحن لا نعرف موعد الأذان عندنا بالضبط يعني الجماعة القدامى يقولون إنه يتأخر حوالي ربع ساعة عن القاهرة. فنحن نقدر ونؤذن. فهل يجب الأذان في الموعد بالضبط؟ ومن الممكن تسهو الناس عن الأذان ويأتي أحدهم بعد وقت الأذان مثلا بربع ساعة. فهل يجوز الأذان مع العلم أن وقت العصر يكون لم يأت؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |