إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
الحكمة في تحريم لحم الخنزير
ما الحكمة في تحريم لحم الخنزير؟
محمد بن صالح العثيمين
هل تصح صلاة من حمل معه قارورة فيها براز أو بول؟
عبد العزيز بن باز
حكم صلاة الرجل في بيته بغير عذر
ما حكم صلاة الفريضة في المنـزل من شخص يدرك فضل صلاة الجماعة، ولكن يصلي في بيته كثيراً وقلَّ ما يذهب إلى المسجد؟
اللجنة الدائمة
هل سيدنا آدم خرج من الجنة مطروداً؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
إقامة نشاط صيفي للجاليات المسلمة والكافرة بهدف الدعوة إلى الإسلام
ينوي الفرع النسوي بمركز دعوة الجاليات بالجبيل الصناعية إقامة نشاط صيفي للجاليات المسلمة والكافرة ومن ضمن أنشطة الفرع يوم رياضي في أحد الأندية النسوية التابعة لإحدى الشركات، ومما يشتمل عليه البرنامج الرياضي فترة للسباحة وهنا اختلفت الآراء بين مؤيدة ومعارضة فالمؤيدات يعللن بأن هذا النوع من النشاط فيه ترغيب للجاليات الكافرة للدخول في الإسلام أو للانضمام للمركز. وأن اللباس ذو ضوابط محددة من البلوزة الفضفاضة، وبنطال واسع تحت الركبة، وكذلك اختلفت الآراء حول البرنامج الرياضي عمومًا فالمؤيدات أوردن نفس الحجج إضافة إلى أن النادي خاص بالنساء ومستور تمامًا. فنرجو من فضيلتكم فتوى بهذا الشأن وهل من المصلحة إقامة هذا النوع من النشاط الرياضي؟
قوله في الحديث: "نور أنّى أراه؟"
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
عبد العزيز بن باز
هل تقبيل الحجر الأسود من الوثنية؟
يدعي المستشرقون أن الإسلام أبقى على شيء من الوثنية وذلك مثل تقبيل الحجر الأسود فكيف ترد عليهم؟ [1]
محمد بن صالح العثيمين
هل للسحر حقيقة؟
اللجنة الدائمة
أحرم ونسي أن يخلع السروال
إنني أحرمت من مدينة الطائف ولبست الإحرام، وكان علي سروال، ونسيت أن أخلعه ولم أذكر إلا وأنا بداخل مكة، وفورا فسخت السروال لأني كنت ناسيا.
محمد بن صالح العثيمين
صرف الزكاة على الفقراء على أقساط طوال السنة
أحد أئمة المساجد تصل إليه أموال طائلة من الزكاة في رمضان المبارك فهل يجب توزيعها مباشرة، علماً بأنه قد تصل بعض الفقراء فلا يحسن صرفها، أم يصرفها على الفقراء على أقساط طوال السنة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الأفضل تقديم السحور على الاغتسال للجنابة
عبد العزيز بن باز
قراءة القرآن على غير طهارة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |