هل تناقل خبر الميت باسمه عبر رسائل الجوال، أو عبر منتديات الإنترنت، يعد من النعي المنهي عنه؟

سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: عن أركان الصيام؟

ما رأيكم برؤية الله في المنام؟ حيث قرأنا أنها لا تنكر في بعض الكتب. ثم هل هي رؤية حقيقية أم ماذا؟ والبعض يرى شيخاً فيظن أنه رأى الله، وكيف نفهم كلام بعض العلماء حيث يقول في بعض المراجع اتفق أهل العلم على جواز رؤية الله في المنام لكنها ليست ذات الله؟ 

ذكر الفسوق والفاسقون مرات عديدة في القرآن والسنة فمن ذلك قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ‏}‏ ‏[‏سورة الحجرات‏:‏ آية 7‏]‏ فما الفسوق‏؟‏ وكيف يحذر المسلم من أن يكون مع القوم الفاسقين‏؟‏

أريد جواباً شافياً عن حكم الموسيقى والغناء، وقد سمعت فتاوى كثيرة أن الموسيقى ليست حراماً، كما وأن الإنسان يولد على الفطرة، فانا لاحظت أن الأطفال الصغار يتمايلون طرباً عندما يسمعون الموسيقى حتى الجنين الذي في بطن أمه يتفاعل مع الموسيقى؟

ما رأيكم في قراءة الفنجان وقراءة الكف وما يسمى بالأبراج التي تنشر في الجرائد‏؟‏

ما حكم صوت المرأة عند قراءة القرآن الكريم لحوجة الحلقات القرآنية أو مشرفها للاختبار أو تحديد المستوى للتدريس؟ ولا يخفى عليكم أن هذا الأمر فيه فريقان: منهم من يجوزه، والآخر لا يجوزه، وأنا أعمل مدرساً في حلقات القرآن، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟

ذكرتم أن زكاة الفطر يجوز إخراجها قيمة وأن المسألة فيها خلاف سائغ، ولكن غالب الناس الذين يُخرجون القيمة يقولون أنه على كل فرد خمسة جنيهات، وهذه قيمة ثابتة، فأرجو شيء من التفصيل في كيفية إخراج القيمة.

ما معنى الآية الكريمة في سورة البقرة {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}؟

رجل فاتته صلاة العصر حتى دخل المسجد وأقيمت صلاة المغرب، فهل يصلي المغرب أم العصر ؟

ما حكم الإنصات إلى تلاوة القرآن؟ هل هو واجب أم مستحب؟ وكيف يعمل من كان يعمل في بقالة أو في محل عمله وهو يستمع إلى القرآن الكريم ويتحرك ويخاطب الناس ويسير ويرجع؟

تحدثتم حفظكم الله عن التطويل والترهيب في ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم الوارد في الباب، ولكن ما هو ضابط التطويل والتخفيف فإن الناس ليس لهم مقياس معين فبعضهم يعتبرون من قرأ صفحة واحدة في ركعة أنه طوَّل ويقولون "أفتان أنت يا معاذ؟" إلى غير ذلك، وإذا نظرنا إلى سنة النبي عليه الصلاة والسلام وجدنا أن النبي عليه الصلاة والسلام صلى بـ"الطور" وصلى بـ"الأعراف" و"المرسلات" إلى غير ذلك في صلاة المغرب، فما هو وجه الصواب في ذلك ؟