طلبت من زوجي في عام 1433هـ بعد أن كنا صائمين أن يضمني فوافق فقلت له سأفطر، لأنني تعبانة، لابد أن أشرب ماء، وكنت أكذب فبدأنا بالمداعبة، وكنت أرفض، فقام بالتفريش من فوق الملابس وجاءتني الرعشة، فسألته ما الذي نزل؟ فقال مذي، فرحت لدورة المياه ـ الله يكرمك ـ فلم يظهر شيء سوى البول، فرجعت وأخبرته، فقال أكذب لم ينزل شيء، قبلتك فقط، وزوجي لا يمكن أن يؤخذ منه حق ولا باطل، وبعدها بساعتين تقريبا أو 3 نزل سائل أصفر، فما حكم صيامي أنا وزوجي؟ مع أنني لم أر عليه علامات أنه قضى شهوته ويا شيخ نحن في كل رمضان هكذا، أفتقده بسبب فساده في الليل، يتركني ولا يأتي إلا لقضاء شهوته ولا يريحني، ومنذ تزوجته تفريش فقط وفي الصباح في كل رمضان أجد حنانه الذي أفتقده فأرفض مداعبته بقوة، وفي بعض الأحيان أكون راغبة، وفي بعض أيام رمضان يقضي شهوته بوضع ذكره على جنبي وأقضي شهوتي بوضع ساقه بين فخذي حتى أحس بالرعشة، فما الحكم في هذا؟
أفتوني جزاكم الله خيرا.
 

مارست العادة السرية في رمضان ظنا مني أنه لم يؤذن لصلاة الفجر، ثم اكتشفت أن وقت الفجر قد دخل، وبعدها شربت بعض الماء حين تبينت أن الفجر قد أذن له، وأنه لا صوم لي بسبب العادة السرية. فماذا علي؟
 

لقد حصل عندي اضطراب في الدورة الشهرية، فالمفروض أن يحصل الطهر منذ أسبوع، ولكن استمر نزول الدم، فراجعت الطبيبة، وقالت: إن عندي خللًا في الهرمونات، وأعطتني أدوية وقالت: إن نزول الدم سيتوقف، ولكن هذا لم يحدث، واليوم هو الحادي عشر من الدورة الشهرية، فماذا أفعل؟ هل أغتسل وأصلي؟ أم أنتظر إلى أن ينقطع نزول الدم؟ فأنا خائفة أن تكون الصلاة واجبة عليّ وأنا هكذا باعتبار أن ما أنا فيه مرض، وخائفة أيضًا أن أكون على غير طهارة وأنا أصلي.
 

ما حكم من أفطر على إخبار الفلكي مراعاة للمجتمع وطاعة لولي الأمر، وهل علينا قضاء؟

وجد في مسجد حارتنا غرفة داخل أسوار المسجد بابها على فناء المسجد استخدمها أنا لعقود النكاح للناس، هل صالحة لأن تكون معتكف لي؟

أرجو إفادتي عن رؤية الهلال، هل تكون قبل غروب الشمس أم بعدها؟ وهل إذا رؤي الهلال واختفى قبل الغروب يعتد به أم يلزم مكوثه حتى بعد الغروب حتى يؤخذ به؟ هل هناك اختلاف بين العلماء عن وقت الرؤية، أرجو التوضيح؟
بارك الله فيكم.

 زوجتي لم تتمكن من صيام شهر رمضان الكريم لعام 1401هـ وذلك لتعرضها لمرض سبب لها نزيفًا في الأجهزة التناسلية ولم تتمكن من صيامه قبل حلول شهر رمضان الكريم 1402هـ وذلك لتناولها العلاج خلال تلك الفترة حتى توقف النزيف ولله الحمد؛ لذا نرجو من فضيلتكم إفادتنا هل تقضيه بالصيام أو الفدية؟ علمًا بأنها قد صامت رمضان لعام 1402هـ. 

 أخي مصاب بقرحة في معدته والطبيب قد حماه على أنواع مخصصة من الطعام ونهاه عن الصيام لمدة خمس سنوات وقد جرب الصوم فوجده يتأثر منه ويسأل عن ذلك؟ 

 لدي امرأة عمل لها عملية قبل دخول شهر رمضان ولم يكتب الله أنها تصومه قبل العملية والعملية كما يلي: استئصال إحدى الكلى نهائيًا وإخراج حصوة من الكلية الثانية توصية الأطباء بعدم صيامها طيلة الحياة. أفدنا جزاك الله خيرًا ما حكم الكفارة في ذلك، وكيف أطعم ستين مسكينًا في حالة ما يكون الجواب هكذا، وهل يجب الكفارة في ذلك طالما التوصية الطبية تنصح بعدم الصيام خشية على حياتها، وهل لا بد من الكفارة سنويًا، وهل يجوز وضع الكفارة نقدًا، وكم يكون عددها، وهل يجوز أنني اشتري حبًا وأقسمه أو أنزل إلى الحرم وأقسم على المساكين نقدا لعدم وجود الستين نفرًا؟ 

أجيبوني رحمكم ورحمني الله، في خطبة الجمعة الماضية قال الخطيب: يمكن للمسلم أن يصلي ولا يصوم بمعنى أن هذا شيء وهذا شيء آخر أو العكس أن يصوم ويكون لا يصلي وأيضاً يمكن للمسلم أن يعمل في محل لبيع الخمور ويكون يصلي، أي أننا يجب أن لا نقول له اترك العمل يبقى يعمل في محل بيع الخمر ويبحث عن عمل. 
جزاكم الله كل خير أفيدوني في ما سمعت.
 

ما حكم من صام اليوم الأخير من شعبان ولم يجمع علماء البلد على ثبوت الرؤية لشهر رمضان، ثم ثبت لهم ذلك فيما بعد، كما حصل ذلك في المملكة العربية السعودية هذا العام 1404هـ، وقد صامه بعض الناس لرؤيتهم هلال رمضان، أو لمن لهم ثقة بمن رآه وكان وقت صيامهم صحيحا، كما ثبت فيما بعد وأنهم صاموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، وقد أفتى بعض المشايخ ببطلان صيام من لم ير الهلال لمخالفتهم الجماعة ولو كانوا على خطأ وأن علماء كل بلد هم وحدهم المنوطون بالإثبات ولا عبرة لمن صام على فتوى رؤية علماء من غير البلد المقيم فيه، وأن عليه القضاء. 

هناك من النساء المسلمات من يعتقدن وجوب تغطية الرأس دائمًا، بدليل أن الرسول لم يقرب إليه جبريل حتى غطت خديجة رأسها، فيعتقدن وجوب تغطية الرأس دائمًا، حتى بين المحارم ومع الزوج والانفراد في المنزل. نرجو توضيح ذلك. وهل  يجوز للمرأة نزع ثيابها في غير فراشها، أي: عند العمة أو الخالة مثلاً؟