أنا أصوم والحمد لله الإثنين والخميس منذ خمس سنوات أو تزيد، وأعمل في مؤسسة عرفت بأنني أصوم كثيراً، وهم يدعونني بالصوَّام والشيخ، وأحسب أنني بعيد من هذا، سؤالي: هل يؤثر هذا على صومي وينتقص أجري إذا دخل الزهو والافتخار إلى نفسي بأنني أعمل شيئاً لا يعمله آخرون من زملائي في العمل؟ وما هو الحكم الشرعي في مواظبتي على صيام الاثنين والخميس بصفة مستمرة؟

قدمت لأمي في عيد الأم صدقة جارية في المسجد، هل تجوز وهي على قيد الحياة؟

أنا طالب أدرس خارج السودان، ولديَّ حساب في أحد البنوك استقبل فيه مصاريفي من قبل الجهة المانحة، ولا سبيل لاستلام تلك المصاريف إلا عن طريق البنك، وقد اكتشفت أن البنك يضيف ما يسمونه بالفائدة، فطلبت من البنك عدم إضافتها إلى حسابي، لكنهم قالوا: إنها تضاف تلقائياً ولا سبيل لإيقافها، فماذا علي أن أفعل في هذا المال؟

زكاة الفطر هل تخرج عيناً أو نقداً؛ حيث ينشط بعض الإخوة من الأئمة والدعاة في إفتاء الناس بأن إخراجها نقداً لا يجزي ويصرون على إخراجها عيناً، نرجو منكم تبيين الحكم الشرعي، وجزاكم الله خيراً.

مارست البغاء مع مسلمة متزوجة؛ رغم أني متزوج من امرأة كريمة ما رأيت منها إلا الخير، وشعرت بالندم والألم وقلت في نفسي: "عليَّ الطلاق لن أمارس هذه العملية مرة أخرى"، وذلك دون أن تكون نيتي إيقاع الطلاق؛ لكنني وقعت مع تلك المرأة في الفاحشة أربع أو خمس مرات بعد ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، عليه آمل الإجابة عن هذه الأسئلة:
1 - هل يعتبر اليمين أمراً ملزماً ووقع الطلاق في هذه الحالة ووجب تنفيذه؟
2 - إن كانت الإجابة بنعم؛ فكيف يتسنى لي رد زوجتي، وما هي الطريقة الشرعية؟
3 - للأسف الشديد سوف أنسج قصة خيالية لدواعي الطلاق إن وقع، ومن المحال مصارحة زوجتي بتلك الواقعة؛ لأني أعرف الالتزام الشرعي والأخلاقي الذي تتحلى به زوجتي، فما الحكم؟

تعرفت على فتاة واتفقنا على الزواج، ولكن والدتها رفضت بحجة الفارق المادي، مع العلم بأني متوسط الدخل ووالدة الفتاة هذه غير ملتزمة ومتبرجة ومنفتحة، وتعامل الفتاة بصورة سيئة دوماً لا لشيء سوى أنها تريدها أن تصبح مثلها متحررة!! مع العلم أن الفتاة ملتزمة، فهل يجوز لي الزواج بها دون رضا والدتها مع العلم أن والدها متوفى، ولها عم وجد (والد أمها) وأخوال، فهل يمكن أن يتم الزواج بحضور أحد هؤلاء مع العلم بأنها بكر وتقيم في السودان؟

أنا موظفة أعمل بمصلحة حكومية أصرف ما يقارب مليون جنيه شهرياً، يخصم مني ضريبة 147.000 ولا يخصم مني زكاة، وأحياناً أصرف حافزاً في الشهر يقارب المليون جنيه، وأدخر من هذا المبلغ لبناء قطعة أرض لسكني لأني أسكن مع أقاربي، فأريد أن أبنيها للمستقبل، فهل علي زكاة في راتبي أو فيما أدخر من مال وحال عليه الحول؟ وكم تكون الزكاة إذا كانت تجب علي؟

عندنا المساجد في نيويورك تقيم الصلوات في أوقات مختلفة بعضها يكون في أول الوقت وبعضها يكون في آخره، وأحياناً نأتي على أحد المساجد التي تصلي متأخرة ونصلي جماعة مع بعض الإخوة الحاضرين وننصرف لأعمالنا، وسمعنا أنه لا تجوز صلاتنا في جماعة طالما أن الجماعة الراتبة في المسجد لم تقم بعد، وعليه أصبحنا إذا لم ندرك الجماعة في أحد المساجد التي تصلي مبكراً صلينا في أي من المساجد التي تؤخر صلاتها ولكن فرادى، فما هو أصل الحكم الشرعي وما دليله؟ أفيدونا حفظكم الله.