إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم وقف المنقول
ما حكم وقف بعض أدوات البناء بيد من يعمل بها؟ وأن تكون موقوفة في
سبيل الله كل من احتاج إليها أخذها؟
إن أهل العلم اختلفوا في وقف المنقول، فرأى أبو حنيفة رحمه الله أن
الوقف مختص بالعقار وأن المنقول لا يوقف، ورأى جمهور أهل العلم أن
المنقول يجوز وقفه، واستدل الجمهور بقول النبي صلى الله عليه وسلم في
الصحيح: "أما خالد فإنكم تظلمون خالداً،
فقد وقف أدراعه وخيله في سبيل الله"، وهذا الحديث صريح في أن
خالد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المصافحة بعد صلاة الفريضة والنافلة
ما حكم المصافحة بعد الصلاة، وهل هناك فرق بين صلاة الفريضة والنافلة؟
الأصل في المصافحة عند اللقاء بين المسلمين شرعيتها، وقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصافح أصحابه رضي الله عنهم إذا لقيهم وكانوا إذا
تلاقوا تصافحوا، قال أنس رضي الله عنه والشعبي رحمه الله: "كان أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر
تعانقوا".
وثبت في الصحيحين أن طلحة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للزوج أن يدفع الزكاة بدلاً عن زوجته؟
إذا كانت المرأة ليس عندها مال تدفع الزكاة منه وليس عندها إلا الحلي
فهل يجوز أن يقوم زوجها بأداء الزكاة عنها؟
نعم إذا رضيت بذلك فلا بأس وكذلك إذا قام أحد من أقاربها مثل أبيها أو
أخيها فلا حرج أيضاً فإن لم يقم أحد بذلك وليس عندها إلا الحلي فإنها
تبيع من هذا الحلي وتزكي.
لكن قد يقول بعض الناس: تبيع من الحلي وتزكي فإنه لا يمضي سنوات إلا
وقد انتهى عليها وليس عندها شيء؟
إذا وصل إلى حد ينقص فيه عن النصاب لم يكن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلاُ أو أعلاه فقط
هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلاُ أو أعلاه فقط؟
صبغ الشعر إذا كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عنه حيث
أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد". وورد في
ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر
بالسواد، أما بغيره من الألوان فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل
نساء الكافرات أو الفاجرات ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العَضْلِ ومخاطره
ما هي أضرار عدم الاستجابة للخُطَّاب، وما حكم ذلك؟
إن الله سبحانه وتعالى أراد بإرادته الكونية انتشار هذا الجنس البشري
لعمارة الأرض والاستخلاف فيها، وقد حرَّم السفاح وشرع النكاح، ولمَّا
شرعه شرع له ما يتمه من الأحكام وما ينظم علاقات الناس فيه، وجعله
رابطة ترتبط بها الوشائج والصلات، وتوصل بها الأرحام، وجعله سبباً
للمودة والرحمة بين الناس، فقال تعالى: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير حديث: "إن حيضتك ليست في يدك"
ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن أناوله شيئاً من المسجد، فقلت إني حائض، فقال: "
" أرجو تفسير هذا
الحديث، وهل معنى هذا أن الحائض لا تدخل المسجد ولا تعمل شيئاً؟
أفيدونا أفادكم الله.النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني لا أحل
المسجد لحائض ولا جنب"، والله قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا
الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا
جُنُباً إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ} فاستثنى الله عابر السبيل من
أهل الجنابة.
والحائض كذلك ليس لها أن تجلس ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قرأتُ في كتب شيخ الإسلام حول تكليم الموتى
لقد قرأت في بعض كتب شيخ الإسلام حول تكليم الموتى فذكر: أن ذلك يكون
من الشيطان، حيث يخرج من القبر ويكلم القادم إليه، وغير ذلك، فهل قصة
مطرف التي ذكرها ابن القيم من هذا النوع? وما هو الحد الفاصل بين
تكليم الموتى إن كان من شيطان أو لا?
أولاً: دنو أرواح الأموات من قبورهم يوم الجمعة أو ليلتها ومعرفتهم من
زارهم أو مر بهم وسلم عليهم أكثر من معرفتهم بهم في غير يوم الجمعة أو
ليلتها، والتقاء الأحياء والأموات ذلك اليوم، كل هذا من الأمور
الغيبية التي استأثر الله بعلمها فلا تعلم إلا بوحي من الله لنبي من
أنبيائه، ولم يثبت في ذلك حديث عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصيحة للحاج حول الكتيبات والنشرات المتعلقة بالحج
الكتيبات والنشرات التي مع الحاج حول الأمور الشرعية بعضها متعارض،
لأن الفقهاء يختلفون في المذاهب والاجتهادات، بماذا تنصح الحاج؟
أنصح الحاج وغيره بأن يعمل بما يوافق الدليل من النشرات والكتيبات،
فما قام عليه الدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عمل
به، وما خالف الدليل لا يعمل به.
وأحسن كتاب مختصر في هذا الموضوع -حسب علمنا- هو منسك شيخ الإسلام ابن
تيمية، ومنسك سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز، فينبغي للحاج أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استقبال القبلة أثناء الاغتسال
هل يلزم الإنسان إذا دخل مغتسله أن يستقبل القبلة ويتلفظ بالنية؟
ما ذكره السائل من أن الرجل إذا دخل مغتسله فإنه يستقبل القبلة عند
الغسل ليس بصحيح؛ فإن جميع الذين نقلوا صفة غسل النبي صلى الله عليه
وسلم لم يذكروا أنه كان يستقبل القبلة حين اغتساله، ولو كان هذا من
الأمور المشروعة لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، إما بقوله
وإما بفعله، فلما لم يرد ذلك عن رسول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم النظر إلى المسلسلات أثناء الصوم
هل النظر إلى المسلسلات يفسد الصوم؟
لا يفسد الصوم، لكنه يفسد النظر نفسه. فالنظر نعمة عظيمة أنعم الله
بها على الإنسان فإذا صرفها فيما لا يرضي الله وصرفها في المعصية فإنه
أفسدها، وهكذا سماعها فسماع الأصوات القبيحة مفسد للأذن كما قال
الحكيم:
الأذن كالوردة مفتوحة فلا تُمِرنَّ
عليـها الخنــا
فإنه أنتن من جيفــةٍ فاحذر على
الوردة أن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمسلم إكرام الرفقاء من غير المسلمين؟
هل يجوز للمسلم إكرام الرفقاء من غير المسلمين ويقدم لهم طعاماً
وشراباً مما حرمه عليه الدين الإسلامي؟
الإسلام دين السماحة واليسر والسهولة، وهو مع ذلك دين العدالة،
والإكرام للرفيق من الآداب الإسلامية، لكن إذا كان كافراً فيختلف
الحكم باختلاف قصد المكرِمِ له وباختلاف ما يكرمه به، فإذا كان
المقصود شرعياً؛ لكونه يريد إيجاد انسجام بينه وبينه حتى يدعوه إلى
الإسلام وينقله من الكفر والضلال فهذا قصد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل مسلم قال لأخيه: "أنت كافر"
رجل مسلم قال لأخيه: "أنت كافر"، مع أن المسبوب يقيم الصلوات الخمس
ويصوم، فما الحكم؟ وما علاج كثرة النسيان؟
لا يجوز للمسلم نسبة أخيه للكفر إذا لم يصدر منه ذلك، ويجب عليه
التوبة إلى الله والاستغفار واستسماح أخيه؛ لأن النبي صلى الله عليه
وسلم زجر عن ذلك في الأحاديث الصحيحة.
أما علاج النسيان وبطء الحفظ: فهو تقوى الله عز وجل، ومداومة المذاكرة
وتكرار ما أردت حفظه، وسؤال الله الإعانة على ذلك. ونسأل الله لنا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |