إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم بلع الصائم ما بقي من الطعام بين أسنانه

مشكلتي أني كنت أبلع ما بين أسناني لسنوات طويلة، والآن توقفت عن ذلك، وأنظف أسناني جيداً، لكني لا أعرف كم يوما كنت أبلع بقايا الطعام بين أسناني في رمضان، وكم يوما أقضي. سألت، قالوا لي إن علي قضاء كل الأيام التي فعلت فيها ذلك، لكنها كثيرة جداً جداً، حوالي أكثر من عشر سنوات. فماذا أفعل؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنقول ابتداء هناك تفصيل في حكم بلع الصائم ما بقي من الطعام بين أسنانه، ففي بعض الحالات يفسد الصوم بذلك، وفي حالات أخرى لا يفسد.جاء في الموسوعة الفقهية: ابتلاع ما بين الأسنان إذا كان قليلاً لا يفسد ولا يفطر، لأنه تبع لريقه ولأنه ... أكمل القراءة

حكم زكاة الفطر، ومما تخرج؟

ما حكم زكاة الفطر، وما هو الأفضل: الأرز، أم القمح، أو خلافه؟

زكاة الفطر سنة واجبة فريضة، تجب عندما تكمل رمضان، ويجب إخراجها قبل العيد، والأفضل يوم العيد قبل الصلاة، وإن أخرجها قبل العيد بيوم أو يومين لا بأس، من قوت البلد، صاع من قوت البلد: رز، أو شعير، أو تمر، من قوت البلد، والأفضل الأنفع والأغلى، كلما كان أغلى وأنفع فهو ... أكمل القراءة

إخراج زكاة الفطر عن الأولاد في بلد غير البلد الأصلي

أنا مصري ومقيم في عمان، وأريد أن أخرج زكاة شهر رمضان -زكاة الفطر- عن أولادي الذين هم في مصر، هل يجوز ذلك؟

نعم، عليك أن تخرج الزكاة عنك وعن أولادك في عمان والحمد لله، لأنهم تبع لك، فعليك أن تخرج زكاة الأولاد والزوجة معك، وإن كان الجميع في مصر أو في غير مصر، هم تابعون لك، فعليك أن تخرج الزكاة في محلك، زكاة الفطر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن فتاوى برنامج نور على الدرب. أكمل القراءة

حكم صوم يوم العيد

هل يجوز الصيام في العيد؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد حرم الشارع الحكيم صوم يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق، وهي أيام أعياد المسلمين؛ وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على ذلك، ففي الصحيحين عن أبي عبيد، مولى ابن أزهر، قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فجاء ... أكمل القراءة

هل تقضي إن أكلت مع أذان الفجر ثم تبين أنها الإقامة

استيقظت من نومي ولم أنتبه للوقت، وجهزت سحوري وكان بيدي لقمة وسمعت الأذان فأكلت اللقمة بسرعة، ثم عرفت أنها الإقامة وليس الأذان، فهل صيامي صحيح؟ وماذا علي أن أفعل؟ هل أقضي اليوم؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كان المؤذن يؤذن بعد دخول الوقت فتعمدك الأكل وأنت تسمعين ما تعتقدين أنه الأذان مبطل لصومك، لأنه أكل بعد طلوع الفجر فأبطل الصوم، وأما إن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر وكنت أكلت بناء على أن الفجر لم يطلع وأن وقت الإمساك لم يدخل، ثم ... أكمل القراءة

تسحر بعد طلوع الفجر ظانا عدم طلوعه

استيقظت هذا الصباح على الساعة السابعة وظننت أنها الخامسة، وعندنا الفجر على الخامسة والنصف، فبدأت أتسحر، بعد قليل تبين لي أن الساعة السابعة، وكانت في فمي لقمة فقلت في نفسي سأقضي هذا اليوم فبلعتها، وأتممت صومي، فماذا علي بارك الله فيكم؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الصوم في هذا الحالة يعتبر غير صحيح فيجب قضاء هذا اليوم مع وجوب الإمساك، بقيته لأن الأكل حصل في النهار ولا كفارة عليك عند الجمهور، قال ابن قدامة في المغني: ومن أكل أو شرب أو احتجم أو استعط  أو أدخل إلى ... أكمل القراءة

مذهب الحنفية في ابتلاع الصائم ما بين أسنانه

ابتليت بالوسواس القهري، وقد شفيت ولله الحمد، ومنذ عدة سنوات لعقت عصارة نبات الصبار، حيث كنت أدهن بها شفتي في رمضان للترطيب عمدا وكررت الفعل أكثر من مرة بتأثير من الوسواس القهري، فهل يمكن أن آخذ برأي أبي حنيفة الذي يرى أن بقايا الطعام إذا ابتلعت عمدا لم تفطر وأقيس عليها ما لعقت من عصارة الصبر حيث كان للأخذ بالأسهل وإن خالف الجمهور الأثر العظيم في التخفيف من وسواس العبادات لدي.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كان ابتلاعك هذا الطعام مشكوكا فيه، فلا تلتفتي إلى هذا الشك، فإن الشك في العبادة بعد الفراغ منها لا يؤثر، وكذا إن فعلته تحت تأثير الوسوسة فأنت في معنى المكره، فنرجو ألا يفسد صومك بذلك، ومن ثم فلا يلزمك القضاء، وترخص الموسوس بأيسر ... أكمل القراءة

مذاهب العلماء في حكم ابتلاع الصائم القيء والنخامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعاني الرشح الدائم والاحتقان الأنفي والقيح في الحلق، هل يجوز صيامي إن ابتلعت القيح مع الريق لأنه يضايقني.
ولكم جزيل الشكر سماحة الشيخ.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن ابتلع نخامة أو قيئاً مع القدرة على لفظه ولم يكن ناسياً أو جاهلاً أفطر عند الشافعية، قال ابن حجر الهيتمي في التحفة 3/401: فإن تركها مع القدرة على لفظها فوصلت الجوف يعني: جاوزت الحد المذكور أفطر في الأصح لتقصيره، ... أكمل القراءة

من تعمد الأكل أو الشرب بعد دخول الفجر لم يصح صيامه

كنت قد نويت الصيام اليوم، الخميس، موعد أذان الفجر 6:16 استيقظت الساعة 6:20 دقيقة، وشربت كأس ماء، مع حبة دواء الإنفلونزا، وأنا أعلم كم الساعة، لكن قرأت مرة أنه لا ضير أن يشرب الشخص ماء في هذا الوقت، ثم بدأت أشك في صيامي: هل يصح أو لا وأردت أن أتأكد. هل أكمل اليوم ولا حرج؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فمن تعمد الأكل أو الشرب بعد دخول الفجر ولو بلحظة، لم يصح صيامه، فإذا كنت أيتها السائلة على يقين من أن التوقيت الذي ذكرته هو توقيت دخول الفجر، فإنك إذا أكلت بعده لم يصح صيامك.والله أعلم.  أكمل القراءة

إذا أذن الأذان الثاني للفجر وفي فمه طعام هل يبتلعه أم يرده

السلام عليكم، أما بعد، ما هو حكم الصائم إذا أذن عليه الأذان الثاني للفجر وفي فمه طعام هل يبتلعه أم يرده؟ وهل يتم الصيام؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد قال تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187].ففي هذه الآية التصريح بجواز الأكل ... أكمل القراءة

وقت الإمساك المعتبر لمن يريد الصوم

قد عزمت أن أصوم هذه الأيام التسعة ولكن اليوم استيقظت متأخراً قليلاً فأكلت ما تيسر ولكن إذا بالأذان يؤذن، ولكن فيما بعد (حوالي 15 دقيقة) أذن أذانٌ ثان، فهل صيامي صحيح أم لا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالوقت المعتبر للإمساك عن الأكل لمن أراد الصيام هو دخول الفجر الثاني وهو البياض الممتد في الأفق من الشمال إلى الجنوب، وإذا كان للمسجد أذانان في الفجر، الأول قبل دخول الفجر الصادق والثاني عند دخوله فالمعتبر في الإمساك هو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً