إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلف بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبر على تناوله
ما الحكم لو حلف رجل بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبرته الظروف
على الوقوف في الطلاق؛ كأن أجبره الحاضرون، فاستحيى منهم؛ فهل يقع
الطلاق؟
إذا حلف بالطلاق على أن لا يأكل طعامًا ثم أكله؛ فهذا فيه تفصيل:
إن كان نوى الطلاق؛ فإنه يقع به الطلاق الذي نواه إذا أكل من الطعام؛
لأنه علق الطلاق على شيء، وقد حصل، وإذا حصل المعلق عليه؛ حصل
المعلق.
أما إذا كان نوى بذلك اليمين؛ بأن نوى بذلك منع نفسه من أكل الطعام،
ولم ينو الطلاق، ثم أكل؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما
ما حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما، وما حكم من جحد شيئا مما
أوجب الله ، أو استحل شيئا مما حرم الله؟
ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس.
ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس.
كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب، أو سب الرسول محمدا صلى
الله عليه وسلم، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب أو سب
الإسلام، أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم فهو
كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين لقول الله
عز وجل: { قُلْ أَبِاللَّهِ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يحول الأموال لأبنائه دون وجود تقابض مع الطرف المُحَوِل
أنا مقيم بالمملكة ولدي أولاد في بلدي، مما يدعوني لإرسالي مصاريف
إليهم إما عن طريق البنك أو عن طريق شخص يتعامل في التحويل أو تبديل
العملات، ويتم ذلك عبر الاتصال التليفوني ولم يكن هناك تقابض مع الطرف
المُحَوِل, فهل عليّ شئ في ذلك؟ علمًا بأنني قرأت حديث في "منهاج
المسلم" ما يخص الصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
"،
ومن شروط صحة جواز الصرف التقابض في المجلس وأنا يتعذر علي ذلك، فهل
عليّ شيء ؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن الخلاص من الوساوس في الطهارة؟
كيف يمكن الخلاص من الوساوس في الطهارة في كل شئ؟ والوسواس في الوضوء
والصلاة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف نثبت وجود الملائكة ؟
هل لكم أن تثبتوا لي أنه يوجد في هذه الدنيا ملائكة ؟ أريد جواباً
مقنعاً .
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسوله، نقول لمن قال ذلك
: أتؤمن بالله ورسوله وكتابه ؟ فإن قال: نعم أؤمن بالله ورسوله وكتابه
. نقول: إن هذا يفرض عليك أن تؤمن بكل ما أخبر الله به في كتابه وعلى
لسان رسوله، فإن الملائكة من علم الغيب، ولا طريق للعلم بهم إلا خبر
الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الارتحال لحضور الختمة في أحد الحرمين
ما حكم الارتحال لحضور الختمة في أحد الحرمين؟ لأننا نرى أن كثيراً من
الناس لا يصلي التراويح ولا القيام، فإذا جاء وقت الختمة توافدوا
بأعداد هائلة؟ ومما هو ملاحظ أنه قد رسخ لدى بعض الناس أن ليلة الختمة
ليلة مميزة، فيقعُ تعظيمها والتفرغ لها، والإكثار من العبادة فيها،
حتى أن بعضهم ربما حَرِصَ بعد الانتهاء من ختمة القرآن مع الإمام أن
يذهب إلى مسجد آخر ليشهد ختمة الإمام، الأخرى، فما موافقة ذلك للسنة؟
إذا عرف أن الدّعاء عند الختمة مشروع، وأنه كان معروفاً عند السّلف،
وعلم أنهم كانوا يحضرون القارئ عند ختمه للقرآن، ويؤمّنون على دعائه
فإن الحضور المذكور سنة وفضيلة، حيث كان الدَّاعي من أهل الفضل
والدِّين، والصلاح، ممَّن يُرجى إجابة دعائه، وحيث إن الموضع له فضله
وشرفه، ومضاعفة الأعمال فيه، وكونه مظنة ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم القيام للجنازة عند مشاهدتها ؟
ما حكم القيام للجنازة عند مشاهدتها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الالتزام بمذهب معين عند تعلم الفقه
هل يجوز لي أن أتعلم الفقه عند من مذهبه شافعي ويقول: إنه افضل
المذاهب؟ وهل لابد من الالتزام بمذهب معين؟
أما تعلم الفقه على من مذهبه الشافعي أو مذهبه حنبلي أو مالكي أو حنفي
فلا مانع من ذلك، على أنك لست ملتزمًا أن تأخذ كل ما في المذهب من غير
معرفة لدليله وسنده، فالتعلم لا بأس أن تتعلم المذهب وأحكامه، ولكنك
في العمل والتطبيق تأخذ ما قام عليه الدليل إذا كنت تحسن معرفة
الاستدلال، ولا يجوز لك أن تعمل ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم العمل بالحديث الحسن في باب الجنايات والحدود.
ما حكم العمل بالحديث الحسن في باب الجنايات والحدود، وكذلك العمل
بالحديث الحسن أو الحديث الصحيح الغير متواتر في إثبات العقيدة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معاني المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال.
فضيلة الشيخ لم تتعرض إلى تبيان معاني المحيا والممات وفتنة المسيح
الدجال فنرجو توضيح معانيها وجزاكم الله خيرًا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المرور بين يدي المصلي في الحرم المكي والمدني.
ما صحة القول بأنه لا حرج في المرور بين يدي المصلي في الحرم المكي
والمدني مع شدة الزحام ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس ؟
ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط؟ مع الرجاء توجيه
كلمة شاملة إلى النساء.
تحدث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا
بأس به، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة
فيها وفي حدود الحاجة، أما إذا كان مصحوبا بضحك أو بمباسطة أو بصوت
فاتن، فهذا محرم لا يجوز. يقول الله سبحانه وتعالى لأزواج نبيه صلى
الله عليه وسلم{فلا تخضعن بالقول ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |