إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
الواجب على الأئمة الطمأنينة والخشوع في الصلاة
نظراً للسرعة المفرطة التي يؤدي بها بعض الأئمة الصلاة، غالباً ما
يضطر الإنسان معهم إلى عدم قراءة السورة بعد الفاتحة في الصلاة
السرية، فهل أعيد الصلاة بعد مثل هؤلاء فإن الصلاة معهم ينقصها الخشوع
والاطمئنان؟
الواجب على الأئمة أن يتقوا الله، وأن يطمئنوا في صلاتهم وفي ركوعهم
وسجودهم، وأن يرتلوا القراءة ويحسنوا أصواتهم بها حتى يؤدوا كلام الرب
بتلاوة حسنة وقراءة واضحة تخشع لها القلوب.
هذا هو الواجب على الأئمة أن يجتهدوا في الطمأنينة والخشوع في الصلاة
حتى يستفيدوا ويستفيد من خلفهم، وحتى يؤدوها كما شرع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
ما الحكم إذا أعطي الكافر أموالاً أو أهدي إليه هدايا بقصد تأليف قلبه إلى الإسلام؟
ما الحكم إذا أعطي الكافر أموالاً أو أهدي إليه هدايا بقصد تأليف قلبه
إلى الإسلام؟
لا بأس أن يهدى إليه هدية، أو يعطى دراهم، أو يسكن بيتاً من أجل
تأليفه على الإسلام، ولكن يجب أن تلاحظ أن التأليف لابد أن يكون له
محل، بأن يكون هذا المؤلف ممن يُرجى إسلامه.
أما إذا كان من أئمة الكفر الذين لا يُرجى إسلامهم فإنهم لا يُعطون
إلا إذا كانوا يُعطون من أجل دفع ... أكمل القراءة
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
ما قول أهل الإسلام الراسخين في جذر الكلام، الباسقين في فن الأحكام،
حياكم العلام في صدور دار السلام وحباكم القيام بتوضيح ما استبهم على
الأفهام في معتقد أهل السنة والجماعة نضر الله أرواح السلف، وكثر
أعداد الخلف وأمدهم بأنواع اللطف، بأن الأفعال الاختيارية من العباد
تحصل بخلق الله تعالى وبخلق العبد، ... أكمل القراءة
سئل عن أبيات في الجبر
سئل عن أبيات في الجبر
سئل شيخ الإسلام بقية السلف الكرام، العلامة الرباني، والحجة
النوراني، أوحد عصره وفريد دهره، حلية الطالبين، ونخبة الراسخين، تقي
الدين أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية الحراني رضي الله
عنه وأثابه الجنة بمنه وكرمه.
فقيل:
يأيها الحـــبر الـذي علمــــــــه ** وفضله في الناس مذكـور ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل ينكر الخطيب على من جلس قبل أن يصلي ركعتين؟
إذا كان الخطيب يخطب الناس في صلاة الجمعة، فدخل رجل فجلس دون أن يصلي
ركعتين، فأنكر عليه، هل يشرع في حقه تكرار الإنكار على الأشخاص
الآخرين الذين يدخلون بعده، ولم يعلموا، أرجو توضيح هذه المسألة
وجزاكم الله خيراً؟
إذا دخل الإنسان والإمام يخطب يوم الجمعة ثم جلس، فالخطيب لا ينكر
عليه مباشرة، بل يقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أصليت؟" فإن قال: لا، فيقول له: "قم فصل ركعتين"، وإن قال: صليت، انتهى
الأمر، وكذلك لو دخل ثان وثالث فإنه يقول لهم هذا، لأن النبي صلى الله
عليه وسلم إذا قال قولاً، أو فعل فعلاً في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
من صلى وهو طاهر لكن على قدمه بعض النجاسة
هل المسلم الطبيعي (غير الموسوس) إذا صلى وهو طاهر، ولكن على قدمه أو
جزء من جسمه بعض النجاسة ولم يُعد هذه الصلاة، هل يكفر أم يعتبر
مسلماً عاصياً؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
المذكور لا يكفر بذلك، وليس عليه إعادة الصلاة إذا كان جاهلاً أو
ناسياً، فإن كان عالماً ذاكراً حين الصلاة أن على قدمه أو جزء من جسمه
نجاسة، فعليه إعادة هذه الصلاة إن كانت فريضة، مع التوبة إلى الله من
ذلك.
وفق الله الجميع لما يرضيه، والسلام عليكم ورحمة الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
إذا ترك الإنسان أشهراً بعد بلوغه ثم تاب فهل يلزمه قضاء هذه الأشهر؟
إذا ترك الإنسان أشهراً بعد بلوغه ثم تاب فهل يلزمه قضاء هذه الأشهر؟
القول الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يلزمه قضاء هذه الأشهر التي
تركها بلا عذر، بناءً على أن العبادة المؤقتة إذا أخرها الإنسان عن
وقتها المحدد لها شرعاً فإنها لا تقبل منه إلا لعذر، فقضاؤه إياها لا
يفيده شيئاً، وقد ذكرنا فيما سبق دليل ذلك من الكتاب والسنة والقياس،
وعلى هذا فإذا كان الإنسان في أول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
متى يسوغ تأويل النص؟
هل هناك ضابط يوضّح لنا متى نؤول نصاً من نصوص القرآن والسنة على غير
ظاهره، أو على أنه من المجاز؟ مثل حديث نزول المسيح عليه السلام فيقتل
الخنـزير، ويكسر الصليب، قال فيه الشيخ أبو الأعلى المودودي: "إن
النـزول على الحقيقة، ولكن قتل الخنـزير وكسر الصليب يجب أن تُفهم
كتعبيرات مجازية".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالتأويل هو حملُ الدليل المحتمل لمعنيين، أحدهما مرجوح على المعنى
المرجوح، فإن كان لدليل يقتضيه، وصدر من مجتهد فهو سائغ. وإلا لم يكن
سائغاً.
فتأويل قتل الخنزير بأن معناه تحريم الخنزير ومنع أكله وتربيته، مما
يدل على أن عيسى عليه السلام سيأتي مجدِّداً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل الدجاج المستورد جائز أم لا؟
هل الدجاج المستورد جائز أم لا؟
بالنسبة للدجاج المستورد من بلاد الكفر إذا كان مذكى على طريقة اليهود
أو النصارى وهم الذين ذكوه فإنه يحل استعماله، أما إذا كان مذكى من
قبل غير أهل الكتاب وغير المسلمين فإنه لا يُأكل، وكذلك إذا كان ميتة
غير مذكى أصلاً فإنه لا يؤكل، والذي يكتب عليه مذكى على الطريقة
الإسلامية هذا أيضاً لا يؤكل لأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
إذا وقـع كسوف للشمس فهل يمكن أن يهل القمر؟
إذا وقـع كسوف للشمس فهل يمكن أن يهل القمر؟
إنه من المعلوم أنه يستحيل عادة أن يقع الكسوف بعد الهلال؛ لأن الكسوف
سببه حيلولة القمر دون جرم الشمس، فإذا وقع بعد الغروب فقد علم أن
القمر لم يتأخر عن الشمس حتى يمكن أن يهل، ومن زعم أنه يمكن أن يهل في
هذا الحال، فهو كمن زعم أن الجنين يمكن أن يستهل قبل أن يخرج من بطن
أمه، أو زعم أن الشمس تطلع قبل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-26
هل يجوز دفع الزكاة لمراكز توعية الجاليات؟
هل يجوز دفع الزكاة لمراكز توعية الجاليات لصرفها كرواتب للدعاة
وغيرها من المصروفات التي تسير أمور هذه المراكز؟
أرى أنه لا يجوز لأن التوعية الإسلامية أو توعية الجاليات يعطون من
صدقات البر، وهذا من أفضل ما يكون بذل المال فيه، لأنك تعين الداعي
إلى الله فلك مثل أجر الداعي إلى الله من غير أن ينقص من أجره شيء،
أما أن تعطيهم من الزكاة فلا، إلا أن يكون هناك بند خاص لصرف الزكاة
للفقراء في هذه المراكز فهذا لا بأس به، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "فلان بعيد عن الهداية" أو "بعيد عن الجنة"
ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس إذا شاهد من أسرف على نفسه بالذنوب:
"فلان بعيد عن الهداية، أو عن الجنة، أو عن مغفرة الله" فما حكم ذلك؟
هذا لا يجوز لأنه من باب التألي على الله عز وجل، وقد ثبت في الصحيح
أن رجلاً كان مسرفاً على نفسه، وكان يمر به رجل آخر فيقول: "والله لا
يغفر الله لفلان"، فقال الله عز وجل: "من
ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان قد غفرت له، وأحبطت
عملك".
ولا يجوز للإنسان أن يستبعد رحمة الله عز وجل، كم من إنسان قد بلغ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |