ما رأي سماحتكم في السفر المبيح للقصر هل هو محدد بمسافة معينة؟ وما ترون فيمن نوى إقامة في سفره أكثر من أربعة أيام هل يترخص بالقصر؟

الذي وجد في زوجته عيبًا حسيًا ينفره منها، ولم يخبره أهلها به ولا هي أيضًا، فماذا يفعل الزوج ؟

من أصابه مرض وحصل له من ذلك المرض سرعة في كلامه وعند تلاوة القرآن، هل تعلمون له علاجاً أم لا؟

كنت أنا زوجتي عند أهلها، وعند خروجنا من الباب كنت غاضبًا، فقلت لها‏:‏ عليَّ الطلاق؛ فلن آتي بك هنا ثانية‏.‏ ولم أكن أقصد الطلاق بذاته؛ فما هو حكم الشرع في ذلك‏؟‏ وهل عليَّ كفارة يمين‏؟‏ وهل تحتسب طلقة‏؟‏

هل يجوز لي أن أدخل زوجي السابق في منزل زوجي مع العلم أنه جاء يسلم على ابنته؟ هل يجوز لي أن أتكلم معه في الهاتف إذا كان يسأل عن حال ابنته؟

هل يجوز لمسلم أن يقول في دعائه: أجيبوا وتوكلوا يا خدام هذه الأسماء الحسنى بقضاء حاجتي؟

فصل قول القائل: "الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب"

امرأة تَمَلَكت فقط دون دخول الرجل عليها وقد فُسخت المُلكَة، فهل عليها من عدة؟ علمًا بأن زوجها قد رآها وخلى بها وتحدث معها بأحاديث عامة وكانت أخت الزوج الصغيرة ثمان سنوات تدخل وتخرج من الغرفة وإذا كان عليها عدة فما مقدارها ؟

كثيراً ما نسمع أن الساعة لا تقوم حتى يعُمَّ الإسلام الأرض، ونسمع في جهة ثانية أنها لا تقوم ويبقى من يقول لا إله إلا الله في الأرض، فكيف نوفق بين هذين القولين؟

كنت أمزح مع أحد الزملاء فقلت حالفاً: (والله العظيم بأن أجامع زوجتي وهي حائض) وقلت: (بالثلاث بأن أجامعها وهي حائض) ولم تكن عندي النية بفعل ذلك، وكان القصد منه التفاخر، وقد سألت أحد المشايخ فقال: ليس عليك شيء، وسألت آخر فقال: يلزمك كفارة وهي إطعام عشر مساكين، وقد قمت بإطعام عشرة مساكين ولكن الوسواس لم يفارقني، أرجو إفادتي ونصحي بما يجب أن أفعله جزاكم الله خيراً.

سائل يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:كنت لا أصلي منذ الصغر، صليت بعض الأوقات بالمناسبة وتركت أكثرها، وكان تركي للصلاة جهلا وإهمالا، وبعد الزواج بفترة بدأت أصلي، وما زلت ولله الحمد، وكان أمر زوجتي مثل ما كنت عليه، فهي الآن تصلي وتقوم بقضاء ما تيسر من الصلوات الفائتة يوميا، إلا أني لا أقوم بقضاء ما علي من صلوات منذ سن التكليف، فاختلفنا في هذا الأمر، فهل يلزمنا القضاء لما فات من صلوات أم التوبة كافية؟

سُئلَ عن المطيعين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم‏:‏ هل هم أفضل من الملائكة‏؟‏