إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم اقتناء كلب صيد للزينة واللهو
عندي كلاب صيد، ودائماً وهي عندي في البيت حتى في وقت النوم تنام معي
في غرفة واحدة، فهل عليَّ شيء من الإثم بسبب إدخال الكلاب في محلي؟
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اقتناء الكلاب إلا لثلاثة أغراض: إما
لصيد، وإما لماشية، وإما لحراسة، فاتخاذ الكلاب لأحد هذه الأغراض
الثلاثة لا بأس به، ولكن كونها تكون معك في داخل البيت وفي غرفة النوم
نرى أنه لا داعي إليها، فاجعل لها مكاناً آخر، لأن هذا فيه مضار صحية
ولا داعي إليه، والرسول صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة للميت
منذ أن توفيت والدتي وأنا أصلي لها ركعتين. فهل عملي هذا يصح أم لا؟
ليس بصحيح، وإنما المشروع الدعاء لها والترحم عليها والصدقة عنها أو
الحج عنها أو العمرة. وكل هذا مشروع ونافع لها.
أما الصلاة لها، فلا أصل لذلك لأنه لم يشرع لنا أن نصلي عن الأموات،
ولكن الحج لا بأس به وكذا العمرة لا بأس بها، والصدقة. كل هذا مشروع
وهكذا الدعاء والترحم عليها كما قال النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سؤال الله بجاهه الكريم
ما حكم قول الرجل في الدعاء: (اللهم إني أسألك باسمك الأعظم وجاهك
الكريم)؟
أما السؤال باسم الله الأعظم هذا حق، لكن ينبغي أن يذكره إذا كان يعرف
شيئاً مما ورد أنه اسم الله الأعظم، فيقول ويأتي به صريحاً، وقد قيل:
إن اسم الله الأعظم الحي القيوم، فالحاصل أن التوسل إلى الله باسمه
الحي القيوم، أو باسمه ذو الجلال والإكرام، أو بأنه الأحد الصمد الذي
لم يلد ولم يولد، كل هذا من دعائه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة
في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من
القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم؟
لا نعلم لذلك أصلاً لا من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الصحابة ولا
السلف الصالح رضي الله عن الجميع. ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من
الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث. ولأنه قد يشغل
المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم. والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى
الله وسلم على نبينا محمد وآله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سجود السهو الحكم إذا شك المصلي في عدد الركعات
إذا شك الإمام في الصلاة الرباعية ولم يعلم أصلي ثلاثا أم أربعا ثم
سلم وبعد السلام أخبره بعض المأمومين أنه لم يصل إلا ثلاثا، في هذه
الحالة هل يكبر الإمام تكبيرة الإحرام للرابعة أو يقوم فقط ويقرأ
الفاتحة بدون تكبير؟ و ما موقع سجود السهو، قبل السلام أم بعده؟
إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثاً أم أربعاً
فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثاً ويأتي
بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم لما ثبت عن أبي سعيد الخدري عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا شك
أحدكم في الصلاة فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذِكرُ الله نفسه بصيغة الجمع
لماذا يتكلم الله سبحانه وتعالى عن نفسه في القرآن الكريم بصيغة
الجمع، مثال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} لماذا "نحن"؟ أفتونا
جزاكم الله خيراً.
إن القرآن نزل بلسان عربي مبين، ومن أساليب اللغة العربية أن صيغة
الجمع يتكلم بها الواحد الذي له شركاء فتدل على الجمع والتعدد، ويتكلم
بها الواحد العظيم الذي له صفات عديدة، فلا تفيد تعدد المتكلم، بل هو
واحد لكنه عظيم، فالله تعالى في كتابه يخبر عن نفسه تارة بصيغة الواحد
كقوله لموسى: {وأنا اخترتك فاستمع ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي محمد بعد الصلاة جهراً
ما هو الحكم الشرعي في: الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد
صلاة الجماعة جهراً، وفي الدعاء بعد الصلاة جماعة، وقراءة القرآن حزب
جماعة، والغناء بجميع أشكاله، والصلاة وراء إمام شيخ أعمى ويخطئ
أحياناً؟
أولاً: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجرها عظيم، وقد أمر الله
تعالى بها في القرآن الكريم ورغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم وحث
عليها وبيّن أن أجرها مضاعف فقال صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها
عشراً"، وقد شرعت عند ذكر اسمه، وبعد التشهّد في الصلاة وفي
خطبة الجمعة والنكاح ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأفضلية في الإطعام في كفّارات رمضان
علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي. أرجو إفادتي حسب الأفضلية.
1ـ ترتيب المستحق يعني "فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ"
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة بعني "أرز - شعير - إقط إلخ"
3ـ النقود المستحق منها يعني "ريالاً - درهم إلخ"
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى أطعم على بينة.
1ـ ترتيب المستحق يعني "فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ"
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة بعني "أرز - شعير - إقط إلخ"
3ـ النقود المستحق منها يعني "ريالاً - درهم إلخ"
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى أطعم على بينة.
من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين
رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر
فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع
القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى:
{وَعَلَى الَّذِينَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صبغ الشعر كاملاً بأي لون
ما حكم صبغ الشعر كاملاً بأي لون من الألوان (أحمر، أصفر، أبيض،
ذهبي)؟
صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي:
الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة، أما
صبغه بالسواد؛ فلا يجوز؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" ،
وهذا عام للرجال والنساء.
أما غير الشيب؛ فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا إذا كان ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات؟
هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات؟
نعم؛ يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات، لكن مع التستر؛ بأن يكن
متأخرات عن الرجال؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أخروهن حيث أخرهن الله" [رواه عبد
الرزاق الصنعاني في مصنفه]، وقال: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف
النساء آخرها وشرها أولها" [رواه مسلم في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أتسلى أحياناً بلعب الورق عبر شاشة الكمبيوتر
أتسلى أحياناً بلعب الورق عبر شاشة الكمبيوتر، بدون أي شخص معي في
أوقات فراغي، ولا تلهيني عن صلاتي أو عبادتي فما حكم ذلك؟
ننصحك بحفظ الوقت في القراءة والذكر والحفظ، وتعلم العلم، وسماع
الفوائد، من أشرطة، أو إذاعة صوتية، أو مرئية، فهو أفضل من هذا اللعب
الذي فيه إضاعة للوقت الثمين، وإن أردت التسلية وجدت طرقا أخرى أحسن
من اللعب بالورق، كالتمشية، والقراءة في التاريخ، أو التراجم
والأخبار، ونحوه مما يسلي ويجلب للنفس شيئاً من ... أكمل القراءة
سئل:أن علي قال إذا أنا مت فأركبوني فوق ناقتي..
هل صح عند أحد من أهل العلم والحديث، أو من يقتدى به في دين الإسلام،
أن أمير المؤمنين علي بـن أبي طالب رضي اللّه عنه قال: إذا أنا مت
فأركبوني فوق ناقتي وسيبوني، فأينما بركت ادفنوني، فسارت ولم يعلم أحد
قبره؟ فهل صح ذلك أم لا؟ وهل عرف أحد من أهل العلم أين دفن أم
لا؟ وما كان سبب قتله؟ وفي أي وقت كان ؟ ومن قتله؟ ومن قتل
الحسين؟ وما كان سبب قتله؟ وهل صح أن أهل بيت النبي صلى الله عليه
وسلم سُبُوا؟ وأنهم أركبوا على الإبل عراة، ولم يكن عليهم ما
يسترهم، فخلق اللّه تعالى للإبل التي كانوا عليها سنامين استتروا
بها.
وأن الحسين لما قطع رأسه داروا به في جميع البلاد، وأنه حمل إلى دمشق، وحمل إلى مصر ودفن بها؟ وأن يزيد بن معاوية هو الذي فعل هذا بأهل البيت، فهل صح ذلك أم لا ؟ وهل قائل هذه المقالات مبتدع بها في دين اللّه؟ وما الذي يجب عليه إذا تحدث بهذا بين الناس؟ وهل إذا أنكر هذا عليه منكر هل يسمى آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر أم لا؟ أفتونا مأجورين، و بينوا لنا بيانًا شافيا.
وأن الحسين لما قطع رأسه داروا به في جميع البلاد، وأنه حمل إلى دمشق، وحمل إلى مصر ودفن بها؟ وأن يزيد بن معاوية هو الذي فعل هذا بأهل البيت، فهل صح ذلك أم لا ؟ وهل قائل هذه المقالات مبتدع بها في دين اللّه؟ وما الذي يجب عليه إذا تحدث بهذا بين الناس؟ وهل إذا أنكر هذا عليه منكر هل يسمى آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر أم لا؟ أفتونا مأجورين، و بينوا لنا بيانًا شافيا.
الحمد للّه رب العالمين، أما ما ذكر من توصية أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب رضي اللّه عنه إذا مات أركب فوق دابته وتسيب، ويدفن حيث
تبرك، وأنه فعل ذلك به، فهذا كذب مختلق باتفاق أهل العلم، لم يوص علي
بشىء من ذلك، ولا فعل به شيء من ذلك، ولم يذكر هذا أحد من المعروفين
بالعلم والعدل، وإنما يقول ذلك من ينقل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |