إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عنعنة المدَلِّس
هل المدَلِّس إذا عنعن في الحديث يكون ضعيفًا بسبب العنعنة، أم لا بد من ظهور علة أخرى؟
خالد بن علي المشيقح
هل يجوز قول هذه العبارة "الشيطان لا ينتصر على الله"؟
عبد الحي يوسف
هل يجوز للرجل تقبيل فرج زوجته ؟
خالد بن علي المشيقح
شبهات حول حقائق صفات الله تعالى
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل من يأخذ قرضا هو آكل الربا
هل الذي يأخذ قرضا ربويا هو "آكل للربا"؟ او ليس الدائن او البنك هنا هو الذي يأكل الربا وليس المدين؟ ليس من باب التقليل من اخذ القروض الربوية هنا وانما للتفصيل والتأصيل.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
صامت وعليها الدورة حياء من أهلها
هل تأثم المرأة إذا صامت حياءً من أهلها وعليها الدورة الشهرية؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم من نزل عليها الحيض فأكملت الصيام حياء وقضت
رأيت الحيض في نهار رمضان، فلم أفطر حياء وقد قضيت ذلك اليوم، فهل علي من إثم في استمراري بالصيام ذلك اليوم؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
التشاغل بأمور الدنيا عن العبادة
يتشاغل الناس في أمور كثيرة وينسون أنهم خلقوا لعبادة الله -جل وعلا-، ويتكاثرون بالأموال ويتباهون بها مما يزيد تشوف الفقير وتطلعه إليها فتذهب نفسه حسرات.
سؤالي: هل من علاج يقي الفقير التحسر ويحمي منْ منَّ الله عليه ورزقه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معنى حديث: «لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة»
ما معنى حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة»؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم من يستعمل العادة السرية في نهار رمضان
لدي مشكلة، وهي أنني لم أستطع الإقلاع عن العادة السرية، فهل علي كفارة أم لا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
بعض النساء يرفضن التعدد، فكيف نرد عليهن؟
بعض النساء يرفضن التعدد فكيف نرد عليهن
خالد بن علي المشيقح
يخرج منه المذي أثناء محادثته لزوجته
عقدت على فتاة عقداً شرعيا عند التحدث معها على الهاتف ويكون الكلام عادي جدا يبدأ الذكر بإخراج ماده شفافة ولا رائحة لها هل هذه المادة غير طاهرة؟ و إذا جاءت على الملابس ما العمل؟ و هل يجوز لي تقبيل الفتاه والخلوة بها طبعا بحدود؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |