إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
صلاة المسافر إذا أقام في بلد لمدة عشرة أيام
أنا سائق سيارة أجلس في السعودية عشرة أيام، فكم عدد الأيام التي يجوز لي أن أقصر فيها الصلاة؟
اللجنة الدائمة
تعظيم السلام أو علم الدولة
ما حكم القيام عند عزف السلام الوطني، أو القيام عند تحية العلم
محمد بن صالح العثيمين
حكم سنة الوضوء لمن توضأ قبيل المغرب
ما حكم سنة الوضوء، لمن توضأ قبيل المغرب؟
الإسلام سؤال وجواب
هل الكرة الأرضية موجودة في السماء الدنيا
هل الكرة الأرضية موجودة في السماء الدنيا أم تحتها مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به إلى السماء والعروج لا يكون إلا من الأسفل إلى الأعلى
الشبكة الإسلامية
عيد المعلم حكمه والهدايا التي تقدم فيه
ما حكم الهدايا التي يتلقاها الأستاذ في عيد المعلم من طلابه أفيدونا بشيء من التفصيل جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
عبد العزيز بن باز
ترك السحور
عبد العزيز بن باز
الاعتكاف وقته وكيفيته
يسأل عن الاعتكاف وعن وقته وعن كيفيته؟
الشبكة الإسلامية
تفسير الرؤيا جائز
بسم الله الرحمن الر حيم، هل تفسير الأحلام عند علماء الدين حلال أم حرام؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الصلاة بمسجد به قبر
ما حكم الصلاة في مسجد فيه قبر، ومن صلى في مسجد فيه قبر هل يعيد الصلاة؟
الشبكة الإسلامية
اكتساب الخبرات النافعة من الكفار مشروع
أولا نشكركم على هذه الجهود المبذولة .. نسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتكم ..
أعمل طبيبا في أحد مستشفيات الرياض .. وقد حصلت على ابتعاث لاكمال دراسة الطب في كندا..وقد عينت في مستشفى يهودي غالبية الاطباء والمرضى يهود.
سؤالي حول حكم العمل في مستشفى يهودي علما بأن غالبية العاملين في المستشفيات الأخرى يهود..وما حكم الدراسة في بلاد الكفار من أجل الحصول على تدريب أفضل ..علما بأن التدريب في بلادنا ليس بالسيء..وهل يعتبر من الضرورة..وجزيتم خيرا..
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
وفاء الابن بديون والده المتوفى قبل وفائه بديون نفسه
مات والدي وترك ديونًا بسبب زواج أخي، وقد سددت منها ما استطعت، أما الآن فأنا مديون بالمال ويطالبني الدائنون، فأيهما أولى بالسداد ديوني أم ديون أبي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
تسلسل المخلوقات في الازل
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كيف يمكن الجمع بين القول بإمكانية تسلسل المخلوقات في الازل بلانهاية والاحاديث النبوية الشريفة التي مفادها ان الله تعالى كان ولم يكن شيء معه واخرى حددت ان العرش او القلم لا اذكر تحديدا هو اول المخلوقات فكيف يمكن تحديد بداية لما لا أول له اذ بحسب قول ابن تيمية رحمه الله هذه المخلوقات مرتبطة بصفة الخلق وهي صفة ازلية وبالتالي لايجوز ان يكون الخالق العظيم متوقفا عن الخلق
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |