نسمع كثيراً من بعض الكتاب أو المفكرين استخدام الفعل "خلق" مثل عبارة "خلق فرص استثمارية..." أو "أن هذه الاسباب خلقت هذه الظاهرة ..."، فهل يجوز استخدام كلمة "خلق" في مثل هذه العبارات؟وهل هي مختصة بالله سبحانه وتعالى؟

زوجتي تصلي في وسط الحوش يعني في الفناء. فما حكم الشرع في ذلك؟ 

من المعلوم أن المسجد الأموي في ‏دمشق، يضم عدة قبور يقال هي: ‏رأس نبي الله يحيى، وزكريا، و‏الحسين، وصلاح الدين الأيوبي، و ‏أخيرا البوطي، وحفيده، وهذا المسجد ‏يعد من أبرز مساجد الصوفية ‏القبورية، وقد ورد عن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم تحريم اتخاذ ‏القبور مساجد.‏ ‏فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟ ‏وهل صحيح أن المهدي المنتظر ‏سيصلي فيه إماما بعيسى عليه السلام ‏وبالمسلمين؟

ما حكم من يرفض مقاطعة المنتجات الداعمة لإسرئيل و كذلك رفض المشاركة في المظاهرات ضد التطبيع و الكسل عن الاهتمام بالقضية الفلسطينية و التنديد بها . و ما واجبي تجاه هؤلاء هل يجب علي حثهم و هل يجوز قطع علاقاتي بهم إذا رفضوا رفضا قطعا .

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك لعبة اسمها فورتنايت هناك من يقول انها تحرص إلى العنف لكن انا لا أظن ذلك لأنها لا يوجد بها دم ابدا اما واللعب كرتون  مرسومة وليس اللبس فاضح جدا  لكن المشكلة إذا أردت أن ألعب اونلاين فاخاف عندما اقتل شخص في اللعبة يسبني أو يسب الدين علما بأن أغلبهم غير مسلمين الذين العب معهم في القيم ربما 65 % غير مسلمين والباقي مسلمين فاكون انا السبب فهل اؤثم

ما حكم إسقاط الشعر المحلوق من العانة والإبطين في الحمام مع ماء الصرف؟

لي جار زوجته سيئة الخلق، ولا يأتى من ورائهم إلا كل مشاكل!! وهو بالتالي موالي لزوجته، مع العلم بأنه إمام مسجد، وبالرغم من هذا فإنهم دائماً في مشاكل مع والدتي وأخي، فهل أقاطعهم بمقاطعة أمي وأخي لهم؟ مع العلم أن جارى الإمام وزوجته يسبون أهلي أمامي ومن ورائي!! وأنا لا أقاطعهم لأني أعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم حث على الجار، ولولا هذا لكنت قاطعتهم بسبب أهلي وسبهم لأهلي، ولكني أخاف عقاب الله. فهل لي من مقاطعة هذا الجار وزوجته؟ وما هو حق الجار أو حق الأخ المسلم في هذه الحالة؟ جزاكم الله خير الجزاء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل الآية الكريمة: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}تشمل جميع النفوس أي أن الله لا يكلف إنسانا سواءا كان مسلما أو كافرا فوق طاقته وهل يشمل ذلك الحيوانات أيضا بما أن لها نفوسا وأرواحا؟

أسأل عن حكم الشرع في أن أبي يأمرني أن أترك وظيفتي، وحياتي الآمنة في السعودية، وأن أسافر معه للسودان، حيث لا وظيفة لي، ولا حياة، لمجرد أنه ذاهب إلى هناك، وهو بصحة جيدة، لا يحتاجني، ويقول لأن ليس عندي محرم في السعودية، يجب أن أذهب معه. مع العلم أنا أعمل بالمستشفى بمجال صحي، وعمري 29 سنة، راشدة، ولدت وعشت هنا، وأبي يعلم مكان عملي، ومكان سكني، وأشعر بالأمان هنا، ولا أرى مصلحة لي بالذهاب لبلد لا أعرف أشق طريقي فيه لمجرد أني ما تزوجت، وليس هناك محرم لي في السعودية.

هل في الشرع هذا حلال لأبي أن يأمرني بترك حياتي وعملي لأني ما تزوجت؟ ويأخذني لبلد ليس عندي فيه عمل، والأوضاع فيه سيئة؟
علما أنه يمكنني بالقانون أن أعصيه من ناحية الإجراءات، فليس له سلطة؛ لأن كفالتي ليست عليه، وقد حدثته، وشرحت له عن حياتي، ومستقبلي، فقال أنا سيسألني الله عنك؛ لأنك لم تتزوجي، ولن أتركك هنا بدون محرم. وقد سبق أن تركني أسافر للعمل بالرياض، وهو في جدة، ولم يمانع. أما الآن فيأخذني لبلاد أخرى، ويقول الشرع هو السبب.

أرجو إفادتي في الأمر. هل يحق لأبي ذلك؟ وهل عليَّ شيء إن أنا رفضت طاعته في الذهاب؛ لأن فيه مفسدة، وضررا لي في حياتي، ومستقبلي، وصحتي الجسدية، والنفسية؟ هل عليَّ إثم؟ مع العلم أنا أسكن بسكن المستشفى، ويوجد حارس أمن، وسكن نظامي، وأمن، ولا يوجد أدنى خطر عليَّ هنا، ولا ضرر. عكس في حال ذهبت هناك للسودان، لا أشعر بالأمان. فما رأي الإسلام في ذلك؟ أرجو إفادتي. وجزاكم الله

و في بلدنا في فرنسى رجل يشتغل بعلم الجفر. و يقول في سنة ٢٠٢٣ سقوط إسرائيل مع كلمة إنشاءالله. هل ذلك من علم الغيب ام لا؟ هل يجوز الصلاة خلفه؟ هل ذلك من المكفرات؟ أريد الجواب من فضلك. السلام عليكم.