إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل وصف النبي أسود البشرة بالبشاعة

أنا فتاة سمراء، حزنتُ جدًّا حين قرأت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: ((اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة))، حيث قرأت في شرح الحديث أنه صلى الله عليه وسلم "شبه رأس الحبشي بالزبيبة لتجمعها ولكون شعره أسود، وهو تمثيل في الحقارة وبشاعة الصورة وعدم الاعتداد بها"، وتعجبت هل هذا معناه أن سواد البشرة بشاعة؟

لقد جعلني هذا الحديث أحزن بشدة؛ لأنني فهمت أن الرسول يَصِف السود بالبشاعة، رغم أني أعلم أن معنى الحديث هو عدم الاعتداد بصورة الشخص، ولكن ما فهمته أيضًا هو أن الشخص صاحب البشرة السوداء بشع، فهل معنى ذلك أنني إذا رأيت شخصًا يصف السود بالبشاعة فعليَّ أن أتفق معه؟

أعلَمُ جيدًا أن الأفضلية عند الله للأتقى؛ لأن الله تعالى يقول:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا لا فضل لعربي على عجميٍّ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم))، ولكن سؤالي هو: هل السود بَشِعون، وهل يجوز وصفهم بذلك؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فأصلحك الله أيتها الابنة الكريمة، فلو أنك تأمَّلت - بارك الله فيك - الأدلة التي أوردتِها في رسالتك لتيقَّنت أن معنى الحديث الشريف الذي أشكل عليك على عكس ما فهمته منه تمامًا لأمور كثيرة أكتفي بذكر بعضها في صورة نقاط ... أكمل القراءة

هل تجوز العقيقه من البقر

عند ثلاثه ابناء ذكور هل تجوز العقيقة من البقر وكم عدد البقر

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فقد دلت السنة المطهرة على أنه يستحب أن يُذبح عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة؛ والحكمة من العقيقة  هي التقرب إلى الله تعالى بعبادة النحر شكرًا لله على تعمة الولد، يبينه، فروى الترمذي ... أكمل القراءة

ستر المرأة وجهها عن الرجال الأجانب

قد علمتُ أن المرأة يجب عليها أن تحتجب عن الرجال الأجانب عنها، وأن لا تصافحهم، وفي هذه القرية التي أنا منها -وجميع القرى التي عندنا- المرأة تستر جميع جسمها ما عدا الوجه والكفين، وتصافح الرجال الأجانب عليها الذين من أهل قريتها، وأنا الآن محتار، ماذا أفعل، وأنا أريد الذهاب إلى بلدي التي هي هذه القرية، فما هو حكم الشرع، وما هي نصيحة فضيلتكم لي، وماذا أفعل إذا وصلت القرية؟
نصيحتي لك أن تُلزم زوجتك وأولادك وبناتك وكل مَن تحت يدك بامتثال الأوامر الشرعية، والتعليمات الإسلامية التي مشى عليها السلف الصالح والصدر الأول، ولن يُصلِح آخرَ هذه الأمة إلا ما أَصْلَح أَوَّلَها، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} (1)، وقال تعالى: {يَأَيُّهَا ... أكمل القراءة

شراء أرض بأعلى سعر يعرض

السلام عليكم خالي لديه قطعة ارض اراد بيعها ب 150000. انا كنت مهتما بشراء تلك الارض لكني كنت ارى ان سعرها لا يمكن ان يصل الى 150000. فقلت له ان يعرضها للبيع ب 150000 عن طريق بعض السماسرة وان يخبرني عن اعلى سعر عرضه المشترون على السماسرة حتى اخبره ان كنت ساشتري منه الارض بذلك السعر. وفعلا هاتفه احدى السماسرة اليوم وقال له ان احدهم موافق على مبلغ ال 150000 ومستعد للشراء. اخبرني خالي بهذا وانا الان اريد شراء الارض من خالي بمبلغ 150000. فهل يجوز لي شراءها ام يعد هذا من باب " السوم على سوم اخيه" جزاكم الله خيرا.

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت فيجوز لك شراء تلك الأرض لأن نهي الشارع عن بيع الرجل على بيع أخيه وسومه إنما يكون بعد استقرار الثمن وركون أحدهما إلى الآخر فيقول له في مجلس البيع أو أثناء خيار الشرط افسخ لأبيعك خيرًا منه.ففي ... أكمل القراءة

حكم إنشاء أكثر من حساب للإعلانات على الانترنت

أنا شاب أعمل على موقع من مواقع البيع و الشراء و هذا الموقع يقدم لي مبلغ على حسب الاعلانات التي يتم وضعها. أنا اقوم بإنشاء العديد من الحسابات و أضع الإعلانات على الموقع بهذه الحسابات و الموقع لا يعرف أني أنا من يضعها الموقع يظن أن مستخدمين آخرين هم من يضعون هذه الإعلانات. هل هذا إحتيال أم يجوز أن أكمل عملي على الموقع؟ و إذا كان الموقع يعرف هل يجوز ذلك؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمما لا شك فيه أن الأصل في الأعمال أو الإجارة الإباحة، ومن ذلك الكسب عن طريق مشاهدة الإعلانات أو وضعها، ولكن بشرط أن يكون الإعلان يروج لشيء مباح شرعًا، فلا حرج حينئذ من الكسب من مشاهدة الإعلانات أو وضع ... أكمل القراءة

لا يضر الصائم سبق الماء إلى حلقه بغير قصد منه

أنا ياشيخ أثناء الوضوء لا أتمضمض، ولا أستنشق، أخاف أن ينزل الماء إلى حلقي، وأقول سأدعهما في شهر رمضان؛ لأني أعرف أنهما سنتان، لكن أثناء الوضوء، وغسل الوجهه يدخل الماء لأنفي رغما عني، وبعد ذلك وأنا أمسح على شعري، أرفع رأسي، شعرت بأن الماء ينزل من أنفي لحلقي، وكل يوم يحصل لي هذا، وأقول كل يوم: دعني لا أرفع رأسي وأنا أمسح على شعري لكيلا يدخل الماء من أنفي لحلقي، ورغم ذلك أرفع رأسي، وهكذا كل يوم.

ماذا أفعل هل أسد فتحات أنفي بمنديل؟ لو فعلت ذلك يبتل المنديل؟

هل صيامي صحيح، أو أعيد صيام الشهر كله؟

لكني غير قادرة، أو حتى لو أعدت أيضًا سيحصل نفس الشيء في الوضوء، لا أتوضأ لغاية ما بعد المغرب.

قل لي يا شيخ هل صيامي فسد؟ وأحيانًا يدخل الماء إلى فمي أثناء غسل الوجهه، وأيضًا أقول سأخرجه من فمي، لكن عندما أنهي الوضوء، وأرفع رأسي وأمسح على شعري رغمًا عني، ينزل الماء في حلقي، هكذا أيضًا صيامي يفسد كله رغمًا عني، أو لا أعرف، لكن نيتي أني غير متعمدة أن أفطر، لكن تحصل، أو أكرر أشياء رغمًا عني. هل صيامي فاسد يا شيخ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهوني على نفسك أيتها السائلة، فدين الله يسر، لا عسر. وقد قال الله تعالى في آيات الصيام: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ... أكمل القراءة

صوم من سبقه الماء ونحوه إلى الحلق

قضيت أياما كثيرة من رمضان ـ 20 أو تزيد ـ بسبب عذر شرعي 8 أيام، والبقية لأسباب مختلفة، إما لدخول ماء وضوء أو ابتلاع شيء، واليوم ابتلعت فازلين وضعتها على الشفاه لكي لا تتشقق ويخرج دم، وبقيت علي 4 أيام، وسيدخل شهر رمضان ولا أستطيع قضاءها، فماذا علي؟أريد نصائح.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما يسبق إلى الحلق ـ أي يبلع من غير تعمد ـ من ماء الوضوء أو نحوه لا يفسد به الصوم، وبه تعلمين أنه لا يلزمك قضاء الأيام التي لم تتعمدي فطرها والتي سبق الماء أو نحوه كالفازلين إلى حلقك من غير قصد منك، قال ابن قدامة رحمه الله: ... أكمل القراءة

جكم طلاق الثلاث للعاقد الذي اختلى بزوجته

السلام عليكم لقد عقدت النكاح على خطيبتي ولم ادخل عليها لكن كانت بيننا خلوة , أما أنا فأعمل بعيدا عن مقر سكني و في أحدى المرات تشاجرنا على الهاتف فقلت لها انت مطلقة ثلاث مرات بهده الصيغة لكني لم اكن اريد الطلاق ولاعرف انه يؤدي للطلاق و الله كنت غاضبا و دائما ما أغضب أقول اشياءا لا اريدها ولم اكن اقصد ان اطلقها افيدوني يرحمكم الله فأنا لم استطع العيش بهدا الموقف مع العلم اننا لا نريد الانفصال عن بعضنا و شكرا لكم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كان الغضب لم يخرجك عند حد العقل، بمعنى أنك تعلم ما تقول وتستطيع التحكم في نفسك.أما عدم ارادة الطلاق فلا يؤثر في صحة الطلاق الصريح، وإنما يشترط فقط قصد اللفظ، بمعنى ألا يكون مغلق العقل ولا مكرهًا.أما الخَلْوة الصحيحة فإن ... أكمل القراءة

هل يتعبد لله بالوتر في الأكل والشرب وغيره؟

هل يتعبد لله بالوتر في الأكل والشرب وغيره؟
نعم يتعبد به، فإذا أكل يأكل تمرة، ثلاث تمرات، سبع، وتر؛ لأن الله يحب الوتر (1). _____________________ (1) أخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ولفظه: "إن الله وتر يحب الوتر". أكمل القراءة

تريد السفر إلى كندا لإكمال دراستها

أنا شاب ولي خمسة إخوان ذكور ولي أخت تريد إكمال دراستها في كندا وإنني رافض هذه الفكرة وإخواني يريدون أن تذهب أختي بمفردها فأنا رفضت بشدة وقالوا لي إن كنت تقصد المحرم فاذهب أنت معها وإنني الآن في حيرة من أمري هل أذهب معها أم ماذا؟

وإن لم أذهب تركوها تذهب بمفردها علما أنني حاولت إقناع أختي فرفضت وقالت لي أريدك أن تذهب معي أفيدوني جزاكم الله كل خير.

الحمد للهأولا:سفر المرأة بلا محرم، لا يجوز، سواء كان للدراسة أو لغيرها. ثانيا:الإقامة في بلاد الغرب، الأصل فيها المنع، ولا تباح إلا في حالات ضيقة. وإذا كانت المقيمة والدارسة امرأة، فالأمر أشد. قال الشيخ ابن باز رحمه الله في رسالة وجهها لمسلم يقيم في إيطاليا: " فإشارة إلى رسالتك التي ... أكمل القراءة

هل يحج الفريضة ، أم يتصدق بالمال على جاره الفقير ؟

إذا كان الحج فرضا علي ، وأنا على وشك رحلة الحج ، ولكن جارى لا يجد قوت يومه : هل من الأفضل أن أحج أم أعطي فلوس الحج لجاري الفقير وأؤجل الحج إلى السنوات القادمة ؟ شكرا

الحمد لله.ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الحج واجب على الفور على كل مستطيع.قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/212):" من وجب عليه الحج، وأمكنه فعله، وجب عليه على الفور، ولم يجز له تأخيره. وبهذا قال أبو حنيفة ومالك، لقول الله تعالى: ( {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ ... أكمل القراءة

الإحرام من الميقات من واجبات الحج .

لقد أحضرت الوالد والوالدة بزيارة عائلية إلي المملكة بنية الحج، وقد جاءا في شهر شوال من الخرطوم إلي المدينة المنورة، وبقيا بها إلي أن دخلوا مكة المكرمة في بداية ذو القعدة بدون إحرام، وبقيا بمكة إلي أن أتيت من الدمام إلي مكة، وأيضا بدون إحرام، وجلست معهم بمكة ثلاثة أيام إلي اليوم السابع من ذي الحجة، تحركنا من مكة إلي الحرم، وأحرمنا منه، ونوينا الحج مفرداً، وطفنا طواف القدوم، وسعينا سعي الحج، وفي اليوم الثامن من ذي الحجة تحركنا إلى منى، وجلسنا فيها إلي الساعة الواحدة صباحا، ثم تحركنا إلي عرفات، ووصلنا الساعة 3 صباحا، علما بأن الوالد معاق في رجله، لا يستطيع المشي إلا عن طريق عجلة، أو عربة، ثم تحركنا من عرفات بعد المغرب، ووصلنا مسجد مزدلفة الساعة 9 مساء، ثم تحركنا الساعة الثانية صباحا من مزدلفة إلي منى، وصلينا الصبح بمنى، ورمينا جمرة العقبة الساعة 6 صباحا، ثم دفع الوالد والوالدة قيمة الهدي، وأنا أيضا دفعت قيمة الهدي، ثم حلقنا وتحللنا، في اليوم الثاني رمينا الجمرات الثلاثة الساعة 10 صباحا، وذهبنا لمكة لطواف الإفاضة، أما في اليوم الثالث تحركنا من منى الساعة 2 صباحا رمينا الجمرات، باعتبار أننا متعجلون، ومن ثم ذهبنا لمكة،فطفنا طواف الوداع، ومن ثم ذهبنا إلى جدة، ومن جدة إلي الدمام في اليوم التالي . هل هناك أي منسك من المناسك علي الوالد أو الوالدة أو انا غير مجزء ؟ وإن كان فماذا يجب علينا ؟

حيث إن والديك أتيا من الخرطوم بنية الحج وسافرا من المدينة إلى مكة بهذه النية.فكان الواجب عليهما أن يحرما من ميقات المدينة، ولا يجوز لهما أن يحرما من مكة.وعلى ذلك: فعلى كل منهما دم، يذبح في الحرم ويوزع على فقراء الحرم.وأنت أيضًا وقد أتيت من الدمام بنية الحج، ولم تحرم من الميقات: فعليك دم أيضا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً