فصــل: إذا عرف هذا‏:‏ فالسالكون طريق الله منهم من يكون مع قيامه بما أمره الله به من الجهاد، والعلم، والعبادة، وغير ذلك عاجزاً عن الكسب، كالذين ذكرهم الله في قوله‏:‏ ‏{‏‏لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ ... أكمل القراءة

إن الإنسان إذا وجب عليه صيام كفارة وجب أن يبادر بذلك، لأن الواجبات على الفور، ولكن إذا كان يشق عليه أن يصوم الكفارة في أيام الصيف لطول النهار وشدة الحر فلا حرج عليه أن يؤجل ذلك إلى وقت البرد، وإذا توفي قبل ذلك فليس عليه إثم، لأنه أخره لعذر، لكن يصوم عنه وليه، فإن لم يصم عنه أحد أُطعم من تركته عن كل ... أكمل القراءة

لا يرتاب عاقل أن محمداً صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم، فإن كل عاقل مؤمن يؤمن بذلك، والسيد هو ذو الشرف والطاعة والإمرة، وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم من طاعة الله سبحانه وتعالى: {من يطع الرسول فقد أطاع الله}، ونحن وغيرنا من المؤمنين لا نشك أن نبينا صلى الله عليه وسلم سيدنا، وخيرنا، وأفضلنا عند ... أكمل القراءة

إن كان هذا الشخص الموصى له من ضمن الأولاد فهذا أمر حرام لا يجوز، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا وصية لوارث"، ومن أوصى لوارث بشيء زائد فوصيته هدر باطلة لا يعمل بها. وأما إن أوصى بجميع ماله لشخص آخر، ليس من الورثة، فإن أقصى ما يمكن أن يوصي الرجل لغير الورثة: الثلث، فالنبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

بالنسبة لإمام المسجد إذا أتاه رجل وامرأة يريدان إيقاع عقد النكاح وهو لا يعلم حالهما، فهذه الصورة مُريبة، فلا بد من أن يؤخرهما حتى يتقصى الأمر وحتى يعرف هل هذه المرأة متزوجة أو ذات مانع آخر شرعي، ولا بد أن تأتي بولي من أهلها، فالولي ركن كما سبق وقد بينَّا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح ... أكمل القراءة

حديث لا أصل له، لا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث الذي لا أصل له عند علماء الحديث يطلق على إحدى معنيين: إما أنه يطلق على كلام لا إسناد له، بالكلية، كما فعل ابن السبكي في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) لما ترجم لأبي حامد، محمد بن محمد بن محمد بن محمد الغزالي، المتوفى سنة ... أكمل القراءة

إن أهل العلم ذكروا أن ختم القرآن تابعٌ لحال الإنسان نفسه، فمن كان من أهل التدبر والتفهم فينبغي أن يشتغل بالتدبر والتفهم، حتى لو أدى ذلك إلى ختمه في مدة طويلة، ولهذا يقول الشيخ محمد علي رحمة الله عليه: ختم الكتاب تابع لحال *** تاليه في الحل والارتحال فثاقب الفهم الذي يعاني *** بفهمه لطائف ... أكمل القراءة

هذا الإمام الذي يصلي في الجامع إن كان يدعو إلى بدعته المخالفة لعقيدة السلف فلا تصل خلفه إلا أن تخشى الفتنة، وإن كان لا يدعو إلى بدعته فإن أصر عليها بعد بيان الحق له فلا تصل خلفه أيضاً، وإن لم يبين له الحق فصل خلفه، لأنه يظن أنه على صواب ولم تقم عليه الحجة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

اٍن الإنسان إذا تزوج امرأة فكلُّ من أرضعته تلك المرأة باللبن الذي نشأ عن وطئه هو فإنه يسمى لبن الفحل، وقد أصبح ابناً له من رضاعه. أما ما أرضعته قبله من لبن غيره فإنه ليس بينه وبينه محرمية أبداً، فمن أرضعته المرأة بلبن غيره -أرضعته زوجته بلبن غيره- كلبنِ سابقٍ مثلاً فإنه لا ينشر له هو المحرمية، ... أكمل القراءة

هذه الأنواع من الحلي التي تكون على هيئة ثعبان أو فراشة أو حيوان أو إنسان أو غير ذلك كلها حرام، ولا يحل بيعها ولا شراؤها، ويحرم على أهل المعارض بيعها، ويحرم على الصناع أن يصنعوها، والذين يصنعونها قد وقعوا في الوعيد الذي ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الله تعالى يجعل له بكل صورة صورها ... أكمل القراءة

التعليم يكون بغير الفيديو، لما في الأحاديث الكثيرة الصحيحة من النهي عن التصوير ولعن المصورين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

لقد كثر الخلاف والكلام حول زكاة الحلي الذي تلبسه النساء من الذهب والفضة ونحوهما؛ "فالجمهور" على أنه لا زكاة فيه؛ حيث إنه مُعد للاستعمال ولا نماء فيه، وقيل: زكاته عاريته. والراجح من حيث الدليل: أن يزكى كل عام؛ فيقدر بقيمته الحالية ويخرج عنها ولا ينظر إلى رأس المال، والدليل: حديث عبد الله بن عمرو ... أكمل القراءة