ما حكم لبس المرأة للكم القصير الذي يصل إلى المرفقين أو يعلو عنه قليلاً؟

امرأة تبلغ من العمر سبعة وثلاثون عامًا وعندها مشكلة في الدورة الشهرية منذ سنتين تقريبًا حيث يستمر معها ما يقارب من عشرين يومًا أو اثنين وعشرين يومًا، في الأيام الأولى تنزل كدرة تنزل يوم وتتوقف يوم في بعض الأحيان تستمر يومًا كاملًا وفي بعض الأحيان تستمر نصف اليوم ثم في الأيام الأخيرة ينزل دم أحمر ثم بعد يومين أو ثلاثة يعود إلى كدرة وهكذا، وفي رمضان في العام الماضي حصل لها هذا وقد أتمت صيامها وتقول أنا في هذه الحالة فهل صيامي صحيح وصلاتي أم أنه يجب علي القضاء ما صمت من هذا الشهر ؟ وكيف أؤدي صلاتي مستقبلًا ؟

هل تجوز صلاة ركعتي تحية المسجد قبل صلاة العيد مباشرة أم لا ؟

امرأة لا ترغب في زوجها فمشاكلها دائمة معه وكثيرة، ولكنني لا أريد أن أطلب الطلاق لأن لدي عدد غير قليل من الأطفال، ولا أريد أن أنجب منه أطفالًا آخرين يُتعبوننا في عدم الاستقرار وكثرة المشاكل، وتنازلت له عن حقي في اليوم والليلة والأمور الخاصة بيننا حيث أنه متزوج من أخرى ولكنه يقول أريد حقوقي, فبماذا تنصحونني؟ وهل يحق لي أن أمنعه من نفسي لعدم رغبتي فيه ؟

إذا كانت العباءة وهي الزي الشرعي للمرأة هي الزي الصحيح فأين الخمار الذي يغطي الصدر الذي تحدثت عنه الآية الكريمة: { وليضربن بخمرهن على جيوبهن} ؟

عند يوم العيد عيد الفطر أو عيد الأضحى إذا صادف يوم الجمعة, فما الأحكام المتعلقة في ذلك ؟

هل هناك أدعية استفتاح مخصصة لصلاة الفريضة وأخرى مخصصة لصلاة النافلة ؟

ما واجب الشباب المسلم في بيته من شأن التلفاز عندما يدخل البيت ويشاهد أغنية في التلفاز، فهل يذهب إلى التلفاز ويقفله ؟

قرأت في كتاب "صيد الخاطر" لابن الجوزي -عليه رحمة الله- ما نصه "وأختار للمبتدئ في طلب العلم أن يدافع النكاح مهما أمكن فإن أحمد ابن حنبل لم يتزوج، حتى تمت له أربعون سنة وهذا لأجل جمع الهمم" ما رأيكم في هذه العبارة وبخاصة إن كان شابًا له القدرة على الزواج، وهو من المبتدئين في طلب العلم ؟

كنت مسافرًا من جدة إلى المدينة، وصليت الظهر والعصر جمع تقديم، ووصلت المدينة قبل صلاة العصر وسمعت الأذان فهل أعيد صلاة العصر أم لا ؟

ما حكم التلقيح الصناعي من الفَحْل من نفس المزرعة أو من الفَحْل من خارج المزرعة ؟

نحن نعمل عملًا معينًا، ويأتي علينا وقت ونحن في خدمة الذين مثلًا نعمل عندهم أو نجهزهم إلى سفر أو إلى غير ذلك، ونحن أحيانًا نجمع العصر والمغرب، وأحيانًا نصلي الصلاة مثلًا العصر قبل المغرب بخمس دقائق، ونصلي جُمعة مع المصلين في المسجد وجُمعة لا نصليها مع الجماعة لأنه يكون أمامنا عمل في خدمة الآخرين، فهل تقديم مصلحتهم أهم من الصلاة في وقتها أو الصلاة أهم من مصلحة الآخرين، وبماذا توجهنا وتنصحنا ؟