إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
مسح على الخف وهو مسافر ثم أقام، فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح مسافراً ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح إن كان
بقي من مدته شيء وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2015-08-02
حكم المبايعة بكيل أو وزن مَجْهُولَيْنِ
رجلان تبايعا على شيء مجهول. فقال أحدهما: اشتر مني وزن هذه الحصاة، أو ملء هذا الماعون بكذا و كذا ريالًا، وهما لا يعلمان عن وزن الحصاة ولا مقدار الماعون، فما حكم عقدهما؟
هذا ليس من الجهالة، بل العقد صحيح؛ لأنهما قد شاهدا الحصاة والماعون، وإن فرضنا أنهما لا يعلمان مقدار الوزن والكيل، لكن بمشاهدة ذلك، لا يصير مجهولا. واللَّـه أعلم. أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-19
هل يصح أن نقول: "دين البوذية" بوصفه ديناً؟
عرض التليفزيون مساء الجمعة 4صفر 1403هـ برنامج: "العالم الفطري"
والذي يقدمه إبراهيم الراشد، وكانت الحلقة عن الهند، وفى مستهل مقدمته
قال: حقاً إن الهند يسمى بلاد الأديان ففيه نجد الهندوسية، البوذية،
السيخ... إلخ، فأرجو منك إيضاح الآتي: هل الأديان التي ذكرها مقدم
البرنامج كما يدعى حقاً أديان؟ وهل هي منزلة ومرسلة من عند الله؟
كل ما يدين به الناس ويتعبدون به يسمى ديناً وإن كان باطلاً، كالبوذية
والوثنية واليهودية والهندوسية والنصرانية وغيرها من الأديان الباطلة،
قال الله سبحانه في سورة الكافرون: {لكم
دينكم ولى دين}، فسمى ما عليه عباد الأوثان ديناً.
والدين الحق هو الإسلام وحده، كما قال الله عز وجل: {إن الدين عند الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
مشروعية الذهاب بالجنازة للمساجد الثلاثة
هل يشرع الذهاب بالجنازة لتلك المساجد؟
يُشرع ذلك ولو من مكان بعيد لفضل المكان، ومضاعفة الصلاة فيه، وكثرة المُصلين، فإنه كلما زاد عدد المُصلين رُجي بذلك استجابة دعوتهم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
هل يسن الإبراد بالظهر لمن يصلي وحده وللنساء؟
هل يسن الإبراد بالظهر لمن يصلي وحده وللنساء؟
الإبراد بالظهر عام للجميع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة"،
والخطاب للجميع، ولم يعلل صلى الله عليه وسلم ذلك بمشقة الذهاب إلى
الصلاة بل قال: "فإن شدة الحر من فيح
جهنم"، وهذا يحصل لمن يصلي جماعة، ولمن يصلي وحده، ويدخل في
ذلك النساء فيسن لهن الإبراد بالظهر في شدة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها
ما حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها، سواء كانت في التلفزيون أو
المسلسلات أو المذياع أو الكاسيت أو غير ذلك؟
إن المعازف جميعاً محرمة، وكل نشيد ارتبط بعزف فيحرم الاستماع إليه،
وقد قال الله تعالى: {ومن الناس من يشتري
لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم ابن مسعود
إن هذه الآية نزلت في المعازف، ولذلك فعلى الإنسان أن ينزه سمعه الذي
أنعم الله به عليه عن مثل هذا النوع من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
حول شرعية نوادي النساء
ما رأي سماحتكم بنوادي النساء التي لا يدخلها الرجال، وهل على المرأة
من ضرر في حضورها؟
سئلت عن هذه المسألة، سألني مندوب الجزيرة في أيام مضت عن مسائل منها
النوادي التي للنساء، فقلت له: لا أرى مانعا من نوادي النساء إذا كانت
مصونة لا يغشاها إلا النساء فلا بأس بذلك بهذه الشريطة، وهي أن تكون
بين النساء وأن لا يغشاها إلا النساء.
ثم بلغني أنها حملت على النوادي التي اعتادها الشباب النوادي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-04
حكم من نسي قراءة الفاتحة في الصلاة
سائل يسأل عن شخص ترك قراءة الفاتحة في إحدى ركعات الصلاة سهوا، ولم يتعمد ذلك، فهل صلاته صحيحة أم لا؟ وهل يلزمه سجود السهو في هذه الحالة؟
قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، لحديث: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (متفق عليه) (1)، وحديث: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج؛ غير تمام" (رواه مسلم) (2).
فإن كان الذي تركها إماما، أو منفردا بطلت تلك الركعة، وقامت الركعة التي تليها مقامها. وإن سلّم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
مزرعة قريبة من البلد ويسمعون الأذان، هل يؤذنون؟
ما رأي فضيلتكم في مسجد في مزرعة قريبة من البلد ويسمعون أذان البلد
فهل يؤذنون؟
إذا كان للمسجد مؤذن معين من قِبَل الأوقاف فلا بأس به وإن كانوا
يسمعون أذان البلد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب الأذان والإقامة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-24
حكم دخول الكافر إلى المدينة
هل يجوز للكافر دخول المدينة؟
الظاهر أنه لا يجوز لحرمة المدينة قياسًا على حُرمة مكة وقد نهى الله المُؤمنين عن إدخال الكافرين، والمُشركين إلى مكة وحيث ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرَّم المدينة كما حرم إبراهيم مكة فإنها تُعطى هذا الحكم، وما ذُكر من أن المُشركين كانوا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
السنة أنه إذا هوى للسجود يضع ركبتيه قبل يديه
هل الأفضل وضع الركبتين قبل اليدين عند الخفض للسجود أو العكس أفضل؟
وما الجمع بين الحديثين الواردين في ذلك؟
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك
في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر رضي الله عنه
وما جاء في معناه من الأحاديث.
أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل
يوافقه لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى فيه المصلي عن بروك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
شروط الخطبة لتؤثر على السامع
بعض الشباب تعاهدوا أن يقوموا على برنامج علمي هو تحضير الخطب وحفظها
وإلقاؤها في بعض مساجد عرفات، فما نصيحتكم لهم؟
إن هذا من التعاون على البر والتقوى ومن التدريب الجيد، لكن يُنصحون
بأن يحضر هذه الخطب مقوم ناصح يكون من أهل الخطابة والدعوة فيبين لهم
مواقع الخلل فيما يلقونه من الخطب، لأن الخطبة تقوّم من أربعة
أوجه:
. أولاً: باختيار موضوعها، فهذا أهم شيء في المقام أن يختار الموضوع
المناسب.
. ثانياً: فيما يتعلق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,483 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,296 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,478 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,415
