إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
قوله في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس
قوله في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس
قال شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية ـ رحمه الله تعالى:في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس، وقوله: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:28]، و قوله: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-15
الكلام على إعطاء عُمر لعطلة الأسبوع
هل ما يقال عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه هو أول من أعطى عطلة
الأربعاء والخميس والجمعة هل هو صحيح؟
الحمد لله أنه لم يذكر السبت هنا!!!، يذكر أهل السير والشمائل أن عمر
لما رجع من الشام استقبله أولاد أهل المدينة مسيرة يوم وليلة، وأنه
نهى المعلم أن يثقل عليهم، فرأى بعد ذلك الاستمرار على ذلك من سياسته
أن لا تكون الدراسة شاملة لأيام الأسبوع كلها، وأن يجعل فيها وقتاً
يزيل الملل ويقتضي مراجعة الإنسان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
حكم ما يفتي به الطبيب للمريض
هل إذا أفتى الطبيب للمريض بأي فتوى يأخذ بها المريض، أم لا بد من
الرجوع إلى عالم في ذلك؟
لا بد أن يراجع المريض العلماء فيما يقوله له الأطباء من الأحكام
الشرعية؛ لأن الأطباء لهم شأنهم فيما يتعلق بعلمهم، والعلم الشرعي له
أهله، فلا يعمل المربض بالفتوى إلا بعد مراجعة أهل العلم ولو
بالتلفون، أو يرسل أحدا يسأل له.
والطبيب وغيره لا يجوز له أن يفتي إلا عن علم كأن يقول: سألت العالم
الفلاني عن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع مفتاح الدكان
هل يجوز بيع مفتاح الدكان أو ظله، وإذا كان يجوز من مالك الدكان
باعتبار أنه لأول مؤجر؟
إن ما يسميه الناس بيع المفتاح هو في الواقع إجارة على التنازل عن
الاستئجار، فأنا استأجرت هذا المحل التجاري فأصبحت أحق به من كل
الراغبين في استئجاره، فيجوز لي أن أتنازل عن هذا الحق الذي أستحقه
أنا شرعاً مقابل مال، لأن كل ما لا يجب على الإنسان فعله يجوز له أخذ
الأجرة عليه.
فبيع المفتاح هو عبارة عن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الوهابية؟
ما هي الوهابية؟
الوهابية: لفظة يطلقها خصوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على
دعوته إلى تجريد التوحيد من الشركيات ونبذ جميع الطرق إلا طريق محمد
بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
ومرادهم من ذلك: تنفير الناس من دعوته وصدهم عما دعا إليه، ولكن لم
يضرها ذلك، بل زادها انتشاراً في الآفاق وشوقاً إليها ممن وفقهم ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز القصر في الصلاة بلا سفر وذلك لظروف عمل؟
هل يجوز القصر في الصلاة وذلك ونحن في المدن بلا سفر وذلك لظروف عمل
أو أي حرج؟
أما القصر فلا يجوز.
وأما الجمع لظروف قهرية (كالطبيب الذي تستغرق العملية منه مثلاً أكثر
من 6 ساعات..وهكذا)، و الجمع يكون بين صلاتي الظهر والعصر، أو المغرب
والعشاء، بدون قصر وذلك لحديث ابْنِ عَبَّاسٍ قال: "جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تكرار قراءة بعض الآيات في صلاة التراويح
بعض الأئمة أثناء القراءة في صلاة التراويح يكرر بعض الآيات التي فيها
وعيد أو ذكر الجنة والنار ويتباكى عندها، فهل هذا العمل مشروع؟
هذا العمل إذا كان متكلفاً، أو كان يشق على المأمومين ويتضجر منه
بعضهم فإن الأولى تركه، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يردد الآية
أحياناً في صلاة الليل كما رُوي أنه ردد قوله تعالى: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن
تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [سورة
المائدة: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة التطوع في الثلث الأخير من الليل بعد صلاة الوتر
هل تصح صلاة التطوع في الثلث الأخير من الليل بعد صلاة الوتر؟
هذا أفضل أن تكون الصلاة في الثلث الأخير من الليل لأن الثلث الأخير
من الليل وقت النزول الإلهي كما صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "ينزل ربنا إلى السماء
الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه هل من
داع فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له إلى أن يطلع الفجر" ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للملائكة أجسام أم أنها مجردة عن الجسمية؟
قال الله تعالى في كتابه الكريم: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى
وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (فاطر:1) فهل الملائكة أجسام أم
أنها مجردة عن الجسمية؟
وقال أيضاً عز وجل:{ مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (التحريم: 6) وأيضاً في تفسير لسورة البقرة عن الملكين هاروت وماروت وكيف أن الله سبحانه وتعالى ألقى فيهما شهوة ابن آدم. فهل يستنبط من كل ذلك أن للملائكة قلوباً؟
وقال أيضاً عز وجل:{ مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (التحريم: 6) وأيضاً في تفسير لسورة البقرة عن الملكين هاروت وماروت وكيف أن الله سبحانه وتعالى ألقى فيهما شهوة ابن آدم. فهل يستنبط من كل ذلك أن للملائكة قلوباً؟
ظاهر القرآن والسنة أن الملائكة عليهم السلام أحياء ناطقون مخلوقون من
نور وأن لهم قلوباً وأجنحة كل ذلك جاءت به النصوص في كتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وسلم.
أما ما يتعلق بهاروت وماروت فغالب ما في ذلك من أخبار بني إسرائيل
ولا ينبغي لو صح ذلك أن يقال كيف ألقى الله فيهما الشهوة لأن الله
تعالى على ... أكمل القراءة
سئل عن رجل قال: لابد لنا من واسطة بيننا وبين اللّه.
سئل شيخ الإسلام ـ قدس اللّه روحه: عن رجلين تناظرا، فقال أحدهما:
لابد لنا من واسطة بيننا وبين اللّه، فإنا لا نقدر أن نصل إليه بغير
ذلك.
الحمد للّه رب العالمين. إن أراد بذلك أنه لابد من واسطة تبلغنا أمر
اللّه ،فهذا حق. فإن الخلق لا يعلمون ما يحبه اللّه ويرضاه، وما أمر
به وما نهى عنه، وما أعده لأوليائه من كرامته، وما وعد به أعداءه من
عذابه، ولا يعرفون ما يستحقه اللّه تعالى من أسمائه الحسنى، وصفاته
العليا، التي تعجز العقول عن ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم لمس المرأة الأجنبية والاحتكاك بها
ما هو حكم لمس المرأة الأجنبية والاحتكاك بها في وسائل النقل العامة والمواصلات؟ وهل يجوز الجلوس إلي جوارها؟
يحرم لمس المرأة الأجنبية لما ورد من أن "من لمس امرأة لا تحل له عاقبه الله بمخيط من نار يوم القيامة", ولأن لمسها وسيلة إلى الفاحشة بل إن اللمس في حد ذاته نوع من الزنا قال صلى الله عليه وسلم: "...... وإن اليد لتزني وزناها البطش.......".
أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-08
الترتيب في قضاء الصلوات
رجل نام عن صلاة الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان العصر؛ فهل يصلى الظهر
في بيته ثم يصلى العصر مع الجماعة؟ أو يصلي مع الجماعة العصر بنية
الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك وحده؟
الحمد لله؛ الأصل أن يصلي الظهر قبل العصر، فإن كان الوقت واسعا، صلى
الظهر أولا ثم صلى العصر مع الجماعة، وإذا كان لا يمكنه أن يصلي الظهر
فليصل مع الجماعة بنية الظهر ثم يصلي العصر بعد ذلك. وإن صلى مع
الجماعة صلاة العصر وأخر الظهر صح، والأول أحوط، محافظة على الترتيب،
والله أعلم.
7-8-1431هـ 19-7-2010 ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |