لدينا منتديات حوارية تحوي ساحة تتحدث عن الحياة الزوجية بصفة عامة، وبعض الأخوات تكتب موضوعات تتحدث عن العلاقة الزوجية الخاصة باستفاضة وإسهاب؛ لتعليم المقبلات على الزواج، واستفادة المتزوجات، فما نصيحتكم بارك الله فيكم للتعامل مع مثل هذه المواضيع؟ هل يتم السماح بنشرها أم يتم حذفها؟ علماً بأنه يطلع عليها الزوار والفتيات غير المتزوجات.

بالطلب المقدم من السيد أ.م الذي يطلب فيه إفادته عن سن اليأس بالنسبة للزوجة وتحديد سن الإنجاب لها شرعاً.

من الذي كذب على الله، وقال أن السيئات لا يحاسب عليها الله سبحانه وتعالى، وأن الحسنات فقط هي التي تجازى بالأجر والثواب؟

كثير من الجماعات الإسلامية تجعل من إقامة الدين فرضاً على الأعيان مستندين إلى قوله تعالى: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: 13] ويقصدون بإقامة الدين تغيير نظام الحكم حتى تكون مطابقة للشريعة الإسلامية فهل هذا صحيح؟

إذا شك المصلي في الزيادة حين فعلها، كأن شك وهو في الرابعة هل هذه خامسة أم رابعة؟ فهل عليه سجود سهو أم لا؟

قريباً سأفتتح متجراً؛ وأنوي الشراكة مع أخي، ولكن أخي جمع ماله من متجره الذي يضم قاعة إنترنت؛ والذي يملأ للناس فيه الأغاني في الأسطوانات CD’s ، فأرجو الرد هل ماله حلال أم حرام؟

ما القيود والضوابط التي وضعها الإسلام للزواج من ثانية وثالثة ورابعة، وهل على الزوج إبلاغ زوجته بزواجه من أخرى؟

هل للمبتدعة صلة رحم؟ وكيف أصل رحمي لو كانوا شيعة، وخاصة إذا كانوا أعمام وأخوال؟

فَصْـــل في تفسير قوله تعالى {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

مريض الأزمة "حساسية الربو" تراوده الحساسية في كل يوم، فيأخذ لها البخاخ فيهدأ الربو، وهذه عادته في رمضان وغير رمضان، فهل البخاخ للأزمة يبطل الصيام ويفسده؟ وأيهما أولى لمريض الأزمة "حساسية الربو": أن يستخدم البخاخ ويتمكن من صيام رمضان أم أن يفطر، وبهذا لن يتمكن من قضاء ما أفطر؟

إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة، ويسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟

كيف تزكى المساهمة المتعثرة التي لا يعلم عنها شيئاً أو لا تباع إلا بخسارة كبيرة؟