يقول بعض الأطباء: إذا أراد الإنسان ألا تكبر بطنه عليه ألا يشرب أثناء الأكل أو بعده مباشرة، بعض الناس من لديهم بطن بحجم كبير عملوا بهذه النصيحة وقالوا أنهم استفادوا منها، وعندما قلت هذا الكلام لقريبتي قالت أختي هذا الكلام غير صحيح، فأحد الباحثين قال إن على الإنسان أن يأكل ويشرب "مع بعض"، واستدل بالآية الكريمة: {وكلوا واشربوا}، فهل هذا التفسير للآية صحيح؟ مع العلم بأن الآية تقول: {كلوا واشربوا من طيبات ما رزقناكم}، فهل يجوز للإنسان أن يأخذ جزءاً من الآية ويفسره حسب بحثه هو!! مع أن الآية لها جزء يكمل معناها؟ نرجو تفسير الآية ومعناها.

إذا دخل المصلي والإمام راكع، فهل يجوز له الإسراع لإدراك الركعة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

هل تجوز سرقة الفيزا كارد والمستر كارد الخاصه باليهود عبر الإنترنت من باب محاربتهم بجميع ما نستطيع والاستفاده من أموالهم في الخير بدل من الشر؟ ومانشاهده اليوم دليل واضح على حربهم على الاسلام والمسلمين.

لا يخفى على فضيلتكم أهمية عمل أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما يحتاج ذلك من الوقت والمتابعة، بحيث يتطلب الأمر في بعض الأحيان تأخيرهم للصلاة إلى حين خروج المساجد، وتفويتهم للصلاة مع الجماعة، ولكثرة كلام الناس في ذلك، نأمل من فضيلتكم تبيان ذلك بفتوى خطية، فلكم من الله الأجر والمثوبة إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا الفاضل: تعلمون ما مصاب إخوانكم في فلسطين، من قتل و تشريد و تعسف،، السؤال: في مواطن كثيرة تحدث للكثيرين منا داخل الأراضي المحتلة وهي عملية (الصلب) معناها البقاء واقفا على جدار لمدة قد تصل إلى 18 ساعة سواء كان ذلك في فصل الصيف أو الشتاء، ونستفسر بالنسبة للصلاة، هل يصح الجمع بين الصلوات والقصر لها نظرا لهذا الحال؟ مع العلم بأن الجنود يسمحون أحيانا للموقوف بالصلاة، وفي أحيان كثيرة لا يسمحون له فما رأيكم مأجورين؟

نود أن نعرف فضل الأذان، ونحن نعرف أن المؤذنين لهم فضل عظيم عند الله عز وجل، وقد يؤدى ذلك إلى بعض الاختلافات في المساجد، لأن البعض يود أن يستأثر بفضل الأذان لنفسه فقط؟

عملت في مدرسة زراعية، ومن مهام عملي في المزرعة متابعة كل من التأمين على الحيوانات والتحصين ومقاومة الطفيليات ومخاطبات الهيئة العامة للخدمات البيطرية متمثلة في إدارة الطب البيطري ببلدتي، سألت عن عملي الخاص بالتأمين قالوا: ليس علي وزر، أنا لم أكن مرتاحة فحاولت ترك هذا الجزء من العمل، المهم أني أخذت عن عملي في المزرعة مقابل مادي هو نسبة حوالي 2% من أرباح المزرعة وكنت آخذه على مدار سنوات، لم أجد بد من ترك العمل في المزرعة حتى أرتاح من الشبهة هذه، فما حكم المال الذي كنت أقبضه؟

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة" (رواه أبو يعلى كما في مجمع الزوائد، قال الهيثمي: رجاله ثقات)، ما رأيكم؟

هل من الممكن أن نشتري من نقود زكاة المال ملابس ونعطيها لأطفال الملاجئ والأيتام الذين لديهم أولياء أمور بطلباتهم وأنا متأكد أنني إذا أعطيت لهم المال لا ينفقونه عليهم؟

هل نقول بسنية قتل الكلب الأسود لأمر النبي صلى الله عليه وسلم؟

في بلادي للأسف يقال أنها دولة "مسلمة ديمقراطية" وسكانها مسلمون، ولكن التجمعات العائلية الأسبوعية والحفلات بأنواعها والأعراس أغلبها فيها منكرات واختلاط، وجلوس الأب وزوجته وابنه وابنته مع أخت الزوجة وزوجها وأبنائهما، ويأكلون مع بعض على مائدة واحدة متقابلين، ومن ثم يجلسون لشرب الشاي والقهوة والحلويات مع بعض، ويتضاحكون ويتحدثون بأمور كثيرة متنوعة (سوالف وسواليف)، وكلهم بالغين عاقلين مسلمين، ويقولون هذا حلال لأنه لا يوجد خلوة محرمة؛ والمحرم هي الخلوة فقط، وما دام المحرم موجود فهذا حلال طيب، مع الأخذ بالعلم أن البنات فتيات شابات وحجابهن هو الحجاب العصري (حجاب البنجابي) والمكياج والألوان والكعب العالي.
أرجو أن تفيدني بإجابة شرعية من غير انحياز لي ولطريقة سؤالي ووصفي للأشياء التي ذكرتها، لأنهم يقولون أننا محترمين ونعرف حدودنا؛ ولسنا بأطفال أو جهلة بديننا، فلدينا من الإطلاع والكتب ما لدينا، ونحن متعلمين وجامعيين.

إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة المأمومين أو يستأنفون الصلاة؟