إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-03
تزييف شهادات الخبرة!
أنا متدين والحمد لله، لم أحصل على عمل نسبة لعدم وجود شهادات الخبرة؛
علماً بأن تقديري جيد جداً؛ فقمت بتزييف بعض شهادات الخبرة؛ لكي أحصل
على العمل؛ وحصلت عليه بحمد الله؛ وأنا الآن أنجز عملي بمهارة؛ حسب
إفادة مدير القسم فهل مرتبي حرام؟ أفيدوني بالله عليكم.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإنني أنصحك أخي بألا تزكي نفسك بقولك: أنا متدين؛ لأن الله تعالى
قال: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن
اتقى}، وقال: {ألم تر إلى الذين
يزكون أنفسهم بل يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلاً}، ثم إن
الواجب عليك التوبة إلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-07
يصلون في مصلى صغير في العمل، ولا يصلون في المسجد
يبعد المسجد عن مقر العمل قرابة أربعمائة متر، فبعض الإخوان في العمل
قالوا: نضع مصلى في أحد المكاتب نصلي فيه، لأن المسجد بعيد وهم يتأذون
من حرارة الشمس عند الذهاب إليه، فهل هذا العمل صحيح؟
الأصل الصلاة في المساجد، ولا بأس أن يصلي أهل المكاتب في مكاتبهم إذا
كان خروجهم إلى المسجد يؤدي إلى تعطل العمل، أو يؤدي إلى تلاعب بعض
الموظفين الذين يخرجون للصلاة ويتأخرون، وإذا كان المسجد بعيداً أيضاً
جاز لهم الصلاة في مكان عملهم، فالمهم إذا كان هناك مصلحة، أو حاجة
إلى أن يصلوا في مكاتبهم فلا حرج. ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
حكم من يستشفي بصحن قد نقش في داخله آية الكرسي
ما حكم من يستشفي بصحن قد نقش في داخله آية الكرسي، فيضع فيه ماء
ويشربه؟
الحمد لله؛ جاء عن بعض السلف وذكره بعض أهل العلم أن من الطرق
العلاجية بالقرآن كتابة آيات الرقية كالفاتحة في إناء بمادة طيبة
كالزعفران والعسل، ثم يمحى بماء ويشربه المريض، وأن ذلك مما جرب ونفع
بإذن الله.
وقد ذكر "ابن القيم" في كتابه (الطب النبوي) في حرف الكاف عن جماعة من
أصحاب "الإمام أحمد" أنه فعل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-03
ما حكم صلاة خلف إمام لا يرى قراءة الفاتحة في الركعة الأخيرة ويرى أن التسبيح يجزئ ...
ما حكم صلاة خلف إمام لا يرى قراءة الفاتحة في الركعة الأخيرة ويرى أن
التسبيح يجزئ عن قراءة الفاتحة؟
إن الصلاة خلف إمام لا يعرف هل هو يقرأ الفاتحة أم لا مع العلم أن ممن
يرى أن آخر ركعة من الصلاة لا تجب فيها قراءة الفاتحة نقول: إن الصلاة
صحيحة، ولو كان يرتكب ما تراه خطئاً، فإنه لا إنكار في مسائل الاجتهاد
التي نصاً صريحاً لا يحتمل التأويل.
أما إذا وجد شخص يُعرف أنه يقرأ الفاتحة في كل ركعة فإن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-03-18
الحصول على الوظيفة بالواسطة
ما حكم التوظف بالواسطة؟ خصوصاً إذا كان في الدائرة وظائف كثيرة شاغرة
والتوظيف لا يغطي النقص وإنما هناك وظائف متروكة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما
بعد:
التوظف بالواسطة إذا لم يترتب على ذلك محظور شرعي كالرشوة أو لم تكن
مباحة أو تضمن ذلك إضرار بالآخرين بأن يكون في ذلك حرمان من هو أولى
وأحق بهذه الوظيفة أو تضمن ذلك إخلال بشرط من شروط الوظيفة، فإذا لم
يترتب على ذلك هذه المحاذير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-27
ما حكم شراء الحيوانات والطيور المحنطة؟ وحكم وضعها لغرض الزينة؟ وحكم الإتجار بها؟
ما حكم شراء الحيوانات والطيور المحنطة؟ وحكم وضعها لغرض الزينة؟ وحكم
الإتجار بها؟
الحيوانات المحنطة نوعان:
- الأول: محرمة الأكل كالكلاب والأسود والذئاب فهذه حرام بيعها
وشراؤها لأنها ميتة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الميتة،
ولأنه لا فائدة منها فبذل المال لتحصيلها إضاعة له، وقد نهى النبي صلى
الله عليه وسلم عن إضاعة المال.
- الثاني: مباحة الأكل فهذه إن أميتت بغير ذكاة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-06
ما حكم الجلوس للتعزية؟
ما حكم الجلوس للتعزية؟
الجلوس للتعزية وهو أن يجتمع أهل الميت في مكان ويأتي الناس لتعزيتهم
اختلف فيه أهل العلم على أقوال:
الأول: أن ذلك مكروه لأنه خلاف عمل السلف وفيه تجديد للأحزان وتكليف
لأهل الميت واستدل بعضهم بأن ذلك داخل في قول النبي الذي رواه البخاري
ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها: "من
أحدث في أمرنا هذا ما ليس ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-24
شرح كلام ابن كثير عن السحر
جاء في تفسير ابن كثير (ج1، ص 147) ما يلي: "وأما أهل السنة فقد جوزوا
أن يقدر الساحر أن يطير في الهواء ويقلب الإنسان حماراً والحمار
إنساناً، إلا أنهم قالوا: إن الله يخلق الأشياء عندما يقول الساحر تلك
الرقى والكلمات المعينة؛ فأما أن يكون المؤثر في ذلك هو الفلك والنجوم
فلا، خلافاً للفلاسفة والمنجمين"، فهل معنى هذا أنه يمكن أن يتسلط
الساحر على إنسان فيقلبه إلى حيوان أو العكس؟ وهل حصل مثل ذلك من قبل؟
هكذا ذكر ابن كثير رحمه الله وكذا ذكره قبله ابن جرير؛ فأما الطيران
في الهواء والمشي على الماء فقد ذكره بعض السلف قبلهما، وهو دليل على
أنه يمكن ذلك؛ حيث إن الشياطين ومردة الجن يخدمون الساحر وقد يتلبسون
به. ومعلوم أن الجن لهم القدرة على التشكل بأشكال متنوعة فلا يستبعد
أن يتلبسوا بإنسان ويصوّروه بصورة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
حكم قيام الليل جماعة
نحن ثلاث أخوات اتفقنا على أن نقوم الليل في جماعة بشكل يومي، فنحن
نجد هذا أنشط لنا، فهل يجوز ذلك؟
قيام الليل هو من صلاة التطوع التي لا تسن لها الجماعة الراتبة في غير
رمضان، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها منفردا، ولم يرد
عنه أنه صلاها في جماعة إلا في ليال معدودة، فقد صلى معه في ليلة ابن
عباس رضي الله عنهما، كما عند البخاري (117) ومسلم (763)، وصلى معه
مرة ابن مسعود رضي الله عنه، كما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم خروج المدير من العمل لأغراضه الشخصية
ما حكم خروج مدير المدرسة لغرض شخصي بدون أن ينسق مع مرجعه؟
لا يجوز له ذلك؛ إلا إذا أناب وكيلاً عنه ممن يوثق بعلمه وإيمانه
وأمانته؛ حتى لا يختل العمل؛ وذلك أن المدير هو المرجع في ما يرد على
المدرسة من الخطابات والطلبات، وهو مكلف بمراقبة المدرسين وتنظيمهم
وملاحظة من تأخر أو أخل بعمله أو تخلف لعذر أو نحوه.
فعليه الحضور أول الوقت، ثم عليه الحرص على الترتيب ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
خلاف ابن نصر الله مع البهوتي حول قراءة الفاتحة
جاء في كشاف القناع 2/306: "أو ترك حرفاً منها أي الفاتحة، لم يعتد
بها لأنه لم يقرأها وإنما قرأ بعضها أو ترك تشديدة منها لم يعتد بها
لأن التشديدة بمنزلة حرف فإن الحرف المشدد قائم مقام حرفين، فإذا أخل
بها فقد أخل بحرف".
قال ابن نصر الله في (شرح الفروع): "وهذا إذا فات محلها وبعد عنه، بحيث يخل بالمولاة، أما لو كان قريباً منه فأعاد الكلمة أجزأه ذلك، لأنه يكون بمثابة من نطق بها على غير الصواب، فيأتي بها على وجه الصواب". قال: "وهذا كله يقتضي عدم بطلان صلاته، ومقتضى ذلك: أن يكون ترك التشديدة سهواً أو خطأً، أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل".اهـ.
قال البهوتي تعليقاً على كلام ابن نصر الله: وفيه نظر فإن الفاتحة ركن واحد محله القيام، لا أن كل حرف ركن.
والسؤال: ما هي حقيقة الخلاف بين ابن نصر الله والبهوتي وما وجه الصواب وهل الفاتحة لركن مستقل أم أن كل حرف ركن (على المذهب الحنبلي).
قال ابن نصر الله في (شرح الفروع): "وهذا إذا فات محلها وبعد عنه، بحيث يخل بالمولاة، أما لو كان قريباً منه فأعاد الكلمة أجزأه ذلك، لأنه يكون بمثابة من نطق بها على غير الصواب، فيأتي بها على وجه الصواب". قال: "وهذا كله يقتضي عدم بطلان صلاته، ومقتضى ذلك: أن يكون ترك التشديدة سهواً أو خطأً، أما لو تركها عمداً فقاعدة المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان، فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل".اهـ.
قال البهوتي تعليقاً على كلام ابن نصر الله: وفيه نظر فإن الفاتحة ركن واحد محله القيام، لا أن كل حرف ركن.
والسؤال: ما هي حقيقة الخلاف بين ابن نصر الله والبهوتي وما وجه الصواب وهل الفاتحة لركن مستقل أم أن كل حرف ركن (على المذهب الحنبلي).
الخلاف بين نصر الله والبهوتي هو فيما إذا ترك المصلي حرفاً من
الفاتحة عامداً حيث أن ابن نصر الله قال: "أما لو تركها عمداً فقاعدة
المذهب: تقتضي بطلان صلاته -إن انتقل عن محلها- كغيرها من الأركان،
فأما ما دام في محلها وهو حرفها لم تبطل. انتهى"
فابن نصر الله يرى أن المذهب إذا ترك المصلي حرفاً من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
ما حكم لبس ربطة العنق؟
ما حكم لبس ربطة العنق؟
ربطة العنق من شعار ولباس الكفار، ولا يجوز للمسلم أن يلبسها لأن في
هذا تشبه بهم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |