الفتاوى - طريق الإسلام

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-05-12

حكم إفطار الحامل والمرضع فى رمضان

زوجتى حامل ومرضع فى شهر رمضان ولا تستطيع تكمله اليوم وتجد فيه تعب وتشعر بالدوران والقئ فما حكم ذلك وهل يمكن أن تفدى مكان هذا اليوم .وجزاكم الله خير .

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فقد أباح الشارع الحكيم للحامِل والمرض أن تُفطِرا في رمضان، إنْ خافت الضرر على نفسِها أو حَمْلِها؛ قال الترمذي: "العمل على هذا عند أهل العلم, ويجب ذلك إذا خافتْ على نفسها أو حَمْلِها هلاكًا أو أذًى ... أكمل القراءة

#صيام

4,223

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-05-11

حكم الإجهاض لدواعي السفر وضعف الحالة المادية

زوجتي حامل بالشهر الأول وترغب بالإجهاض حيث لدينا رضيعة 18 شهرًا وًولاداتها قيصرية و يفضل بين القيصريتان وجود فاصل سنتان عالاقل لإعطاء فرصة للام بشفاء الجرح بشكل تام ومنع أي مضاعفات خلال الولادة و لكي يكبر طفلها و تستطيع العناية بطفل اخر فبعد العملية لن تستطيع الاعتناء بطفلين معًا وخصوصًا حمل الطفل الأكبر لانها تمنع من حمل الأشياء الثقيلة و زوجتي تتعب كثيرا وبالكاد تستطيع الاعتناء بنفسها ونحن في غربة ولا يوجد احد يمكن من مساعدتها بالإضافة لديها علاج عليها إكماله ولن تستطيع ذلك خلال الحمل علمًا ان تأجيله سيتسبب بضرر دائم ولكن ليس مميت و سيزداد تكلفة العلاج من هذا الضرر وأنا لا املك حتى ثمن عملية الولادة بهذه البلاد الغريبة و أيضا علي ان اعمل عملية لطفلتي الصغيرة في عينها ووجود هذا الحمل لن يمكنني من مقدرتي لعملها لوجود تكاليف أخرى هي تكاليف القيصرية و سيتسبب ذلك بضرر في النظر لديها وشكرا لكم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فالراجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز الإجهاض في الشهور الأولى من الحمل، قبل مرور مئة وعشرين يوماً من بدء الحمل، إن دعت الحاجة إلى ذلك.وأما حرمة الإجهاض فتكون بعد نفخ الروح في الجنين، بمرور مئة وعشرين يوماً من بدء الحمل؛ ... أكمل القراءة

#إجهاض

5,728

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-05-11

رؤية مفاتن المحارم والعكس

هل للمحارم حقوق على الرجل بأن يروا مفاتنه -ساقيه وشيء من صدره- وهو أن يرى كذلك -رأس الكتف وساقيهما- علماً أنه سيكون ذلك كله ضمن حدود الشرع أي سيلبس الرجل أو المرأة البنتكور والشيال لا أكثر من ذلك؟ وكذلك شيئاً من الزينة أو شيء من قبيل ذلك..

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر أن الأخ السائل يسأل عن عورة المرأة أمام محرمها، وعورة الرجل أمام محارمه من النساء، فإن كان كذلك، فإن عورة المرأة أمام محارمها كالأخ والأب والابن وغيرهم، هو جميع بدنها إلا ما يظْهر منها عادةً في ... أكمل القراءة

9,818

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-05-10

التوبة من الغيبة

إن أمسكت لساني عن الغيبة هل سأبقى من المفلسين يوم القيامة ؟ فقد كنت أعلم بحكم من يغتاب وما هي عاقبته يوم الحساب إلى أن أحسست بعد التوبة بفداحة ذنب الغيبة وما يمكن أن يؤول بصاحبه فكففت ويظلّ في بالي خاطر وهو أن من اغتبتهم لن يعفوا ويصفحوا عنّي في الآخرة

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن الغيبة من كبائر الذنوب، وقد زجر الله عنها في كتابه العزيز؛ فقال سبحانه وتعالى: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ ... أكمل القراءة

#غيبة

9,437

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2011-06-30

هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟

اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟

هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. ... أكمل القراءة

10,332

عبد الحي يوسف

الفتاوى منذ 2011-06-30

وسواس الرياء

أنا جامعي وموظف ومتزوج، ولي ثلاثة أطفال أصوم قبل رمضان والحمد لله الاثنين والخميس منذ فترة طويلة والحمد لله، وفي رمضان الآن أنفق وأصلي ولكنني لديَّ مشكلة انتابتني هذه الأيام وساوس سوء الخاتمة، وأنا أستصحب أن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة ولا يصبح بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار أعوذ بالله من النار وما قرب إليها من عمل.

كما أنني أصبحت أخاف من أي صدقة أو المداومة على قيام الليل، وأرى في نفسي كأنني أرائي أو أنافق حتى إنه أصبح ثابتاً في دعائي (اللهم إنا نعوذ بك من الرياء والنفاق وسوء الخاتمة)، اليوم صليت التراويح في المسجد وفي خلالها انتابتني وساوس إنني أنافق وذلك لغياب الطمأنينة والخشوع من نفسي، وأنا أعلم يقيناً أن الاستماع إلى القرآن في التراويح يبعث على الطمأنينة هل هذا من الشيطان أم ماذا؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: أولاً: أنت على خير بما تأتي من أعمال صالحة من صلاة وصيام وقيام، وأحسن الظن بالله، ولعلك إن شاء الله ممن قال الله فيهم: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون ، أولئك يسارعون في الخيرات وهم ... أكمل القراءة

15,181

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2017-02-18

الجلوس في المسجد بين المغرب والعشاء بنية الاعتكاف

قال لي أحدهم: إذا جلست في المسجد تنتظر من صلاة المغرب حتى العشاء ونويت بذلك الاعتكاف فإن لك أجر المعتكف.

من أهل العلم من يرى أن لكل داخل للمسجد أن ينوي الاعتكاف ولو قصرت المدة، لكن الاعتكاف له معنى لغوي وهو: المكث، ويفيد اللفظ طول هذا المكث، فالجلوس اليسير أو الذي لا يعتبر مكثًا طويلاً في اللغة والعرف فإنه لا يصح أن يسمى اعتكافًا، ومن لازم قول من يشترط الصيام للاعتكاف.وهو مرجح عند جمع من أهل العلم أنه ... أكمل القراءة

#مدة الاعتكاف

5,856

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-03-14

ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة التراويح؟

ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة التراويح؟ وما حكم من تركها؟ هل ينقص ثواب الصلاة أو تبطل؟ وكيف نقرأها مع الإمام وهو يقرأ القرآن؟

قراءة الفاتحة قد تقدم الكلام عليه، وبينّا أن الراجح من كلام أهل العلم أنها ركن في كل صلاة سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً، وأنه إذا كان خلف الإمام الذي يجهر بالقراءة فإنه يقرأ الفاتحة ولو كان الإمام يقرأ، لحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لم ... أكمل القراءة

93,241

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-03-14

الجمع بين أحاديث قراءة الفاتحة في الصلاة

ما وجه الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وكذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج غير تمام"، وبين قوله صلى الله عليه وسلم: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة"، وحديث: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا"، ما وجه الجمع؟ وما الحكم إذا قرأ المصلي في الركعة الأولى: {قل هو الله أحد}، وفي الثانية: العاديات؟ أو في الأولى بسورة البقرة كلها، وفي الثانية بسورة آل عمران؟

الحمد لله رب العالمين، وبعد: فإن من المهم لطالب العلم خاصة أن يعرف الجمع بين النصوص التي ظاهرها التعارض، ليتمرن على الجمع بين الأدلة، ويتبين له عدم المعارضة؛ لأن شريعة الله لا تتعارض، فإنها من وحي الله عز وجل. وكلام الله تبارك وتعالى، وما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتعارض، وما ذكره السائل ... أكمل القراءة

28,667

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2011-06-27

ضابط الحد في الزنا

هذا سؤال وسوس لي به أحدهم، وقد احترت فيه: ما هو ضابط الزنا الذي فيه الحد، هل هو الإيلاج أم اللمس، بمعنى هل إذا زنى أحدهم مستعملا عازلا طبيا يكون زناه لا يوجب الحد بما أن عضوه لم يلمس المرأة حقيقة أم أنه يستوجب الحد بما أنه أدخل عضوه؟ هب أن أناقش فقيها أصوليا، كيف أقنعه بالجواب مدعوما بالدليل النقلي الصحيح؟ وقد عثرت على فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتاب "لقاءات الباب المفتوح" يسأل فيها عن وجوب الغسل لمن جامع بالعازل الطبي ولم ينزل، فأجاب "أن الأحوط أن يغتسل، وأن بعض العلماء قالوا أنه لا غسل عليه لأن الختانين لم يلتقيا". فلست أدري إن كان هذا يجيب عن هذا.

اتفق أهل العلم على أن الزنا الذي يوجب الحد إنما يثبت بإيلاج الحشفة بالفرج، أما ماعدا ذلك من الاستمتاع فإنه زنى محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فالعينان زناهما النظر و الأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى" (رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة) وهو ... أكمل القراءة

67,482

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-05-07

الزكاة على شهادة الاستثمار في فروع المعاملات الإسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبه لشهادات الاستثمار في البنوك فروع المعاملات الاسلاميه هل نخرج الزكاة على إجمالي المبالغ المالية أم على الأرباح فقط وشكرا جزيلا لحضراتكم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن البنوك الإسلامية ليس مجرد الاسم، بل المراد به انضباط البنك بالضوابط الشرعية في تعاملاته، ومن شروط ذلك: وجود لجنة للرقابة الشرعية تشرف على تعاملات البنك، وكلما كانت اللجنة أكثر علمًا وورعًا، كان البنك أكثر انضباطًا. ولجنة أخرى ... أكمل القراءة

#زكاة

5,844

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2017-02-11

سفر المرأة وأطفالها مع أختها وزوج أختها

هل يجوز للمرأة وأطفالها السفر مع أختها وزوج أختها؟

لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم ولو كانت مع أختها، ولو كانت مع جمع من النسوة، ولو كان معها أطفالها، ما لم يكن فيهم من يصلح للمحرمية في السفر (وهو المكلف)، أما الأطفال والنساء فإنهم لا يرفعون المحظور الوارد في النهي عن سفر المرأة بدون محرم. أكمل القراءة

#محرم

24,620

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

9 صفر 1446

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,116
محمد حسان
المشاهدات 9,942,385
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 706
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,033

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟