إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
تعريف الطاغوت
ما تعريف الطاغوت؟
الطاغوت مشتق من الطغيان، والطغيان مجاوزة الحد، ومنه قوله تعالى:
{إنا لما طغى الماء حملناكم في
الجارية}، يعني لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في
الجارية يعني السفينة.
واصطلاحاً: أحسن ما قيل في تعريفه ما ذكره ابن القيم رحمه الله أنه
-أي الطاغوت-: "كل ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
بدء الخلق وعجائب المخلوقات
منذ 2019-09-19
خلق الإنسان
هل لك أن تخبرني عن بداية خلق الإنسان
الحمد للهخلق الله آدم بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته.وقد خلق الله آدم من تراب كما قال سبحانه: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال كن فيكون} آ [ل عمران: 59].ولما أتم الله خلق آدم أمر الملائكة بالسجود له فسجدوا إلا إبليس فقد كان حاضراً ولكنه أبى واستكبر عن السجود لآدم: {إذ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-29
كيفية حساب الزكاة المحجوز عليها في البنك
منع عني التصرف في مالي بالبنك اربعة سنوات. و الان زالت الغمة. كيف احسب الزكاة المطلوب مني اخراجها حيث لم اخرج اي زكاة بالطبع طيلة الاربعة سنوات الماضية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المعلوم إنَّ الزكاة تَجِبُ في المال السائل إذا بلغ نصابًا وحال عليه الحول، فإن كان المال المحجوز عليه في البنك، ترجو الحصولُ عليه، فيجب عليك أن تؤدي زكاة الأعوام الأربعة.أمَّا إذا كان المال المحجوز ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
هل أولاد الأخ يرثون مع وجود البنات؟
امرأة ماتت وتركت بنتين ولها أبناء وبنات أخيها (أخوها مات قبلها)، هل أبناء وبنات أخيها لهم الحق في الميراث مع البنتين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول البنتان لهما الثلثان وأبناء الأخ لهم الباقي وأما بنات الأخ فليس لهن شيء.
أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-06
إهداء ثواب القرآن للأموات
هل يجوز أن يقرأ القرآن أو يختم القرآن ويهدي الثواب لوالديه أو لأجداده أو غير ذلك من الأموات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول السنة هو الدعاء لهم؛ لأن هذا هو الذي جاء في القرآن، وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، الله عز وجل يقول: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-13
كيفية صلاة العشاء قصرا خلف من يصلي المغرب
صليت المغرب مع جماعة في مسجد في الطريق وأريد قصر العشاء، ويوجد جماعة يصلون المغرب فهل أدخل معهم أم أصلي لوحدي وإذا صليت معهم فكيف تكون صلاتي هل أسلم بعد التشهد أو أنتظر حتى يسلم الإمام فأسلم معه؟
هذا الذي يريد أن يصلي العشاء ووجد جماعة يصلون المغرب الأولى أن يدخل معهم ليحصل أجر الجماعة وفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ تفضل بسبع وعشرين درجة، فيدخل معهم، وإذا دخل معهم فليس له أن يسلم من ركعتين بل لا بد أن يتم ويزيد ركعة إذا سلم الإمام؛ لأن صلاة المغرب لا تتغير صورتها لا في الحضر ولا في السفر ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-04-13
هل يصلى على من مات ولم يكن يصلي إلا الجمعة
من فضلكم هل تجوز الصلاة على من مات وهو لا يصلي إلا الجمعة إذا اخذنا بفتوى من قال بكفر تارك الصلاة جاحداً أو تكاسلا ولو صلاة واحدة؟ وهل تجوز الصلاة على المخالف لعقيدة أهل السنة والجماعة أو عقد النكاح له؟ وما هو الحل إذا كنت أريد أن أتزوج من فتاة ولي أمرها لا يصلي ومن يتولى العقد حينئذ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن تارك الصلاة جحوداً لها كافر كفراً مخرجاً من الملة بإجماع العلماء، ولا يصلى عليه، ولا يورث، ولا يدفن في مقابر المسلمين.أما تاركها تكاسلاً، فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه كافر كفراً مخرجاً من الملة إن تركها تركاً كلياً، وأنه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم مس الجنب للمصحف
هل يجوز للجنب أن تمس المصحف؟ وما هو الدليل؟
إن الجنب سواء كان ذكراً أو أنثى، لا ينبغي أن يمس المصحف، وسواءٌ كان
المصحف كاملاً أو جزءاً، وهذا محل اتفاق بين المذاهب الأربعة، ودليله
أن المصحف كلام الله تعالى مطلوب تعظيمه ورفعه، ومس الجنب له فيه عدم
احترام له، وفسر بذلك قول الله تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}،
مع أن التفسير في ذلك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"مبروك عليك شهر رمضان" هل لذلك أصل في الشرع؟
عندما يحل شهر رمضان نسمع كثيرًا من الناس يباركون على بعضهم بقدومه
بقولهم: "مبروك عليك شهر رمضان"؛ فهل لذلك أصل في الشرع؟
التهنئة بدخول شهر رمضان لا بأس بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحثهم على الاجتهاد فيه بالأعمال
الصالحة، وقد قال الله تعالى: {قُلْ
بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ
خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}[سورة يونس: آية 58]؛
فالتهنئة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي عقيدة الشيعة؟
ما هي عقيدة الشيعة؟
الشيعة فرق كثيرة منها الغلاة وغير الغلاة، فنوصيك بقراءة ما كتبه
العلماء في تفصيل فرقهم وبيان عقيدة كل فرقة منهم، مثل: كتاب [مقالات
الإسلاميين] لأبي الحسن الأشعري، و[منهاج السنة] لشيخ الإسلام ابن
تيمية، وكتاب [الفرق بين الفرق] لعبد القاهر البغدادي، وكتاب [الملل
والنحل] للشهرستاني، و[الملل والنحل] ... أكمل القراءة
فصل في توهم كثير من الناس أن صفات الله تماثل صفات المخلوقين
فصل في توهم كثير من الناس أن صفات الله تماثل صفات المخلوقين
القاعدة الرابعة:
وهو أن كثيرًا من الناس يتوهم في بعض الصفات أو كثير منها، أو أكثرها
أو كلها أنها تماثل صفات المخلوقين، ثم يريد أن ينفي ذلك الذي فهمه؛
فيقع في أربعة أنواع من المحاذير:
أحدها: كونه مثل ما فهمه من النصوص بصفات المخلوقين، وظن أن مدلول
النصوص هو التمثيل.
الثاني: أنه إذا جعل ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إلقاء كلمة بعد أربع ركعات من صلاة التراويح
هو ما حكم الشرع في الدرس الذي يكون بعد الركعات الأربع في صلاة
التراويح ؟
الحمد لله
الدرس الذي يلقيه بعض الأئمة والوعاظ بين ركعات صلاة التراويح لا بأس
به إن شاء الله ، والأحسن أن لا يداوَم عليه ، خشية أن يعتقد الناس
أنه جزء من الصلاة ، وخشية من اعتقادهم وجوبه حتى إنهم قد ينكرون على
من لم يفعله .
وللإمام أو للمدرس والواعظ أن ينبه الناس على ما يتيسر من أحكام الشرع
وخاصة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,550 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,402 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,632 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,228
