ماذا تقولون في التهاون بالصلاة؟

لدينا مسجد نصلي فيه، ولكن سوف نبني مسجداً جديداً في موقع آخر، وسوف نحوِّل هذا المسجد القديم إلى مركز لتحفيظ القرآن الكريم، وصالة للمناسبات والتعزية - كما هو معروف في بلدنا-، فهل يجوز هذا العمل؟

أرجو منكم أن تقبلوني كأخت لكم في الله، وأن تفيدوني بنصائحكم الغالية، فأنا والحمد لله ملتزمة، وأحب أن أطبق كل ما أمر به رب العالمين وكل ما جاء رسوله الكريم، لكن للأسف فالظروف المحيطة بي لا تساعدني بدءاً من أسرتي، فكلما وجدوني أكثر من الصلاة أو أقوم الليل سخروا مني، ونظروا إلي كأني قادمة من كوكب آخر، وكلما ذكّرتهم بالله عز وجل ضحكوا ولا يستجيبون لي، كذلك إذا طلبت منهم الامتناع عن بعض المحرمات كسماع الموسيقى ومشاهدة الأفلام قالوا أنه يجب عليّ الرجوع إلى العصور الأولى، وأنه لا مكان لأمثالي في هذا العصر، وعدة أشياء أخرى، والمصاب الجلل الذي أتألم له هو ذهاب أمي إلى العرافين، وأنا أنصحها وأوضح لها بأن ذلك شرك برب العالمين، تقول أن كل الناس يفعلون ذلك وأننا مثل الناس، وعندما أبديت رغبتي في لبس الخمار بدؤوا يشككون في قواي العقلية، وأني أسير عكس ما يريد العصر وعدة أشياء، وأنا -والله عليم بي- أريد لبس الخمار، كما أن المجتمع من حولنا يعج بكل أنواع المحرمات، وليس هناك من ينكر أو يُذَكر، والتدين يعتبرونه ثانوياً لا يذكر إلا في المناسبات الدينية، وما خفي كان أعظم، فأين الخلل يا ترى: هل هو بي أم في الآخرين؟ وكيف أستطيع الثبات في ظل كل هذه العراقيل؟

هل يجوز أن يقرأ القرآن أو يختم القرآن ويهدي الثواب لوالديه أو لأجداده أو غير ذلك من الأموات؟

ما رأي فضيلتكم في المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟

ما رأيكم في كثرة إطلاق الألقاب والأوصاف مثل "علامة" وإمام" و"محدث" على العلماء وطلبة العلم؟

فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"

اختلفت البنات في مسألة مهمة.. وهي لبس عباءة التخرج، من دون قبعة، وكيفيتُها أنها مثل (بشت الرجل) لكنها ليست واسعة جدا مثله، وإنما هي عادية، ولمخالفة الكفار غيروا كثيرا من شكلها، فأغلقوا فتحتها من الأمام وكأنها جلابية أو ما شابه ذلك، ومن فوق استبدلوا شكلها من الأمام بـ(شال) يوضع على الكتفين، لونه أسود، ويكتب اسم الدفعة والمدرسة بالتطريز عليها، تلبس وقت المسيرة كـ(زي) موحد للخريجات، ويمشين معا أمام الحضور والأمهات، فهل هذا يجوز؟

هل الرقية تنافي التوكل؟

لقد قرأت في كتب العقائد أن المرأة لا ترى الرب يوم القيامة، أو على أقل تقدير فالمسألة خلافية، وأنا خائفة من هذا الأمر، فما ذنبي أن خلقني ربي امرأة ثم يحرمني لذة النظر إليه، وهالني الأمر عندما أخبرني أحدهم بقوله: إنك امرأة، ولا يجوز أن ينظر إليك الرب، ومن ذلك الحين وأنا في قلق، وبدأت ألعن الساعة التي كنت فيها امرأة رجاء أخرجوني من حيرتي؟

ما رأيكم في المسلمين الذين يحتكمون إلى القوانين الوضعية مع وجود القرآن الكريم والسنة المطهرة بين أظهرهم؟

ابنتي رضعت مع خالتها (المرضعة الجدة)، وكذلك خالتها رضعت معها (المرضعة زوجتي)، مرات عديدة تفوق العشرات، لمدة حوالي سنتين، لأن سنهما واحد، ولكن لا يوجد سبب داع للرضاعة من جوع أو مرض أو غيره، ما عدا أننا كنا نحن أهل بادية، وكانت زوجتي ترعى الغنم، وفي بعض الأحيان تذهب ابنتها وأختها معها، فترضعهما، مع العلم أن فترة رعي الغنم لا تتجاوز الخمس ساعات فقط، وأحياناً يجلسن في البيت فترضهما العجوز (جدة ابنتي)، فهل تعتبر هذه الرضاعة محرمة أم لا؟ لحديث: "يا عائشة انظرن من إخوانكن، إنما الرضاعة من المجاعة"، أفيدوني جزاكم الله خيراً؟