إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن علي المشيقح
حرق جثث توسنامي
هل يجوز حرق الجثث في جنوب شرق آسيا بعد الحادث الأخير تعللاً بالخوف من تفشي الأمراض، وحفاظاً على مصلحة الأحياء؟
عبد العزيز بن باز
تطييب الميت وكفنه
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الموقف من مجاعة إخواننا في الصومال
يمر إخواننا في الصومال بمجاعة عظيمة هلك فيها خلق كثير من البشر والبهائم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فهل يجوز صرف الزكاة لهم؟ وهل يجوز تعجيل الزكاة قبل وقتها؟ وهل يجوز أن يقوم التاجر بشراء الأطعمة من زكاته ثم يصرفها على إخوانه هناك؟ وهل يجوز أن تسلم الأطعمة والأموال إلى جمعيات خارجية غير مسلمة لتصرفها على إخواننا هناك؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
رأى صديقه يُعذّب في المنام، فهل يُخبره؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
صداق المرأة بعد وفاتها إذا لم يدخل بها
شخص تزوَّج امرأةً ودَفَع صداقَها، ثُمَّ ماتتْ قبل أن يَدْخُل بها, فما حكم الصداق في هذه الحالة؟
محمد بن صالح العثيمين
ما معنى جملة: "إلا رقماً في ثوب"
عبد الحي يوسف
منزل من التمويل العقاري أبيعه على من باعه!
ما حكم أخذ قرض لشراء منزل عن طريق ما يسمى بالتمويل العقاري من البنك، وبعد أن تتم المبايعة بيني والبنك آخذ أنا المبلغ من صاحب المنزل (البائع) بالاتفاق بيننا، وأتصرف فيه بشراء قطعة أرض جديدة والبناء عليها، وأتنازل له عن المنزل، وبعد انقضاء فترة الأقساط الشهرية تؤول ملكية المنزل له؟
محمد بن صالح العثيمين
هل سؤال الميت في قبره حقيقي وأنه يجلس في قبره ويناقش؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
سداد الدين بعملة غير التي تم القرض بها
وجدنا وصية لعمنا تقول: إنه استدان مبلغ 2000 جنيه من شخص عام 1984م، ونريد سداد الدين، والمشكلة أن الـ 2000 جنيه لا تساوي شيئاً الآن؛ فالدولار عام 1984م كان يساوي 6 جنيه، والآن يساوي 2650 جنيهاً، فكيف لنا بسداد الدين، هل نساوي القيمة بالآن؟ وهل يعد ربا؟
عبد العزيز بن باز
تأخير العمال لصلاتي الظهـر والعصر إلى الليل
عبد الرحمن بن ناصر البراك
موقف المسلم من الخلاف بين الصحابة
ما حكم حب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ وما حكم قول فلان من الناس لا أحب فلانا من الصحابة، ولكنه لا يكرهه أو يسبه بل فقط لا يحبه؛ لأنه قاتل صحابيا آخر؟ أرجو أن يشتمل الرد على أدلة وأحاديث.
عبد العزيز بن باز
حكم صلاة المنفرد خلف الصف
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |