إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-11
بين شهواتي والتوبة
السلام عليكم انا شابة ابتليت بمشاهده الافلام المخلة وترك الصلاة احاول ارجع لا استطيع لكن عندما اترك الافلام والمسلسلات والاغاني ارجع اصلي واترك الافلام المخلة لكن المشكلة هي اني لا اريد ان اترك الاغاني والمسلسلات والصلاة اصبحت ثقيلة علي اخاف ان اكون من الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم صار ايماني قليل واخاف اموت وانا على معصيتي كرهت نفسي وللمعلومية منذ صغري وانا لا اصلي فاحاول ان ادرب نفسي بس مره كسولة ماذا افعل ؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن ما تحتاجين إليه لصلاح حالك، وتحقيق الاستقامة، والثبات عليها، هو صدق اللجوء إلى الله تعالى بالتوبة الصادقة، ومجاهدة نفسك في ذات الله تعالى، واستفراغ الطاقة والوسع في مخالفة النفس والشيطان؛ وقد وعد الله ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-06-24
حكم بيع شفرات الحلاقة
أنا صاحب محل تجاري أسأل عن حكم بيع شفرات الحلاقة وكذلك أدوات الحلاقة؟
الأصل في البيع الحل والإباحة لقول الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا} [البقرة: 275] وعليه فإن الأصل في بيع هذه الشفرات الإباحة لكن لما كان من الناس من يستعملها في حلق ما يحرم حلقه من الشعر كشعر اللحية مثلاً بالنسبة للرجل فان بيع هذه الشفرات لا يخلو من أحوال ثلاث:
الحالة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
ما تفسير قول الله تعالى: {ولا يبدين
زينتهن إلا ما ظهر منها}، وهل يدخل في ذلك ما ظهر من الثوب؟
وما صفة الثوب الذي يُطلب من المرأة الخروج فيه في السفر؟ وهل هو
القبيح بحيث يكون في لباسها له عدم صيانة العرض، أم الحسن الذي لا
يلفت الانتباه؟
إن قول الله تعالى: {ولا يبدين زينتهن
إلا ما ظهر منها} فيه استثناءٌ لما يحل للمرأة إبداءه من
الزينة، وهو ما ظهر.
لأن المرأة لا يُمكن أن يُحرَّم عليها إبداء الزينة مطلقاً، وهي تحتاج
إلى الخروج ومخالطة الناس في البيع والشراء وغير ذلك، فأذن الله لها
في إبداء ما ظهر منها.
واختلف أهل العلم، ما هو؟ فقال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل استعمال كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
تَدَهُّنُ المرأة بالكريم أو بغيره من الدهون لا يُبطل الوضوء بل ولا
يبطل الصيام أيضاً، وكذلك دهنه بالشفه لا يبطل الوضوء ولا يبطل
الصيام، ولكن في الصيام إذا كان لهذه التحريمات طعم فإنها لا تستعمل
على الوجه ينزل طعمها إلى جوفها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الدخان نجس؟
هل الدخان نجس؟
الدخان ليس بنجس نجاسة حسية بلا ريب، لأنه نبات، وإنما كان حراماً لما
يترتب عليه من الأضرار البدنية والمالية والاجتماعية، ولا يلزم من
تحريم الشيء أن يكون نجساً، فهذا الخمر حرام بالكتاب والسنة وإجماع
المسلمين وليس بنجس نجاسة حسية على القول الراجح.
ففي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟
ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟
لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تقم
الصلاة فلا حرج عليها أيضاً، لأن إقامة الصلاة إنما تجب على جماعة
الرجال، حتى الرجل المنفرد إذا صلى منفرداً فإن الإقامة لا تجب عليه،
وإن أقام فهو أفضل، وإن لم يقم فلا حرج عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-10
بعد التوقف عن الذنب عدت مرة أخرى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا شاب مسلم عمرى ١٦ عاما ابتلانى الله بالعادة السرية والافلام الاباحيه و انا فى عمر ١٣ توقفت منذ أكثر من ٦ اشهر عن تلك العادة بعد توفيق الله عز وجل لى ومكابده ظلت قبلها سنه حتى وفقنى الله عز وجل لكن عدت إلى تلك العادتين مرة أخرى بعد تلك الفترة ولا حول ولا قوه الا بالله
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلا شك أن الرجوع عن التوبة دليل على خلل في التوبة؛ لأن الله تعالى جواد كريم شكور، فلا يرد تائب ولا مستغفر، فكل من اجتهد في وتاب توبة صادقة فالله تعالى يقبل توبته، ويغفِر ذنبه، ولعل أشهر الأخطاء التي تسبب ... أكمل القراءة
قوله في الحديث: "نور أنّى أراه؟"
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم
"نور أنى أراه" معناه:
كان ثم نور، وحال دون رؤيته نور فأنى أراه؟ قال: ويدل عليه أن في بعض
ألفاظ الصحيح هل رأيت ربك؟ فقال "رأيت
نوراً".
وقد أعضل أمر هذا الحديث على كثير من الناس، حتى صحفه ... أكمل القراءة
قول: إذا كان حب اللقاء لما رآه من النعيم...
فَصْــل
وأما قول السائل: قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله.
وأما قول السائل: قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله.
فَصْــل
وأما قول السائل: قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛
لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء
الله.
فيقال له: ليس كذلك، ولكن لقاء الله على نوعين: [لقاء محبوب]
و[لقاء مكروه] كما قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم سلمة بن
دينار ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
ما هي حدود الزينة عند الخروج؟
ما هي حدود الزينة عند الخروج؟
هي كل ما يلفت الانتباه. كل ما يلفت الانتباه في الظاهر.
فيمكن أن تخرج المرأة وفي رقبتها عقدٌ مثلاً، وقد سافرت عائشة رضي
الله عنها وفي رقبتها عقد من ظفار، فلا حرج في ذلك، فكل ما هو مستور
فيجوز الخروج به.
وأما ما كان بارزاً بادياً فلا يجوز الخروج به، ومن ذلك الضرب بالأرجل
ليسمع وسواس الحلي والوسواس ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع بين حديث "لا عدوى ولا طيرة" و" وفر من المجذوم ...
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة"وقوله
صلى الله عليه وسلم:". . . وفر من المجذوم فرارك من الأسد"؟
ذهب جماعة من العلماء إلى أن أحاديث الفرار من المجذوم منسوخة بأحاديث
نفي العدوى والذي عليه أكثر أهل العلم أنه لا نسخ وأن الواجب إما
الجمع أو الترجيح وبكل أخذ طائفة من العلماء والذي يترجح لي أن الجمع
ممكن وهو بأحد وجهين:
الأول: أن يقال: إن المراد بنفي العدوى نفي الاعتقاد الجاهلي من أن
المرض يعدي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول :أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل.
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل
في هذا القول محذور شرعي؟
قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على
الجبابرة العُتاة.
ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز
النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,642 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,560 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,711
