ما هو المشروع من الأعمال في ليلة عيد الأضحى؟

هل يغير المنكر باليد ولمن يكون التغيير باليد مع ذكر الأدلة حفظكم الله؟

أعطيت أولادي هبة من مالي، ورأيت أن العدل بينهم إعطاء الذكر مثل حظ الأنثيين، كما هو مقتضى الإرث الشرعي في حقهم، ولكن البنات أبدين بعض التساؤل عن تفضيل الذكر عليهن في العطاء، والتمسن مني أن أساوي في العطية بين الذكر والأنثى من أولادي، وأستفتي سماحتكم: هل ما فعلته هذا هو العدل الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «اعدلوا بين أولادكم»؟ أم أن العدل: مساواة الأنثى بالذكر في العطية بين الأولاد؟

امرأة حامل ولا تطيق الصوم فماذا تفعل؟

هل يجوز للمحادة أن تخرج إلى السوق لقضاء حاجاتها؟

ما حكم الذبائح التي تذبح في ذلك المكان بهذه المناسبة؟ وكذلك ما حكم ما يوزع من هذه المشروبات في الطرقات وعلى العامة من الناس؟

اقترضت من الراجحي أسهم سابك، وقال لي ممن له باع طويل في الأسهم، أنه يجوز المضاربة في المشبوهة، وأما الربح فلا يجوز، واقترضت منه أسهما، وقد أخبرت بأنها سترتفع قليلا، وقد قرأت الفتوى أدناه في هذا المجال، لكن سؤالي: هل يجوز لي أن أنتظر إلى أن ترتفع سابك ثم أبيعها وآخذ الزياد وأخرج إلى الأسهم النقية بإذن الله؟ وهل في هذه الفترة التي هي فترة انتظار أعد من الربويين؟

عندي محل كمبيوتر لبيع أجهزة الكمبيوتر، والبضاعة التي تكون موجودة في المحل لايمضي عليها إلا أشهر قليلة فقط ثم نبيعها والأرباح اليومية والشهرية أصرف بها على نفسي وأسرتي وهي في المتوسط 2000 ريال. وأنا أتحمل ديونا كثيرة تصل إلى أكثر من 90 ألفا عاجز تماماً عن أدائها، فهل علي زكاة في هذا المحل؟

أنا طبيبٌ، هل ما أقومُ به من عملٍ في عيادتِي بتطبيب النِّساء: من خلوةٍ، ولمسٍ، ونظرٍ - يُفْسِد صَوْمِي، وآثَمُ عليْه في غير رمضان؟

لي جار شيعي من أهل جنوب المملكة (يامي)، ولا يشهد الصلاة معنا، مع العلم أنه يبلغ من العمر حوالي 40 سنة، أي أنه ليس بمراهق.

والسؤال: كيف أتعامل معه؟ هل أعامله معاملة المسلم العاصي؟ أو معاملة الذمي، مثل اليهود والنصارى، أو مثل عامة الكفار؟ وهل الشيعة كفار في الظاهر؟