إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصل في الفرقان بين الحق والباطل
فصل في الفرقان بين الحق والباطل
فصــل:
في الفرقان بين الحق والباطل
وأن اللّه بين ذلك بكتابه ونبيه، فمن كان أعظم اتباعاً لكتابه الذي
أنزله ونبيه الذي أرسله كان أعظم فرقاناً، ومن كان أبعد عن إتباع
الكتاب والرسول كان أبعد عن الفرقان، واشتبه عليه الحق بالباطل،
كالذين اشتبه عليهم عبادة الرحمن بعبادة الشيطان، والنبي الصادق
بالمتنبئ ... أكمل القراءة
فصل في ماهية العلم الباطن
فصل في ماهية العلم الباطن
فصــل:
وأما إذا أريد بالعلم الباطن العلم الذي يبطن عن أكثر الناس، أو عن
بعضهم، فهذا على نوعين: أحدهما: باطن يخالف العلم
الظاهر.
والثاني: لا يخالفه.
فأما الأول فباطل؛ فمن ادعى علماً باطناً أو علماً بباطن وذلك يخالف
العلم الظاهر كان مخطئاً؛ إما ملحداً زنديقاً، وإما ... أكمل القراءة
فصل في حكم إدخال أسماء الله وصفاته في المتشابهة
فصل في حكم إدخال أسماء الله وصفاته في المتشابهة
فصــل:
وأما إدخال أسماء اللّه وصفاته أو بعض ذلك في المتشابه الذي لا يعلم
تأويله إلا اللّه، أو اعتقاد أن ذلك هو المتشابه الذي استأثر اللّه
بعلم تأويله، كما يقول كل واحد من القولين طوائف من أصحابنا وغيرهم
فإنهم، وإن أصابوا في كثير مما يقولونه ونجوا من بدع وقع فيها غيرهم،
فالكلام على هذا من وجهين: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-18
صبغ الشعر بالسواد
هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود، علمًا بأن شعري فيه تقريبًا خمس شعرات شيب؟
جاء الأمر بتغيير الشعر الأبيض، فقد جيء بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق –رضي الله عنهما- ورأسه كالثغامة أبيض، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: «غيروا هذا بشيء» -فتغيير الشيب مطلوب- «واجتنبوا السواد» [مسلم: 2102]، فدل على أن تغيير الشيب بالسواد لا يجوز، فيغير كما ... أكمل القراءة
سئل عن الأحرف التي نزلت على آدم
سئل عن الأحرف التي نزلت على آدم
وسئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن رجلين تجادلا في [الأحرف التي
أنزلها الله على آدم] فقال أحدهما: إنها قديمة ليس لها مبتدأ، و
شكلها ونقطها محدث.
فقال الآخر: ليست بكلام الله وهي مخلوقة بشكلها ونقطها، والقديم
هو الله، وكلامه منه بدأ وإليه يعود، منزل غير مخلوق، ولكنه كُتِبَ
بها.
... أكمل القراءة
فصل في الإيمان بالرسل
فصل في الإيمان بالرسل
فصــل:
والإيمان بالرسل يجب أن يكون جامعاً عاما، مؤتلفاً لا تفريق فيه، ولا
تبعيض ولا اختلاف؛ بأن يؤمن بجميع الرسل وبجميع ما أنزل
إليهم.
فمن آمن ببعض الرسل وكفر ببعض، أو آمن ببعض ما أنزل الله وكفر ببعض
فهو كافر، وهذا حال من بَدَّلَ وكفر من اليهود والنصارى والصابئين؛
فإن هؤلاء في أصلهم قد يؤمنون ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2019-06-18
المتصدي لدعوة غير المسلمين يحتاج للتحلي بعدة أمور
أريد أن أناقش نصارى ومحاولة إقناعهم بالإسلام فماذا تشيرون به مع العلم أنني أريد قراءة الإنجيل لتكون لي المداخل وأنا أحاول جاهدة معرفه ديني بقراءة التفسير وقصص الأنبياء فبماذا تنصحونني لأكون ملمة وقادرة علي الرد بإذن الله؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن التصدي لدعوة غير المسلمين للإسلام أمر هام وجلل، ويحتاج ممن أراده إلى كثير من الجهد والمثابرة، إذ يجب عليه أن يُلم بدينه أولاً، ويعرف شبهات الأعداء فيه والرد عليها، ثم يُلم بما يكون سبباً في إظهار عوار الأديان المخالفة للدين الحق، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ستون سؤال في الحج و العمرة
منذ 2019-06-18
(3) التوكيل بالمال للمريض العاجز عن الحج
لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل بالمال فهل يجب عليهما أن يوكلا؟
من كان عاجزًا عن الحج وعنده مال يستطيع أن يحجج به الغير فلا يخلو من حالتين:الحالة الأولى: إما أن يكون عجزه مؤقتـًاً.والحالة الثانية: وإما أن يكون عجزه مستديمًا.العجز المؤقت كالمرض الذي يتأقت بالشهور ويرجى زواله أو بالسنوات ويرجى زواله فهذا ينتظر إلى أن يكتب الله له الشفاء والعافية، يسقط عنه الحج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما الحكمة من تحريك الإصبع في الصلاة؟ وكيف يكون؟
ما الحكمة من تحريك الإصبع في الصلاة؟ وما كيفية التحريك؟ وما صحة
استدلال بعض العلماء بحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم: "عندما
أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه، قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا
إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه" على تحريك
الإصبع يميناً وشمالاً، وعن تضعيف بعض أهل العلم أن النبي صلى الله
عليه وسلم: "كان يشير بإصبعه إذا دعا، لا يحركها"، وما معنى حديث:
""
-يعني السبابة-؟ وما حكم الدعاء في السجود وإذا كان طول السجود يتعب
المصلي؟ أفتونا وفقكم الله وجزاكم خيراً؟
تحريك الإصبع في الصلاة من أسفل إلى أعلى إشارة إلى علو من يدعوه وهو
الله تعالى.
وأما الحديث الذي ذكرت فلا يدل على ما ذهب إليه بعضهم من التحريك
يميناً وشمالاً في الصلاة، بل ربما يدل على عكس ذلك لأننا نهينا أن
نتشبه بالبهائم.
وأما تضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحركها فيحتاج إلى مراجعة
سبب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
هل ينظر المصلي في الحرم إلى الكعبة أم إلى الأرض؟
ما هو الأفضل للمتمكنين من رؤية الكعبة في الصلاة خصوصاً في المطاف،
النظر إلى الكعبة أم إلى مكان السجود؟
الأفضل للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده، لا إلى الكعبة، لأنه لم يرد عن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر المصلي أن ينظر إلى الكعبة إذا كان
يشاهدها؛ ولأن نظره إلى الكعبة وهو يصلي يستلزم أن ينشغل بصره
بالطائفين؛ لأن الطائفين حول الكعبة كثيرون ويلفتون النظر، فربما
ينشغل بالنظر إلى الكعبة وبهؤلاء الطائفين ... أكمل القراءة
فصل وأما قول القائل: "تقولون أن القرآن صفة الله"
فصل وأما قول القائل: "تقولون أن القرآن صفة الله"
فصــل:
وأما قول القائل: تقولون: إن القرآن صفة الله وإن صفات الله غير
مخلوقة، فإن قلتم: إن هذا نفس كلام الله فقد قلتم بالحلول وأنتم
تكفرون الحلولية والاتحادية، وإن قلتم غير ذلك قلتم بمقالتنا.
فمن تبين له ما نبهنا عليه سهل عليه الجواب عن هذا وأمثاله؛ فإن
منشأ الشبهة أن قول القائل: هذا ... أكمل القراءة
فصل وأما قول القائل: "أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه"
فصل وأما قول القائل: "أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه"
فصــل:
وأما قول القائل: أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه حقيقة من
غير واسطة، وتقولون: إن الذي تسمعونه كلام الله حقيقة، وتسمعونه من
وسائط بأصوات مختلفة، فما الفرق بين ذلك؟
فيقال له: بين هذا وهذا من الفرق أعظم مما بين القدم والفرق.
فإن كل عاقل يفرق بين سماع كلام النبي صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,812 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,695 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,563 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,633
