إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ماذا يفعل من أحدث في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً؟
إذا أحدث الإنسان في صلاته فما العمل إذا كان إماماً أو مأموماً؟ وإذا
كانت به غازات؟
إذا أحدث الإنسان في صلاته فإنه بجب عليه أن يخرج من الصلاة، ولا يجوز
أن يبقى فيها حتى وإن كان إماماً أو مأموماً، فإن كان مأموماً انصرف
وتوضأ ورجع، وإن كان إماماً انصرف أيضاً، وقال لمن خلفه: تقدم يا فلان
أكمل الصلاة بالناس، وصلاة المأموم لا تبطل حينئذ، وكذلك لو أن الإمام
دخل في الصلاة وفي أثناء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
إذا قال ذلك رجل حر وأراد أنه حر من رق الخلق، فنعم هو حر من رق
الخلق، وأما إن أراد أنه حر من رق العبودية لله عز وجل فقد أساء في
فهم العبودية، ولم يعرف معنى الحرية، لأن العبودية لغير الله هي الرق
أما عبودية المرء لربه عز وجل فهي الحرية، فإنه إن لم يذل لله ذل لغير
الله، فيكون هنا خادعاً نفسه إذا قال: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
رفع السبابة عند انتهاء الإقامة وقول: "لا إله إلا الله"
لاحظت عندما تقام الصلاة ويصل المؤذن إلى آخر كلمات الأذان والإقامة
وهي: (لا إله إلا الله) أرى بعض المصلين يقبض أصابع يده اليمنى ويرفع
السبابة، وكذلك أثناء خطبة الجمعة وحلقات العلم إذا ردد الإمام أو
الخطيب كلمة: (لا إله إلا الله)، فهل ورد شيء في ذلك؟
لا أعلم شيئاً في هذا، ولا أحفظ أنه ورد عنه صلى الله عليه وسلم شيء
في هذا، وإنما ورد الإشارة بالسبابة في التشهدين، فقد كان صلى الله
عليه وسلم يرفع فيهما إصبعه السبابة إشارة للتوحيد.
وأما بعد الفراغ من الذكر من الأذان أو الإقامة فلا أحفظ شيئا في هذا،
إلا أنه صلى الله عليه وسلم شرع للناس أن يجيبوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-19
حكم من نوى الحج وفاته ميقات بلده
إذا نَوى الحج من المدينة مثلًا ثم تعدى الميقات إلى الطائف بسبب عمله، فهل يُحْرِمُ من قرن المنازل أو يعود إلى ميقات أهل المدينة؟
يُحْرِمُ في هذه الحال من ميقات أهل الطائف إما قرن المنازل الذي هو وادي محرم أو من وادي السيل ولا يلزمه أن يعود إلى ميقات المدينة لأنه مرَّ عليه قاصدًا الطائف بسبب عمله، ولم يكن قاصدًا الحج أو العُمْرَةَ، والمواقيت المكانية لأهلها، ولمن ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
أين يكون الجن عندما يصعد إلى السماء؟
قال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ
وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا
بِسُلْطَانٍ}، أين يكون الجن عندما يصعد إلى السماء؟ وما هو
التفسير لهذه الآية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
معنى قوله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ
وَالْإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا
بِسُلْطَانٍ} [الرحمن:33]:
قال الإمام الطبري:
{فَانْفُذُوا} اختلف أهل التأويل
في تأويل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-25
وجوب القضاء عند القدرة على من أفطر في رمضان بعذر
بالنسبة لمن أفطرت شهر رمضان في حالة نفاس أو حمل أو رضاعة وصحتها جيدة هل من الأفضل الصوم أو الصدقة عنها تكفي؟
يجب على من أفطرت شهر رمضان؛ لأنها نفساء أن تقضي صوم الأيام التي أفطرتها لنفاسها، أما الحامل فيجب عليها الصوم حال حملها إلا إذا كانت تخشى من الصوم على نفسها أو جنينها فيرخص لها في الفطر وتقضي بعد أن تضع حملها وتطهر من النفاس، وليس عليها إطعام إذا قضت الصيام قبل مجيء رمضان الذي بعده ولا يجزئها ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-07-22
هل إذا دعت المرأة بأدعية السنة تستخدم ضمائر التأنيث؟
هل يجوز استبدال لفظ عبدك ب أمتك عند الدعاء بأدعية مأخوذه عن الرسول صلي الله عليه وسلم ويكون الداعي امرأه
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإذا دعت المرأة بدعاء سيد الاستغفار أو بدعاء تفريج الكرب، فالأولى أن تلزم صيغة لتأنيث، ولا تدعو بصيغة التذكير الواردة في الدعاء. وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن امرأة سمعت في الحديث: ((اللهم إني عبدك وابن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-08
دفع الرشوة لتخليص المعاملات الزاميا
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
باختصار
اعمل في مؤسسة واحيانا نقوم بدفع أموال لأشخاص لتخليص بعض المعاملات التل لن تتم الا بذلك
فهل أنا كماحسب في الشركة يقع عليا وزر من ذلك .
وشكرا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فَإِنْ كانت المعاملة المذكورة من حق الشركة التي تعمل بها، ولا يَتَرَتَّبَ عَلى دَفْع المالَ التَّعدِي عَلى حُقُوقِ أَحَدٍ، أَوْ حِرمان مَن هُو أَوْلَى بِها مِن شركتك- فَلا بَأْسَ أَنْ تُعْطِيَ مالاً إِذا ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-09-15
هل الأولى أن يحج تطوعا أم يعطي المال لغيره ليحج الفريضة
بعد أداء فريضة الحج، إن تيسرت الإعادة فهل من الأفضل القيام بالحج مرة أخرى أو إهداؤه إلى شخص آخر له القدرة الصحية للقيام بالحج وليست له القدرة المالية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان مقصودك السؤال عن التبرع بنفقة حج التطوع لغير المستطيع حتى يحج عن نفسه كما هو الظاهر، فاعلم أن غير المستطيع لا يلزمه الحج، لقوله تعالى: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل ... أكمل القراءة
فصل في أن السيئات ليس لها سبب إلا نفس الإنسان
فصل في أن السيئات ليس لها سبب إلا نفس الإنسان
فصــل:
الفرق السابع من الحسنات والسيئات التي تتناول الأعمال والجزاء في كون
هذه تضاف إلى النفس، وتلك تضاف إلى الله: أن السيئات التي تصيب
الإنسان وهي مصائب الدنيا والآخرة ليس لها سبب إلا ذنبه الذي هو من
نفسه، فانحصرت فى نفسه.
وأما ما يصيبه من الخير والنعم فإنه لا تنحصر أسبابه؛ لأن ذلك من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-22
الفطر للمسافر خلال سفره في مكثه أياما
هل يجوز الفطر للمسافر خلال سفره في مكثه أيامًا في بلد كما يقصر الصلاة فيها أو لا؟
نعم يجوز له الفطر في السفر كما جاز له قصر الصلاة في حال السفر وحال الإقامة في بلد إقامة لا تقطع حكم السفر، وهي إقامة أربعة أيام أو أقل، فإن أقام أكثر من ذلك بنية الإقامة أتم الصلاة ووجب عليه الصوم عند أكثر أهل العلم.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,212 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,678 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
