إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
حكم الإيداع في البنوك الربوية بدون أخذ فائدة
ما الحكم الشرعي في الذي يودع ماله في البنوك ولا يأخذ فائدة؟
الشبكة الإسلامية
الجهاد في سوريا.. فرض عين أم فرض كفاية
إخوتي في مركز الفتوى، أحبكم في الله وأدعو لكم بالسداد والتوفيق، ولكنني أحمل عليكم العتب في حدود الله، وعتبي عليكم بسؤال: هل تخافون غير الله؟ وهل تمتثلون لسياسة أو محاباة في شرع الله؟ فقد أرسلت لكم سؤالا، ولم تتم الإجابة عليه إلا بكلام مدغم، فأعدت الإرسال وكررت بأنني أريد من حضراتكم جوابا واضحا غير مدغم ولا مسيس فأعدتم نفس الأمر، والآن أسألكم: هل الجهاد في أرض الشام فرض عين أم فرض كفاية؟ أريد الإجابة بالضبط ـ فرض عين أو فرض كفاية ـ لأنني أريد الخروج دون موافقة الأهل فلو كان فرض عين فإنه لا تشترط فيه موافقة الأهل، والأهم أنني من أهل الشام ومقيم بالشام، ادعوا لنا يا إخوتي، فوالله إننا بحاجة ماسة لدعوة صالحة منكم، فحسبنا الله ونعم الوكيل، وجزاكم الله خيرا، ووفقكم إلى كل خير.
الشبكة الإسلامية
كيفية قسم الغنائم والجواري على الفاتحين
كيف كان المسلمون في الماضي يوزعون الإماء (الجواري) بعد الفتوحات، أقصد كيف تصبح الأمَة فلانة من نصيب الشخص الفلاني؟ أو كيف يصبح الرقيق فلان من نصيب الشخص الفلاني؟ هل يوزعهم قائد الجيش مثلا؟ وكيف يتم توزيع ملك اليمين من النساء، إذا كان عددهن قليلا لا يتناسب مع عدد الجيش الفاتح؟
وجزاكم الله خيرا.
عبد العزيز بن باز
حكم المساهمة في الشركات التي تتعامل بالربا
بعض الشركات تتعامل بالربا أخذًا وعطاء، وكثر السائلون من المساهمين وغيرهم عن حكم الأرباح التي تحصل لهم نتيجة التعامل بالربا.
سئل:عن رجل قال عن علي أنه ليس من أهل البيت
الإسلام سؤال وجواب
موقفنا من الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
اللجنة الدائمة
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
عبد العزيز بن باز
تطويل الأظافر ووضع المناكير
اللجنة الدائمة
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
عبد العزيز بن باز
استعمال المرأة للطيب ذا الرائحة الواضحة عند خروجها
عبد العزيز بن باز
ختان البنت سنة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
من مات قبل أن تبلغه الدعوة
أولاً: لأنه لم يُدْعَ إلى الإسلام.
ثانياً: أنه دعاه مسلم ضعيف بالدعوة، فلم يقتنع بالإسلام بسبب ضعف الداعي في دعوته.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |